折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』家継の不例と医師を巡る混乱
此の年の夏の初めより、御不例の事ありて、御藥の驗も見えずなどいふ事にて、御醫を選ばれし事もありける。七月の十三日の未の時ばかりに我が退出せしに。山城守忠眞朝臣のあしばやにまゐられしに行きあふ。大和守重之朝臣も、召供の人も多からで、馳せ參らせ給ひしと、我が召供のものゝいふなり。心得ぬ事かなとおもひて、東門を出でぬれば、人多くあつまり立つをきくに。忠眞朝臣の乘物かきし男の息絶えてたふれしを見る也といふ。彌心得ぬ事におもひしに、明日は人々のこらず出仕すべしと告げ來れり。是は此の日紀伊守信庸朝臣の當直にておはせしがいかに事を聞き誤られたりけむ。御違例以の外也と、老中の人々に告げ知らせられしが故也。此の夜老中の人々、もし諒みまゐらすべからぬ事おはしまさむ。御跡のいかにやなど議せられし事に及びて、前代仰せ置れし御事を、詮房朝臣始めて人々にも洩し申されしとぞ。されど程なく上には御藥の功もおはしましけるに。わづかに一月を隔てゝ九月十三日に、信庸朝臣は中風せられたりき。世の中の事共は、はかりがたき事にぞありける。御初生の頃に煩はせ給ひし御事のありけるに、山田宗圓法眼といひし御醫の進らせし御藥の驗しありしより、常に御藥の事はこの法眼のみ承りて、その他の御醫は其事にあづからず、此年の御不例の事によりて、常の御やしなひの事おろそかなりし事ども聞えて、御藥の事改めぬれば、やすからぬ事にやおもひけむ、我が許にも來りて、申す事どもありしが、信庸忠良等の朝臣、その申す旨を信じて驚きさはがれしより事おこりて、かの七月十三日のごとき事の出來りし也。さて、その夜前代の仰せ置れし事共、聞かれし人々の中、やがて御事あらむ後のための事ども、秘術を回らされしも、三四人迄ありしなど聞えし、皆々譜第の御家人など聞えて、前代にも當代にも、御恩淺からぬ人々なり、それが中一人二人は、今もなほ其の職におはするなり、賴みがたき世のありさまなりけり、前代藩邸におはしましゝ時に、ある若年寄の中より、西城の御殿の圖をまゐらせしありき、その明の日御養君の御事とて、西城に入らせ給ひたりけり、其の事のよしともおぼしめされずやありけむ、御代つがれし後に至りても、其の人御覺よしとは見えずして、やがて身まかれりけり、ありがたき御事とこそ覺ゆれ。
新字：此の年の夏の初めより、御不例の事ありて、御薬の験も見えずなどいふ事にて、御医を選ばれし事もありける。七月の十三日の未の時ばかりに我が退出せしに。山城守忠真朝臣のあしばやにまゐられしに行きあふ。大和守重之朝臣も、召供の人も多からで、馳せ参らせ給ひしと、我が召供のものゝいふなり。心得ぬ事かなとおもひて、東門を出でぬれば、人多くあつまり立つをきくに。忠真朝臣の乗物かきし男の息絶えてたふれしを見る也といふ。弥心得ぬ事におもひしに、明日は人々のこらず出仕すべしと告げ来れり。是は此の日紀伊守信庸朝臣の当直にておはせしがいかに事を聞き誤られたりけむ。御違例以の外也と、老中の人々に告げ知らせられしが故也。此の夜老中の人々、もし諒みまゐらすべからぬ事おはしまさむ。御跡のいかにやなど議せられし事に及びて、前代仰せ置れし御事を、詮房朝臣始めて人々にも洩し申されしとぞ。されど程なく上には御薬の功もおはしましけるに。わづかに一月を隔てゝ九月十三日に、信庸朝臣は中風せられたりき。世の中の事共は、はかりがたき事にぞありける。御初生の頃に煩はせ給ひし御事のありけるに、山田宗円法眼といひし御医の進らせし御薬の験しありしより、常に御薬の事はこの法眼のみ承りて、その他の御医は其事にあづからず、此年の御不例の事によりて、常の御やしなひの事おろそかなりし事ども聞えて、御薬の事改めぬれば、やすからぬ事にやおもひけむ、我が許にも来りて、申す事どもありしが、信庸忠良等の朝臣、その申す旨を信じて驚きさはがれしより事おこりて、かの七月十三日のごとき事の出来りし也。さて、その夜前代の仰せ置れし事共、聞かれし人々の中、やがて御事あらむ後のための事ども、秘術を回らされしも、三四人迄ありしなど聞えし、皆々譜第の御家人など聞えて、前代にも当代にも、御恩浅からぬ人々なり、それが中一人二人は、今もなほ其の職におはするなり、頼みがたき世のありさまなりけり、前代藩邸におはしましゝ時に、ある若年寄の中より、西城の御殿の図をまゐらせしありき、その明の日御養君の御事とて、西城に入らせ給ひたりけり、其の事のよしともおぼしめされずやありけむ、御代つがれし後に至りても、其の人御覚よしとは見えずして、やがて身まかれりけり、ありがたき御事とこそ覚ゆれ。
書き下し
此の年の夏の初めより、御不例の事ありて、御藥の驗も見えずなどいふ事にて、御醫を選ばれし事もありける。七月の十三日の未の時ばかりに我が退出せしに。山城守忠眞朝臣のあしばやにまゐられしに行きあふ。大和守重之朝臣も、召供の人も多からで、馳せ參らせ給ひしと、我が召供のものゝいふなり。心得ぬ事かなとおもひて、東門を出でぬれば、人多くあつまり立つをきくに。忠眞朝臣の乘物かきし男の息絶えてたふれしを見る也といふ。彌心得ぬ事におもひしに、明日は人々のこらず出仕すべしと告げ來れり。是は此の日紀伊守信庸朝臣の當直にておはせしがいかに事を聞き誤られたりけむ。御違例以の外也と、老中の人々に告げ知らせられしが故也。此の夜老中の人々、もし諒みまゐらすべからぬ事おはしまさむ。御跡のいかにやなど議せられし事に及びて、前代仰せ置れし御事を、詮房朝臣始めて人々にも洩し申されしとぞ。されど程なく上には御藥の功もおはしましけるに。わづかに一月を隔てゝ九月十三日に、信庸朝臣は中風せられたりき。世の中の事共は、はかりがたき事にぞありける。御初生の頃に煩はせ給ひし御事のありけるに、山田宗圓法眼といひし御醫の進らせし御藥の驗しありしより、常に御藥の事はこの法眼のみ承りて、その他の御醫は其事にあづからず、此年の御不例の事によりて、常の御やしなひの事おろそかなりし事ども聞えて、御藥の事改めぬれば、やすからぬ事にやおもひけむ、我が許にも來りて、申す事どもありしが、信庸忠良等の朝臣、その申す旨を信じて驚きさはがれしより事おこりて、かの七月十三日のごとき事の出來りし也。さて、その夜前代の仰せ置れし事共、聞かれし人々の中、やがて御事あらむ後のための事ども、秘術を回らされしも、三四人迄ありしなど聞えし、皆々譜第の御家人など聞えて、前代にも當代にも、御恩淺からぬ人々なり、それが中一人二人は、今もなほ其の職におはするなり、賴みがたき世のありさまなりけり、前代藩邸におはしましゝ時に、ある若年寄の中より、西城の御殿の圖をまゐらせしありき、その明の日御養君の御事とて、西城に入らせ給ひたりけり、其の事のよしともおぼしめされずやありけむ、御代つがれし後に至りても、其の人御覺よしとは見えずして、やがて身まかれりけり、ありがたき御事とこそ覺ゆれ。
現代語訳
この年の夏の初めから、将軍がご不調のことがあって、お薬の効き目も見えないなどということで、医師をお選びになったこともあった。7月13日の未の時ごろに私が退出したところ、山城守忠真朝臣が急ぎ足で参上されるのに行き会った。大和守重之朝臣も、お供の人も多くなく、馳せ参じられたと、私のお供の者が言う。合点のいかないことだと思って、東門を出ると、人が多く集まって立っているのを聞くと、忠真朝臣の乗物をかついでいた男が息絶えて倒れたのを見ているのだという。いよいよ合点がいかないと思っていたところ、明日は人々残らず出仕するようにと告げて来た。これは、この日、紀伊守信庸朝臣が当直でいらっしゃったが、どのように事を聞き誤られたのか、ご容態は思いのほか重いと、老中の人々に告げ知らせられたためである。この夜、老中の人々が、もし覚悟すべき事がおありになれば、お跡はどうなるかなどと評議されることに及んで、先代の仰せ置かれた事を、詮房朝臣が初めて人々にも漏らし申されたということだ。しかしほどなく、上にはお薬の効き目もおありになった。わずか一月を隔てて9月13日に、信庸朝臣は中風にかかられた。世の中の事は、はかりがたいものであった。ご誕生のころに患われたことがあって、山田宗円法眼という医師が差し上げた薬の効き目があってから、常にお薬のことはこの法眼だけが承り、その他の医師はその事にあずからなかった。この年のご不調のことによって、普段のご養生がおろそかであったことなどが聞こえて、お薬のことを改めたので、この法眼は穏やかでない事と思ったのだろうか、私のもとにも来て、申す事などがあったが、信庸・忠良らの朝臣が、その申す旨を信じて驚き騒がれたことから事が起こり、あの7月13日のような事が出来したのである。さてその夜、先代の仰せ置かれた事を聞かれた人々の中に、やがてご逝去の後のための事を、ひそかに画策された人も三、四人までいたなどと聞こえた。皆、譜代の御家人などと聞こえて、先代にも当代にも、ご恩の浅くない人々である。そのうち一人二人は、今もなおその職においでである。頼みにしがたい世のありさまであった。先代が藩邸（甲府）におられた時に、ある若年寄の中から、西城の御殿の図を差し上げた者があった。その翌日、ご養君のこととして、西城にお入りになった。その事をよいこととはお思いにならなかったのであろうか、御代をお継ぎになった後に至っても、その人はお覚えがよいとは見えず、やがて亡くなった。ありがたいご判断のことと思われる。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣の世子立てに馳せ参じた一言甲申の年十二月五日に、儲副に立せ給ふと聞きて、馳せ賀し申さむため龍口のほとりに及びし時、程なく西城に入らせ給ふべしとて、道ゆく人をとゞむ。（御歩行の衆なり）某が名を稱して、參るべき事あるがためなりといひしかば、參りたまへとてゆるしぬ。藩邸に至るに、御迎の人々參りつどへり。（美濃守吉保朝臣を始めて、御供に候べき人々參れり）詮房朝臣を尋ねしに、物くひておはすと聞きて、其所に入りて賀し申す。やがてくひはてゝ、坐をたゞれしを引とゞめて、凡天下の御事においては、某此の年頃申しし所なれば、今はた申すに及ばず。只その申しし事どもを、忘れさせ給ふ事なからむには、天下の幸甚にこそ候ふべけれと此の一ことを申すべきために、馳せ參りて候ふ也。此の由を以てもらし申させ給へといひて、たちわかれぬ。後にある人の申しし事をきゝしに、いづれの比なることにかおはしましけむ、詮房朝臣にむかはせ給ひ、我はじめ西城に入らむとせし時に君美が馳せ參りていひし所をば、わすれもやする。我は日としてわするゝ事はなきものをと仰せられしとぞ。我は此の後家にのみこもり居ぬ。廿日ばかりをすぎて、ある人の參りてむかしつかへ參らせし人々、そのほど〳〵につけつゝ、おの〳〵めし出されぬ。我等が事のみ、いまだ仰せ下さるゝ旨のあらざれば、此の事を以て歎き申す人ありと聞ゆ。我も其の由を以て歎き申さむと思へば、しらせ申すなりといふ。かく告げしらせし人は、芝崎十郎右衞門なり。これは村田十郎右衞門の、詮房朝臣の舍弟につきて此の事を申し、またむかし藩邸におはしましし時に、其所より事を執り申されし人々の許にもゆきて、此の事を申す旨ありしと聞えしが故なればなり。年比つかへまゐらせし所の、かくおはしますを見奉る事、これにすぎし身の幸やあるべき。此のほかまた何事をかもとむべき。我また身不肖也といへども、さすがに今は藩邸の舊學也。禮を以て進退せむ事、これみづから重んずるがためにもあらず。いかんぞ人々のごとく、此等の事をもて申す事のあるべきと思ひしかば、御芳志のほど謝するに詞なし。されど某が事においては、存ずる所あれば、それらの事を以て、申す事あるべからずと答へぬ。わづかに一日をへだてゝ、それ月の廿六日の夜、某等が事執り申すべき由を仰せかうぶりし人々ありと告げ來れり。此の事藩邸に申しし時の目付衆、坂部といひし人より告げ來り、其の狀に見えし所、新井勘解由、村田七郎右衞門、芝崎十郎右衞門、吉田藤八郎、服部藤九郎、服部淸助、土肥源四郎、此等七人をば、西丸御側衆支配あるべしといふ。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣臨終の日の静かな最期重秀しりぞけられし後、新に銀造り出す事停められて、金銀の事ども、天下の人と共に議らせ給ふ事、仰せ下さるべき由、某が草をめされ、十一日に下すべきよしを、九日の日に、老中に仰せ下されし。その夜に御いたはり事急にならせ給ふとて、世の人、足をそらざまになして馳せちがふ。某もいそぎて参りしに、青山備前守明幸の、我を待ちうけて、御あとの事の心ぐるしきに、参り給ひたれば、今は思ふ所もなしといひしかば、其の事は、とくに事定りぬと答ふ。此の上の幸にこそあれといひし。此の時に臨みて、かゝる事いひし人もあらず。まことさる人の後なりとは、覺えたり。これよりのちは、ひたすらに、御あとの事より外に仰せるゝ所もあらず。事きれさせ給ふべき日の、十四日のひるの比ほひ、御臺所の御方をはじめまゐらせ、わか君たちの御母上をもむかへ給ひ、けふは心地もよく覺えし事どもあり。かくては、程なく起き出でて、見えまゐらすべし、なとのたまはせ給ひて、またしかるべき人々、ことでとくにめされて、御あとの事仰せ置かれしのち、近くめしつかはれしひとびと、こと〴〵にめし出されて、此のほどの勞を慰め給ひ、そののち詮衡して、某をめさる。御枕上には、詮房朝臣、御うしろのかたには正直さぶらひたれば、仰せ出さるゝお旨はなくて、たゝ御目をひらかせ給ひて、某がかたをつく〴〵と御覽じてのみおはしましけり。是ぞ二十餘年がほど日々に見えまゐらせし事の限りなりける。かゝりし後に、詮房朝臣に、今ははからひ置くべき事どもあらずと覺えしが、なほ申すべき事あらむには、聞かなむと仰せられしに、何事も殘りなくぞ侍るべきと答へ申されしかば、さらば、我が身を起したてよと仰せられしを、さぶらふ人々、いかにかくは承り侍るにかと申しける。いふべきほどの事はいひぬ。思ひおく事もなし。今はとて、身のやすからむ事こそ、あらまほしけれと、仰せられしとて、近くさぶらひし人々は、今も其の時の事どもいひ出しつゝなき給ふ。此の時、年比近くさぶらひし水野といふ人の、めし出されて、覺えず涙にむせびしに、思ふにも似ぬ不覺のものかな、人の死しなむ、何事かあるべきと仰せられしとぞ。あやまちを見て仁をしるともいふなり。此の人のかくありしも、いとあはれなり。また此の時に臨ませ給ひて、かく仰せられしも、誠に英主にてこそ、おはしましねれ。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』天変地妖と綱吉の死去の知らせ三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の餘、天變地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、（飯田町也）またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乘りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大錢通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三條の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乘る事もあらず。又商人どもの、大錢通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大錢用ふべき由の證狀を參らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不豫の事によりて、儲副拜賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の晝過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ來りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』西城に召され御側衆支配となる廿七日の申時ばかりに、詮房朝臣奉りて、西城へ參るべき由を仰せ下さる。やがて參りしに、仰せをうけて、むかへみちびくべき人々出でてむかへ、參るべきところにみちびく。大門の外に、小人衆をつけおかれて、中口に案内す。かしこには、山本傳阿待ち居て、某參りし由を申しければ、潛邸の侍醫にてありし、山本玄長出でむかへて、斗鷄の間にみちびきぬ。玄長は某が相識なるをしろしめされしゆゑなり。戸田長門守忠利、小出土佐守有雪、井上遠江守正方等の人々出で迎へたり。（此の三人は某等が事を支配すべき由、仰せかうぶれる所なり）かくて、村田等の人々も參りし後に、（此の時芝崎と、服部淸助とは見え來らず、めされずやありけむ、詳なることをならず）詮房朝臣、小出と共に出で來て、仰せを傳へられし。事終りて人々退出す。某はしばしがほど、ここにさぶらふべき由を仰せ下さる。これは支配の人々仰せかうぶりし事、又此の後祗候すべき所等の事を仰せ下されしなり。人々罷り出でしあとにて、小出某が座に居よりてこれより後の御事共は、天下の安危にかゝらせ給ふ所也。我々が事はかねてもしり給ひし事のごとく、もとより不學無術のともがら也、たのむところは、そこのおはしますのみなり。此の事我申す迄もあらねど、心およぶ所なれば、聞え申す也と申さる。これは詮房朝臣御前に參られしあとにて、たゞひとり申されし所也。此の人いくほどもなくて、不幸にしづみて世をさりき。誠に惜むべき事なり。そののち詮房朝臣よりして、此のほどの御事ども、又年明けて講筵開かるべき事など仰せ下され、また今よりして後、參るべきやうなどの事まで仰せ下され、戌の時に至りて罷り出づ。（此の後は中の口より入りて、御臺所を經て、奧に參るべき由なり）廿九日に、元日大城拜賀の事等仰せ下さる。（此の事戸田より申し來れり。其の狀に御本丸寄合衆の次に候べしと云々）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』近習の処遇と家宣の将軍宣下二月廿一日、前代近習の人々の事を仰せ下さる。（或は寄合衆になされ、或は御番衆にかへさる）三月七日、今より後は、萬石以上の人々皆敍爵せしめらるべきよしを仰せ下さる。（これは、將軍宣下の儀を行はるゝ日に、列參の事あるべきが故に、仰せ下さるゝ所也）此の日前代の時、美濃守吉保右京太夫輝貞等に、召し預けられし輩を召し歸され、各ゝ宅地を賜はる。四月四日、御代初の拜賀あり。同じき六日に、御旗本の人々の息男凡七百三十人を召し出さる。詮房朝臣に書まゐらせて賀し奉る。世に總御番入といふ事これ也、此の事久しく絶えたりしを擧げ行はれし也。先例十六七歳より以上、此の事にあづかる。此のたびは其の年十六七のよしを申すといへども、實には十三四ばかりの人多しと申ししを、聞し召しよろこばせ給ひ、人の親のわが子の年未だ滿たずして此の事に洩れむには、いかにのこり多かるべき者をとて、笑はせ給せたりしとぞ。これよりさき、三月十八日に明卿初見の事を望み申しし時に、詮房朝臣して仰せ下されしは、見參の事のみを申さずとも、召し出さるべき由の事をも申すべしとの御事なり。某承りて、舊例によるに、御家人の息男召し出さるゝ御事は、職務ある人々、また御番衆の長子なり。寄合衆の息男召し出されし事、いまだ其の例あらず。某今かたじけなく、寄合衆に召しくはへられし所也。然るに此の仰せを蒙る事は、特恩によるといへども、代々の御例に違ふべき事、某より始めむは、望むところにあらずと申す。そののち、人々の息男召し出されて、同じき十八日に、明卿初めて見參せしめられたり。五月朔日、將軍宣下の儀行はるべきにつきて、四月廿八日に參りし時、詮房朝臣して仰せ下されしは、此の度の儀、觀せしめらるべきによりて昨日老中にも仰せ含められたり。其の日に至りて近習の人々と同じく參るべし。裝束等の事は、詮衡、正直等に仰せ下されしとの御事也。其の日に至りてまづ西城に參る。布衣を借し給はる。近習の人々と同じく、本城に參る。某をば、御帳臺の内に、候ぜしめらる。同じき三月四日もまた前のごとくにして其の儀を觀せらる。此の年十二月十日に、前代周関の御法會を行はれしにも、因幡守正邦、御沓の役たり。某して其の副たらしめらる。（正邦は、今の村上能登守の事也、此の時も某に布衣を借し賜れり）明年正月、元三の儀を觀せしめられし事、將軍宣下の時のごとく、その中三日の夜には、詮房朝臣は御後に候し。某は御座の右に候す。（衝立隔子の北）二人の外に近くさぶらひし人もあらず。すべて此等の御事は、もし其の禮を議し申すべき事あらむには、聞し召さるべき御ためとぞ聞えたる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』宅地の拝領と松平左門一族の義絶五月八日の御法會に供奉せし事、前の例のごとし。同じき十九日に召されて、今まで有りつる宅地狹しと聞しめされしによりて、一ッ橋の外にして、宅地改め賜はる由、鳥居伊賀守忠英して仰せ下され、廿二日に新居に移り、元の宅地をば、廿九日に返し奉れり。六月十九日に至りて、此の度賜ふ所の屋舎破れし所々ありと聞しめさる。修造の料黃金百兩下し賜はるよしを、詮房朝臣して仰せ下さる。(此の度賜はる所は八百坪の地なれど、當時は六百坪ほどあり。此の後御春屋をうつされし後に、地くはへらるべしと仰せ下されしが、御他界の後におよび、地くはへられて、今は八百坪とはなりぬ)六月廿三日松平和泉守乘邑を始めて、一族十六人、其の親類松平左門が諫にしたがふことなきが故に義絕し訖りぬと申すことあり。これは、左門が譜第の侍ども、主のよからぬものを擧げ用ひぬるを止る事聞えて、此の年四月和泉守其の事を諫めしかど、終に其の諫を用ひざれは、此の月十九日に一族ら皆々義絕しぬ。かの譜代の侍ども、此の由を聞きて、日を終へずして去りし者十一人。明の日、髮切りて遁世するもの一人。其の後其の擧げ用ひられしものども、身のいとまこひて退き、其の一族二人もまた是に隨ふが故なりと聞ゆ。某此の事を承りて、承る所のごときは、左門がふまひ然るべしとは聞えず。されど、譜第の輩申す所有りとも、擧げ用ひられしもの、必其の人にあらじともすべからず。只いつれの道にも、主從ともに召しとはれて、其の事決せらるべき御事なりと申す。まづ左門をば、溝口伯耆守重元に召し預けられ、其の後主從ともに、評定所に召されて、其の事の由をとはしめられ、又一族共の中にも、とはしめられし事有りて、(松平石見守松平壹岐守)其の家從らを召し檢せらるゝに及びて、譜第の輩初め申しゝ所とちがひて、當時擧げ用ひられし、前田貞右衛門と云ふ者の申す事ども、一事も陳ずるに言葉なし。又一族にも、かの譜第のおとな、高木八兵衛と云ふ者、一人の申す所をのみ誠として、ひたすらに、前田を追ひだすべしといひしかば、左門も其の事を用ひざりし也。是らの事ども、よく〳〵聞し召されし後、かの譜第の者共、或は流罪、或は追放せられて、前田をば返され、左門は本領安堵し、其の一族ら卒忽の事共をば咎めたまふ仰せ有りけり。其の詳かなる事は、此の時の事しるし下されしものあれば、爰には大要を記す。