折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』宅地の拝領と松平左門一族の義絶
五月八日の御法會に供奉せし事、前の例のごとし。同じき十九日に召されて、今まで有りつる宅地狹しと聞しめされしによりて、一ッ橋の外にして、宅地改め賜はる由、鳥居伊賀守忠英して仰せ下され、廿二日に新居に移り、元の宅地をば、廿九日に返し奉れり。六月十九日に至りて、此の度賜ふ所の屋舎破れし所々ありと聞しめさる。修造の料黃金百兩下し賜はるよしを、詮房朝臣して仰せ下さる。(此の度賜はる所は八百坪の地なれど、當時は六百坪ほどあり。此の後御春屋をうつされし後に、地くはへらるべしと仰せ下されしが、御他界の後におよび、地くはへられて、今は八百坪とはなりぬ)六月廿三日松平和泉守乘邑を始めて、一族十六人、其の親類松平左門が諫にしたがふことなきが故に義絕し訖りぬと申すことあり。これは、左門が譜第の侍ども、主のよからぬものを擧げ用ひぬるを止る事聞えて、此の年四月和泉守其の事を諫めしかど、終に其の諫を用ひざれは、此の月十九日に一族ら皆々義絕しぬ。かの譜代の侍ども、此の由を聞きて、日を終へずして去りし者十一人。明の日、髮切りて遁世するもの一人。其の後其の擧げ用ひられしものども、身のいとまこひて退き、其の一族二人もまた是に隨ふが故なりと聞ゆ。某此の事を承りて、承る所のごときは、左門がふまひ然るべしとは聞えず。されど、譜第の輩申す所有りとも、擧げ用ひられしもの、必其の人にあらじともすべからず。只いつれの道にも、主從ともに召しとはれて、其の事決せらるべき御事なりと申す。まづ左門をば、溝口伯耆守重元に召し預けられ、其の後主從ともに、評定所に召されて、其の事の由をとはしめられ、又一族共の中にも、とはしめられし事有りて、(松平石見守松平壹岐守)其の家從らを召し檢せらるゝに及びて、譜第の輩初め申しゝ所とちがひて、當時擧げ用ひられし、前田貞右衛門と云ふ者の申す事ども、一事も陳ずるに言葉なし。又一族にも、かの譜第のおとな、高木八兵衛と云ふ者、一人の申す所をのみ誠として、ひたすらに、前田を追ひだすべしといひしかば、左門も其の事を用ひざりし也。是らの事ども、よく〳〵聞し召されし後、かの譜第の者共、或は流罪、或は追放せられて、前田をば返され、左門は本領安堵し、其の一族ら卒忽の事共をば咎めたまふ仰せ有りけり。其の詳かなる事は、此の時の事しるし下されしものあれば、爰には大要を記す。
新字：五月八日の御法会に供奉せし事、前の例のごとし。同じき十九日に召されて、今まで有りつる宅地狭しと聞しめされしによりて、一ッ橋の外にして、宅地改め賜はる由、鳥居伊賀守忠英して仰せ下され、廿二日に新居に移り、元の宅地をば、廿九日に返し奉れり。六月十九日に至りて、此の度賜ふ所の屋舎破れし所々ありと聞しめさる。修造の料黄金百両下し賜はるよしを、詮房朝臣して仰せ下さる。(此の度賜はる所は八百坪の地なれど、当時は六百坪ほどあり。此の後御春屋をうつされし後に、地くはへらるべしと仰せ下されしが、御他界の後におよび、地くはへられて、今は八百坪とはなりぬ)六月廿三日松平和泉守乗邑を始めて、一族十六人、其の親類松平左門が諫にしたがふことなきが故に義絶し訖りぬと申すことあり。これは、左門が譜第の侍ども、主のよからぬものを挙げ用ひぬるを止る事聞えて、此の年四月和泉守其の事を諫めしかど、終に其の諫を用ひざれは、此の月十九日に一族ら皆々義絶しぬ。かの譜代の侍ども、此の由を聞きて、日を終へずして去りし者十一人。明の日、髪切りて遁世するもの一人。其の後其の挙げ用ひられしものども、身のいとまこひて退き、其の一族二人もまた是に随ふが故なりと聞ゆ。某此の事を承りて、承る所のごときは、左門がふまひ然るべしとは聞えず。されど、譜第の輩申す所有りとも、挙げ用ひられしもの、必其の人にあらじともすべからず。只いつれの道にも、主従ともに召しとはれて、其の事決せらるべき御事なりと申す。まづ左門をば、溝口伯耆守重元に召し預けられ、其の後主従ともに、評定所に召されて、其の事の由をとはしめられ、又一族共の中にも、とはしめられし事有りて、(松平石見守松平壱岐守)其の家従らを召し検せらるゝに及びて、譜第の輩初め申しゝ所とちがひて、当時挙げ用ひられし、前田貞右衛門と云ふ者の申す事ども、一事も陳ずるに言葉なし。又一族にも、かの譜第のおとな、高木八兵衛と云ふ者、一人の申す所をのみ誠として、ひたすらに、前田を追ひだすべしといひしかば、左門も其の事を用ひざりし也。是らの事ども、よく〳〵聞し召されし後、かの譜第の者共、或は流罪、或は追放せられて、前田をば返され、左門は本領安堵し、其の一族ら卒忽の事共をば咎めたまふ仰せ有りけり。其の詳かなる事は、此の時の事しるし下されしものあれば、爰には大要を記す。
書き下し
五月八日の御法會に供奉せし事、前の例のごとし。同じき十九日に召されて、今まで有りつる宅地狹しと聞しめされしによりて、一ッ橋の外にして、宅地改め賜はる由、鳥居伊賀守忠英して仰せ下され、廿二日に新居に移り、元の宅地をば、廿九日に返し奉れり。六月十九日に至りて、此の度賜ふ所の屋舎破れし所々ありと聞しめさる。修造の料黃金百兩下し賜はるよしを、詮房朝臣して仰せ下さる。(此の度賜はる所は八百坪の地なれど、當時は六百坪ほどあり。此の後御春屋をうつされし後に、地くはへらるべしと仰せ下されしが、御他界の後におよび、地くはへられて、今は八百坪とはなりぬ)六月廿三日松平和泉守乘邑を始めて、一族十六人、其の親類松平左門が諫にしたがふことなきが故に義絕し訖りぬと申すことあり。これは、左門が譜第の侍ども、主のよからぬものを擧げ用ひぬるを止る事聞えて、此の年四月和泉守其の事を諫めしかど、終に其の諫を用ひざれは、此の月十九日に一族ら皆々義絕しぬ。かの譜代の侍ども、此の由を聞きて、日を終へずして去りし者十一人。明の日、髮切りて遁世するもの一人。其の後其の擧げ用ひられしものども、身のいとまこひて退き、其の一族二人もまた是に隨ふが故なりと聞ゆ。某此の事を承りて、承る所のごときは、左門がふまひ然るべしとは聞えず。されど、譜第の輩申す所有りとも、擧げ用ひられしもの、必其の人にあらじともすべからず。只いつれの道にも、主從ともに召しとはれて、其の事決せらるべき御事なりと申す。まづ左門をば、溝口伯耆守重元に召し預けられ、其の後主從ともに、評定所に召されて、其の事の由をとはしめられ、又一族共の中にも、とはしめられし事有りて、(松平石見守松平壹岐守)其の家從らを召し檢せらるゝに及びて、譜第の輩初め申しゝ所とちがひて、當時擧げ用ひられし、前田貞右衛門と云ふ者の申す事ども、一事も陳ずるに言葉なし。又一族にも、かの譜第のおとな、高木八兵衛と云ふ者、一人の申す所をのみ誠として、ひたすらに、前田を追ひだすべしといひしかば、左門も其の事を用ひざりし也。是らの事ども、よく〳〵聞し召されし後、かの譜第の者共、或は流罪、或は追放せられて、前田をば返され、左門は本領安堵し、其の一族ら卒忽の事共をば咎めたまふ仰せ有りけり。其の詳かなる事は、此の時の事しるし下されしものあれば、爰には大要を記す。
現代語訳
五月八日の法会に供奉したことは、前の例と同じである。同じ十九日に召され、これまで住んでいた宅地は狭いとお聞きになったので、一ツ橋の外で宅地を改めて下さるという旨を、鳥居伊賀守忠英を通じて仰せ下され、二十二日に新しい屋敷に移り、元の宅地は二十九日にお返しした。六月十九日になって、このたび賜った屋敷にはところどころ破れた所があるとお聞きになり、修繕の費用として黄金百両を下さるという旨を、詮房朝臣を通じて仰せ下された。（このたび賜った所は八百坪の地であるが、当時は六百坪ほどであった。この後、御春屋を移したあとで地を加えようと仰せ下されたが、ご他界ののちになって地が加えられ、今は八百坪となった。）六月二十三日、松平和泉守乗邑をはじめ、一族十六人が、その親類の松平左門が諫めに従わないために義絶し終えた、ということを申す者がある。これは、左門の譜代の侍たちが、主君がよくない者を引き立てて用いるのを止めようとしたことが世に聞こえ、この年の四月に和泉守がそのことを諫めたけれども、結局その諫めを用いなかったので、この月十九日に一族がみな義絶したのである。かの譜代の侍たちはこの由を聞いて、日を置かずに去った者が十一人。翌日、髪を切って世を捨てる者が一人。その後、引き立てられていた者たちが、暇を乞うて退き、その一族の二人もまたこれに従ったためだと聞こえる。私はこの事を承り、承った所では、左門の振る舞いがよいとは思えない。しかし、譜代の者たちが申す所があるといっても、引き立てて用いられた者が必ずその人であるとも言い切れない。ただどの道でも、主従ともに召してお尋ねになり、その事を決せられるべきことであると申した。まず左門を溝口伯耆守重元に召し預けられ、その後、主従ともに評定所に召されてその事の由をお尋ねになり、また一族の中にも尋ねられた者があって、（松平石見守・松平壱岐守）その家来たちを召して取り調べられるに及び、譜代の者たちが初めに申した所とは違って、当時引き立てられていた前田貞右衛門という者の申すことは、一つとして申し開きに窮するところがなかった。また一族の側でも、あの譜代の家老、高木八兵衛という者がただ一人の申すことだけを真実として、ひたすら前田を追い出すべきだと言ったので、左門もその事を用いなかったのである。これらの事を、よくお聞きになった後、あの譜代の者たちは、ある者は流罪、ある者は追放とされ、前田は返され、左門は本領を安堵され、その一族らの軽率な事どもをばお咎めになる仰せがあった。その詳しい事は、この時の事を記して下されたものがあるので、ここには大要を記す。
解説
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