折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』天変地妖と綱吉の死去の知らせ
三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の餘、天變地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、（飯田町也）またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乘りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大錢通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三條の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乘る事もあらず。又商人どもの、大錢通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大錢用ふべき由の證狀を參らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不豫の事によりて、儲副拜賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の晝過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ來りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
新字：三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の余、天変地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、（飯田町也）またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乗りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大銭通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三条の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乗る事もあらず。又商人どもの、大銭通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大銭用ふべき由の証状を参らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不予の事によりて、儲副拝賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の昼過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ来りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
書き下し
三月の比に至りて、地上白毛を生ずる所ありと聞えしが、いくほどなくして、我が宅地にも此の怪ある事を見たりき。此の餘、天變地妖の事どもやむ時なくして、此の年も暮れしかど、まのあたり見しにもあらぬ事どもは、ここにはしるさず。六月の半に至りて、我が家のほとりの町々を他所に引うつされ、（飯田町也）またおほくの人々の宅地、かしこゝにうつさるべしなど聞ゆ。これは城北に御所を作られしによれりといふ。八月の半には、馬の毛きる事を禁ぜらるゝ由を承りぬ。これより後は、人々の引かせしも乘りしも、皆野にある馬を見るがことくになりぬ。九月の末つがたには、かさねて大錢通用の事仰せ下され、十月に至りて、畜類の事どもあはれむべきよし、三條の制を出さる。かかりしのちは、馬にのるべき程の人々、馬引かせしのみにて乘る事もあらず。又商人どもの、大錢通じ行ふ事を難ずる由聞えて、富めるも貧しきも、老少男女一人ものこらず。大錢用ふべき由の證狀を參らすべきとて、日々の其の催促あるなどいふほどに、年もくれて、明くれば、己丑の正月元日には、去年よりの御不豫の事によりて、儲副拜賀を請はさせ給ひたりき。七日には、身病する事ありしほどに、出仕にも及ばで家にてもりゐしに、十日の晝過ぐる比より、なにとなく人のゆきかふあしのおとのはやきが、心得ぬ事に思ひしに、日暮るゝ程に、大喪の御事つげ來りしこそ、誠に肝つぶるゝ事にてありつれ。
現代語訳
三月ごろになって、地上に白い毛を生じる所があると聞こえたが、いくらもたたないうちに、私の宅地にもこの怪異があるのを見た。このほか、天変地妖のことはやむ時がなく、この年も暮れたが、目の当たりに見たのでないことどもは、ここには記さない。六月の半ばになって、私の家のあたりの町々を他所に引き移され、（飯田町である）また多くの人々の宅地も、あちこちに移されるだろうなどと聞こえた。これは城北に御所を作られることによるのだという。八月の半ばには、馬の毛を切ることを禁じられたということを承った。これから後は、人々が引かせるのも乗るのも、みな野にいる馬を見るようになった。九月の末ごろには、重ねて大銭通用のことを仰せ下され、十月になって、畜類のことどもを憐れむべき旨、三か条の制を出された。こうなってからは、馬に乗るはずの身分の人々も、馬を引かせるだけで乗ることもなくなった。また商人どもが、大銭が通用し行われることを非難するとの噂が聞こえて、富める者も貧しい者も、老少男女一人も残らず、大銭を用いるべき旨の証文を差し出すようにと、日々その催促があるなどするうちに、年も暮れて、明けて、己丑（宝永6年）の正月元日には、去年からのご不例（ご病気）のことにより、世子としての拝賀を（控えたい旨）願い出られたのだった。七日には、私は病気をすることがあって、出仕にも及ばず家に籠もっていたが、十日の昼過ぎるころから、何となく人の行き交う足音が速いのを、不審なことに思っていたところ、日が暮れるころに、大喪（綱吉公の死去）の知らせが来たのは、誠に肝がつぶれることであった。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』富士山噴火の降灰と大銭鋳造十一月廿三日午後參るべき由を仰せ下さる。よべ地震ひ、此の日午の時雷の聲す。家を出づるに及びて。雪のふり下るがごとくなるを見るに、白灰の下れるなり。西南の方を望むに、黑き雲の起りて、雷の光りしきりにす。西城に參り着しに及びては、白灰地を埋みて、草木もまた皆白くなりぬ。此の日に大城に參らせ給ひ、未の半に還らせ給ひき。（此の日吉保朝臣の男二人敍爵の事ありし故也）やがて、御前に參るに、天甚だ暗かりければ、燭を擧げて講に侍る。戌の時ばかりに、灰下る事はやみにしかど、或は地鳴り、或は地震ふ事は絶えず。廿五日に、また天暗くして、雷の震するごとくなる聲し、夜に入りぬれば、灰また下る事甚し此の日富士山に火出でて燒けぬるによれりといふ事は聞えたりき。これよりのち、黑灰下る事やまずして、十二月の初におよび、九日の夜に至りて雪降りぬ。此のほど、世の人咳嗽をうれへずといふものあらず。かくて、年明けぬれば、戊子正月元日。大雨よのつねならず、閏正月七日去年富士山のやけしによりて、ほとりの國々の地埋みし灰砂を除かるべき役を諸國に當てらる。（武相駿三州の地のため也。百石の地に黃金三兩を獻ずべしとなり）同じき廿一日、當十の大錢鑄らるゝ事を仰せ下さる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』藩邸の庭に畳を敷き、将軍のもとへかくて披門より入りて見るに、家々皆たふれかたぶきたれば、出でたちてある人に、路ふさがりてゆくべからず。そてをすぎて、常に參る所に至りたれば、其所もたふれて入るべからず。藤枝またそのほとりに、たゞずみ居りしをともなひて、御納戸の口といふ所より入りたり。こゝかしこの天井落ちかゝりし所をすぎて。我は常に祗候する所に參りしに。今の越前守詮房朝臣の、こなたの方に來るにゆきあひて、御つゝがもあらせ給はぬ事を聞き、かゝる時に候へば、推參し候ふといひすてゝ。常の御座所に參るに、その庇の內に、東の屋のたふれかゝりしあり。近習の人々は、南の庭上にたち居たり。上にはあなたの庭におはしますなりといふ。戸田、小出、井上などのおとなたちも、こゝに入り來る時は、庭上にたちぬれば、五十嵐といひし人に、いひ語らひて、（今の一十郎のわかき時の事なり、御小納戸衆にてありき）御庇に敷かれしたゞみ十帖ばかり、庭上におろして、皆々を其の上に座せしむ。地震ふ事しきりなれば、座せしうしろの池の岸くづれ〳〵て、平かなる池も狹くなれり。かゝりし程に、酒井左衛門尉忠眞仰せをかうふれりとて、入り來りて火を防ぐ。火熾りならむには、御座を移さるべしなど聞ゆるに、御袴ばかりに、御道服めされて、常の御所の南面に出でたゞせ給ひ。某がさぶらふを御覽じて召す。御縁に參りしかば、地震の事つぶさに問はせ給ひて、後に奧に入らせ給ひぬ。夜も明けぬべき比に至りて、おほやけに參り給はむと聞ゆ。某長門守の耳につきて、地震ふ事なほしきりなり。參らせ給はむ事、いかにやといひしに、我もさこそはおもへど、とゞめ申すべき事にあらず、といふほどに、出でたゞせ給ひたり。かくてかの火出でしところにゆきて見るに、たふれし家に壓され死せしものどもを引出したるが、こゝかしこにありし。井泉ことごとく竭きて水なければ、火消すべきやうもあらず。此の時御庭の池水を汲まむといひしを、今の曲淵下野守の此の水用ふべき時ありといひてゆるさゞりし。いかに思ひしにかおぼつかなし。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』元禄地震の夜、湯島から殿のもとへ我はじめ湯島に住みし比、癸未の年十一月廿二日の夜半過ぐるほどに地おびたゞしく震ひ、始めて目さめぬれば、腰の物どもとりて起き出づるに、こゝかしこの戸障子みな倒れぬ。妻子どものふしたる所にゆきて見るに、皆々起き出でたり。屋のうしろのかたは、高き岸の下に近ければ、みな〳〵引ぐして、東の大庭に出づ。地裂くる事もこそあれとて、たふれし戸どもも出しならべて、其の上に居らしめ。やがて新しき衣にあらため、裏うちたる上下の上に道服きて、我は殿に參るなり。召供のもの二三人ばかり來れ、其の餘は家にとゞまれといひてはせ出づ。道にて息きれむ事もあらむと思ひしかば、家は小船の大きなる浪にうごくがごとくなるうちに入りて、藥器たづね出して、かたはらに置きつゝ、衣改め着しほどに、かの藥の事をば、うちわすれて、走せ出でしこそ、恥かしき事に覺ゆれ。かくて走する程に、神田の明神の東門の下に及びし比に、地またおびただしくふるふ。こゝらのあき人の家は、皆々打あけておほくの人の小路にあつまり居りしが、家のうちに燈の見えしかば、火こそ出づべけれ、燈うちけすべきものをと、呼はりてゆく。昌平橋のこなたにて、景衡の（時に朝倉余一といひし。）我がかたに走せ來るにゆきあひて、あとの事よきにはからひ給へと、いひすてゝゆく。橋を渡りて、南にゆきて、西に折れて、また南せむとする所に、馬をたてゝあるものを月の光りにみれば、藤枝若狹守なり。これは地の裂けて、水の湧き出づれば、其深さ廣さのはかりがたさに、かくてありしなるべし。つづけやものどもといひて、一丈餘りになりて流るゝ、水の上をはねこえしに、供なるものども同じくこえぬ。その水こえし時、足をうるほしければ、草履の重くなりてゆきがたかりしかば、あらためはきて、はするほどに、
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折たく柴の記・『折たく柴の記』西城に召され御側衆支配となる廿七日の申時ばかりに、詮房朝臣奉りて、西城へ參るべき由を仰せ下さる。やがて參りしに、仰せをうけて、むかへみちびくべき人々出でてむかへ、參るべきところにみちびく。大門の外に、小人衆をつけおかれて、中口に案内す。かしこには、山本傳阿待ち居て、某參りし由を申しければ、潛邸の侍醫にてありし、山本玄長出でむかへて、斗鷄の間にみちびきぬ。玄長は某が相識なるをしろしめされしゆゑなり。戸田長門守忠利、小出土佐守有雪、井上遠江守正方等の人々出で迎へたり。（此の三人は某等が事を支配すべき由、仰せかうぶれる所なり）かくて、村田等の人々も參りし後に、（此の時芝崎と、服部淸助とは見え來らず、めされずやありけむ、詳なることをならず）詮房朝臣、小出と共に出で來て、仰せを傳へられし。事終りて人々退出す。某はしばしがほど、ここにさぶらふべき由を仰せ下さる。これは支配の人々仰せかうぶりし事、又此の後祗候すべき所等の事を仰せ下されしなり。人々罷り出でしあとにて、小出某が座に居よりてこれより後の御事共は、天下の安危にかゝらせ給ふ所也。我々が事はかねてもしり給ひし事のごとく、もとより不學無術のともがら也、たのむところは、そこのおはしますのみなり。此の事我申す迄もあらねど、心およぶ所なれば、聞え申す也と申さる。これは詮房朝臣御前に參られしあとにて、たゞひとり申されし所也。此の人いくほどもなくて、不幸にしづみて世をさりき。誠に惜むべき事なり。そののち詮房朝臣よりして、此のほどの御事ども、又年明けて講筵開かるべき事など仰せ下され、また今よりして後、參るべきやうなどの事まで仰せ下され、戌の時に至りて罷り出づ。（此の後は中の口より入りて、御臺所を經て、奧に參るべき由なり）廿九日に、元日大城拜賀の事等仰せ下さる。（此の事戸田より申し來れり。其の狀に御本丸寄合衆の次に候べしと云々）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』宅地と黄金二百両を賜り新宅へ此の年八月四日、某等が事奉るべき人をあらため命ぜらる。（此の日井上よりの狀に、某并に服部父子、土肥四人の事、若年寄衆の支配たるべき由を仰せ下さると云々）明けの年丁亥五月十九日、宅地并に屋材、家作るべき料として黃金二百兩を下し賜ふ。永井伊賀守尙平、大久保長門守敬重二人、雉子橋の外において、宅地三百五十坪を賜ふ由の仰せを傅へらる。事訖りなば、奥に參るべき由仰せ下されしかば、參りて宅地賜る事を謝し申ししに、潛邸にありし人々の家こぼたれし時に、蜂屋源八郎の家を殘し置かれしは、そこに賜ふべき事を思し召されしが故なり。今彼の家を以て下し賜ふ也。されど其家を賜ふ所の地に引移さむ事、私の力に及ぶまじければ、家引移すべき料の爲、黃金百兩を下し賜ふ由、詮房朝臣して仰せ下され、同月三十日に至りて、家造るべき用度たらずと聞しめし及ばれしによりて、また黃金百兩を下し賜はりたりき。七月廿六日、新宅に移れりと聞し召され、八月朔日に至りて、出仕すべき所の御門の事仰せ下さる。（これ出仕の道の程、遠からむ事をおぼしめされて、紅葉山下、并に裏御門より出入すべき由なり）此の月晦日。大城において散樂あり。これ家千代君御誕生御賀のためなり。若君の御外叔父太田内記と某と二人參るべき由を仰せ蒙る。これよりさき、七月十日の晩誕生の事あり。此の月の事は、永井大久保連署して仰せを傅へらる。又兼ねてより大久保仰せを奉りて、その一族大久保左京して二人を誘引せしむ。これ二人共に是等の事につきては、初參の儀なるが故也。こののちは、毎事につきての廻文に、太田と某と二人を以て充所とせらる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣の世子立てに馳せ参じた一言甲申の年十二月五日に、儲副に立せ給ふと聞きて、馳せ賀し申さむため龍口のほとりに及びし時、程なく西城に入らせ給ふべしとて、道ゆく人をとゞむ。（御歩行の衆なり）某が名を稱して、參るべき事あるがためなりといひしかば、參りたまへとてゆるしぬ。藩邸に至るに、御迎の人々參りつどへり。（美濃守吉保朝臣を始めて、御供に候べき人々參れり）詮房朝臣を尋ねしに、物くひておはすと聞きて、其所に入りて賀し申す。やがてくひはてゝ、坐をたゞれしを引とゞめて、凡天下の御事においては、某此の年頃申しし所なれば、今はた申すに及ばず。只その申しし事どもを、忘れさせ給ふ事なからむには、天下の幸甚にこそ候ふべけれと此の一ことを申すべきために、馳せ參りて候ふ也。此の由を以てもらし申させ給へといひて、たちわかれぬ。後にある人の申しし事をきゝしに、いづれの比なることにかおはしましけむ、詮房朝臣にむかはせ給ひ、我はじめ西城に入らむとせし時に君美が馳せ參りていひし所をば、わすれもやする。我は日としてわするゝ事はなきものをと仰せられしとぞ。我は此の後家にのみこもり居ぬ。廿日ばかりをすぎて、ある人の參りてむかしつかへ參らせし人々、そのほど〳〵につけつゝ、おの〳〵めし出されぬ。我等が事のみ、いまだ仰せ下さるゝ旨のあらざれば、此の事を以て歎き申す人ありと聞ゆ。我も其の由を以て歎き申さむと思へば、しらせ申すなりといふ。かく告げしらせし人は、芝崎十郎右衞門なり。これは村田十郎右衞門の、詮房朝臣の舍弟につきて此の事を申し、またむかし藩邸におはしましし時に、其所より事を執り申されし人々の許にもゆきて、此の事を申す旨ありしと聞えしが故なればなり。年比つかへまゐらせし所の、かくおはしますを見奉る事、これにすぎし身の幸やあるべき。此のほかまた何事をかもとむべき。我また身不肖也といへども、さすがに今は藩邸の舊學也。禮を以て進退せむ事、これみづから重んずるがためにもあらず。いかんぞ人々のごとく、此等の事をもて申す事のあるべきと思ひしかば、御芳志のほど謝するに詞なし。されど某が事においては、存ずる所あれば、それらの事を以て、申す事あるべからずと答へぬ。わづかに一日をへだてゝ、それ月の廿六日の夜、某等が事執り申すべき由を仰せかうぶりし人々ありと告げ來れり。此の事藩邸に申しし時の目付衆、坂部といひし人より告げ來り、其の狀に見えし所、新井勘解由、村田七郎右衞門、芝崎十郎右衞門、吉田藤八郎、服部藤九郎、服部淸助、土肥源四郎、此等七人をば、西丸御側衆支配あるべしといふ。