折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』近習の処遇と家宣の将軍宣下
二月廿一日、前代近習の人々の事を仰せ下さる。（或は寄合衆になされ、或は御番衆にかへさる）三月七日、今より後は、萬石以上の人々皆敍爵せしめらるべきよしを仰せ下さる。（これは、將軍宣下の儀を行はるゝ日に、列參の事あるべきが故に、仰せ下さるゝ所也）此の日前代の時、美濃守吉保右京太夫輝貞等に、召し預けられし輩を召し歸され、各ゝ宅地を賜はる。四月四日、御代初の拜賀あり。同じき六日に、御旗本の人々の息男凡七百三十人を召し出さる。詮房朝臣に書まゐらせて賀し奉る。世に總御番入といふ事これ也、此の事久しく絶えたりしを擧げ行はれし也。先例十六七歳より以上、此の事にあづかる。此のたびは其の年十六七のよしを申すといへども、實には十三四ばかりの人多しと申ししを、聞し召しよろこばせ給ひ、人の親のわが子の年未だ滿たずして此の事に洩れむには、いかにのこり多かるべき者をとて、笑はせ給せたりしとぞ。これよりさき、三月十八日に明卿初見の事を望み申しし時に、詮房朝臣して仰せ下されしは、見參の事のみを申さずとも、召し出さるべき由の事をも申すべしとの御事なり。某承りて、舊例によるに、御家人の息男召し出さるゝ御事は、職務ある人々、また御番衆の長子なり。寄合衆の息男召し出されし事、いまだ其の例あらず。某今かたじけなく、寄合衆に召しくはへられし所也。然るに此の仰せを蒙る事は、特恩によるといへども、代々の御例に違ふべき事、某より始めむは、望むところにあらずと申す。そののち、人々の息男召し出されて、同じき十八日に、明卿初めて見參せしめられたり。五月朔日、將軍宣下の儀行はるべきにつきて、四月廿八日に參りし時、詮房朝臣して仰せ下されしは、此の度の儀、觀せしめらるべきによりて昨日老中にも仰せ含められたり。其の日に至りて近習の人々と同じく參るべし。裝束等の事は、詮衡、正直等に仰せ下されしとの御事也。其の日に至りてまづ西城に參る。布衣を借し給はる。近習の人々と同じく、本城に參る。某をば、御帳臺の内に、候ぜしめらる。同じき三月四日もまた前のごとくにして其の儀を觀せらる。此の年十二月十日に、前代周関の御法會を行はれしにも、因幡守正邦、御沓の役たり。某して其の副たらしめらる。（正邦は、今の村上能登守の事也、此の時も某に布衣を借し賜れり）明年正月、元三の儀を觀せしめられし事、將軍宣下の時のごとく、その中三日の夜には、詮房朝臣は御後に候し。某は御座の右に候す。（衝立隔子の北）二人の外に近くさぶらひし人もあらず。すべて此等の御事は、もし其の禮を議し申すべき事あらむには、聞し召さるべき御ためとぞ聞えたる。
新字：二月廿一日、前代近習の人々の事を仰せ下さる。（或は寄合衆になされ、或は御番衆にかへさる）三月七日、今より後は、万石以上の人々皆叙爵せしめらるべきよしを仰せ下さる。（これは、将軍宣下の儀を行はるゝ日に、列参の事あるべきが故に、仰せ下さるゝ所也）此の日前代の時、美濃守吉保右京太夫輝貞等に、召し預けられし輩を召し帰され、各ゝ宅地を賜はる。四月四日、御代初の拝賀あり。同じき六日に、御旗本の人々の息男凡七百三十人を召し出さる。詮房朝臣に書まゐらせて賀し奉る。世に総御番入といふ事これ也、此の事久しく絶えたりしを挙げ行はれし也。先例十六七歳より以上、此の事にあづかる。此のたびは其の年十六七のよしを申すといへども、実には十三四ばかりの人多しと申ししを、聞し召しよろこばせ給ひ、人の親のわが子の年未だ満たずして此の事に洩れむには、いかにのこり多かるべき者をとて、笑はせ給せたりしとぞ。これよりさき、三月十八日に明卿初見の事を望み申しし時に、詮房朝臣して仰せ下されしは、見参の事のみを申さずとも、召し出さるべき由の事をも申すべしとの御事なり。某承りて、旧例によるに、御家人の息男召し出さるゝ御事は、職務ある人々、また御番衆の長子なり。寄合衆の息男召し出されし事、いまだ其の例あらず。某今かたじけなく、寄合衆に召しくはへられし所也。然るに此の仰せを蒙る事は、特恩によるといへども、代々の御例に違ふべき事、某より始めむは、望むところにあらずと申す。そののち、人々の息男召し出されて、同じき十八日に、明卿初めて見参せしめられたり。五月朔日、将軍宣下の儀行はるべきにつきて、四月廿八日に参りし時、詮房朝臣して仰せ下されしは、此の度の儀、観せしめらるべきによりて昨日老中にも仰せ含められたり。其の日に至りて近習の人々と同じく参るべし。装束等の事は、詮衡、正直等に仰せ下されしとの御事也。其の日に至りてまづ西城に参る。布衣を借し給はる。近習の人々と同じく、本城に参る。某をば、御帳台の内に、候ぜしめらる。同じき三月四日もまた前のごとくにして其の儀を観せらる。此の年十二月十日に、前代周関の御法会を行はれしにも、因幡守正邦、御沓の役たり。某して其の副たらしめらる。（正邦は、今の村上能登守の事也、此の時も某に布衣を借し賜れり）明年正月、元三の儀を観せしめられし事、将軍宣下の時のごとく、その中三日の夜には、詮房朝臣は御後に候し。某は御座の右に候す。（衝立隔子の北）二人の外に近くさぶらひし人もあらず。すべて此等の御事は、もし其の礼を議し申すべき事あらむには、聞し召さるべき御ためとぞ聞えたる。
書き下し
二月廿一日、前代近習の人々の事を仰せ下さる。（或は寄合衆になされ、或は御番衆にかへさる）三月七日、今より後は、萬石以上の人々皆敍爵せしめらるべきよしを仰せ下さる。（これは、將軍宣下の儀を行はるゝ日に、列參の事あるべきが故に、仰せ下さるゝ所也）此の日前代の時、美濃守吉保右京太夫輝貞等に、召し預けられし輩を召し歸され、各ゝ宅地を賜はる。四月四日、御代初の拜賀あり。同じき六日に、御旗本の人々の息男凡七百三十人を召し出さる。詮房朝臣に書まゐらせて賀し奉る。世に總御番入といふ事これ也、此の事久しく絶えたりしを擧げ行はれし也。先例十六七歳より以上、此の事にあづかる。此のたびは其の年十六七のよしを申すといへども、實には十三四ばかりの人多しと申ししを、聞し召しよろこばせ給ひ、人の親のわが子の年未だ滿たずして此の事に洩れむには、いかにのこり多かるべき者をとて、笑はせ給せたりしとぞ。これよりさき、三月十八日に明卿初見の事を望み申しし時に、詮房朝臣して仰せ下されしは、見參の事のみを申さずとも、召し出さるべき由の事をも申すべしとの御事なり。某承りて、舊例によるに、御家人の息男召し出さるゝ御事は、職務ある人々、また御番衆の長子なり。寄合衆の息男召し出されし事、いまだ其の例あらず。某今かたじけなく、寄合衆に召しくはへられし所也。然るに此の仰せを蒙る事は、特恩によるといへども、代々の御例に違ふべき事、某より始めむは、望むところにあらずと申す。そののち、人々の息男召し出されて、同じき十八日に、明卿初めて見參せしめられたり。五月朔日、將軍宣下の儀行はるべきにつきて、四月廿八日に參りし時、詮房朝臣して仰せ下されしは、此の度の儀、觀せしめらるべきによりて昨日老中にも仰せ含められたり。其の日に至りて近習の人々と同じく參るべし。裝束等の事は、詮衡、正直等に仰せ下されしとの御事也。其の日に至りてまづ西城に參る。布衣を借し給はる。近習の人々と同じく、本城に參る。某をば、御帳臺の内に、候ぜしめらる。同じき三月四日もまた前のごとくにして其の儀を觀せらる。此の年十二月十日に、前代周関の御法會を行はれしにも、因幡守正邦、御沓の役たり。某して其の副たらしめらる。（正邦は、今の村上能登守の事也、此の時も某に布衣を借し賜れり）明年正月、元三の儀を觀せしめられし事、將軍宣下の時のごとく、その中三日の夜には、詮房朝臣は御後に候し。某は御座の右に候す。（衝立隔子の北）二人の外に近くさぶらひし人もあらず。すべて此等の御事は、もし其の禮を議し申すべき事あらむには、聞し召さるべき御ためとぞ聞えたる。
現代語訳
二月二十一日、前代の近習の人々のことをお命じになった。（あるいは寄合衆となされ、あるいは御番衆に戻された。）三月七日、今後は一万石以上の人々をみな叙爵させるべきであると仰せ下された。（これは将軍宣下の儀が行われる日に列席のことがあるために仰せ下されたのである。）この日、前代に美濃守吉保や右京大夫輝貞らにお預けになっていた者たちを召し戻され、それぞれに宅地を賜わった。四月四日、御代初めの拝賀があった。同じ六日に、旗本の人々の息子およそ七百三十人をお召し出しになった。詮房朝臣に書状を差し上げて祝い申し上げた。世に総御番入というのがこれである。このことは久しく絶えていたのを取り上げて行われたのである。先例では十六、七歳以上がこの儀にあずかる。このたびは年が十六、七であると申し出ているが、実際には十三、四ほどの者が多いと申し上げたところ、お聞きになって喜ばれ、親がわが子の年が足りないためにこの儀に漏れるなら、どれほど心残りだろうかとおっしゃって、お笑いになったという。これより前、三月十八日に明卿初見のことを望み申し上げた時に、詮房朝臣を通じて仰せ下されたのは、お目通りのことだけを申し上げずに、お召し出しになるようにとのことも申し上げるべきだとのお言葉であった。私は承って、旧例では、御家人の息子が召し出されるのは、職務のある人々や御番衆の長男であり、寄合衆の息子が召し出された例はまだない。私はいま恐れ多くも寄合衆に加えていただいた者である。このような仰せをこうむるのは特別の恩によるとはいえ、代々の例に背くことを私から始めるのは望むところではないと申し上げた。そののち、人々の息子たちが召し出されて、同じ十八日に、明卿が初めてお目通りをなさった。五月一日に将軍宣下の儀が行われるというので、四月二十八日に参上した時、詮房朝臣を通じて仰せ下されたのは、今度の儀を見せていただけることになったので、昨日老中にも仰せ含められた、その日になったら近習の人々と同じく参るようにとのことであった。装束などのことは、詮衡、正直らに仰せ下されたとのことである。その日になって、まず西城に参った。布衣を貸し与えられた。近習の人々と同じく本城に参った。私は御帳台の内に伺候させられた。同じ三月四日もまた前と同じようにしてその儀を見せられた。この年の十二月十日に、前代一周忌の法会を行われた際にも、因幡守正邦が御沓の役であった。私がその副役を務めさせられた。（正邦は今の村上能登守のことである。この時も私に布衣を貸し賜わった。）翌年正月、元三の儀を見せられたことも、将軍宣下の時と同様で、その三日の夜には、詮房朝臣は御後ろに伺候し、私は御座の右に伺候した。（衝立と格子の北である。）二人のほかに近く仕えた人はいなかった。すべてこれらのことは、もし礼について議論申し上げることがあれば、お聞き入れになるためのことと聞いている。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』大赦の実行 八千八百余人の赦免「同じき四日に、また封事奉りて、大赦の事を議す。これ審かに問はせ給ひし御事あるが故なり。同じき七日よりは、我が長女疱瘡をうれへし事によりて、家にこもり居ぬ。同じき十日、大御臺所御他界の御事ありしかば、近習乘して、此の御事を告げ知らせられ。同じき廿日に、大赦の事仰せ下されし由、また告げ知らせらる。去年の冬より、痘疹此所彼所に行はれて、大喪の御事共、此の事によりしほどなれば、小兒の事は、いふに及ばず、老いたるも若きも、此のことのために死をまぬかるゝものすくなし。されば、此の年の五月高き所に上りて、家々の菖蒲旗を見るに、二三町の間に、わづかに並べたてし所は、一二所ならではなかりし事なりき。しかるに我が一男二女、此の病をうれへて、おの〳〵險症あらはれて、治すべくもあらず。とかくせしほどに、みな〳〵つゝがなくして、事たひらぎぬ。此の事天より祐け給ひしに似たる事ありきと、ある醫師のいひき。大赦行はるゝ由、告げ來りし事は、長女此の事をわづらひ出しし時にあたりたりき。しかしながら、これ雷雨解散の應によれるにや。さらば、ありがたき國恩によれるなるべし。此の時に、前代の時の罪案どもをめしよせられて、夜毎に御みづからこれを御覽ぜらるゝ事、曉に至り給ひ、其の罪を赦除し給ひしもの、凡九百五十六人。そののちほどなく大御臺所の御事によりて、前のごとくにせさせ給ひて、御みづから其の罪を赦除せられしもの、凡九十二人。天下の大名以下の家々にして、罪赦されしもの、凡三千七百三十七人に及べり。五月朔日、將軍宣下の儀行はれて、同じき廿三日、又天下に大赦行はるゝの由仰せ下さる。此の時も亦前のごとくに御みづから其の罪を赦除せられし所凡二千九百一人。天下の大名以下の家々にして罪赦されし者、凡千八百六十二人。此の年罪赦されしものの總計八千八百三十一人也。それが中、大名以下の家々にて赦せしところ、五千五百九十九人に及べり。當家世をしろしめされしより此のかた、いまだこれらの恩例は聞き及ばざりし所なり。はじめ天下の大名以下に仰せ下されしに、此の事例なかりしによりて遵行のよしを、申しし人もなかりしかば、かさねてその事の由を、つまびらかにしるしてまゐらすべしと仰せ下されしかば、此の時に至りて、おの〳〵其の事を遵行して、その事の由をもしるしてまゐらせたり。すべて、これらのことども、つまびらかにしるされ、詮房朝臣して、某に下し賜はりき。此等の事かねて申しし事のありしが故なるべし。これより後に至りては、斷獄の事、奉行所において擬し申す所をしるしし斷案をめされて、御みづからそれを御覽じて、さて其ののちに某が許に下され、毎人の下に、某が所存のほどを注してまゐらすべき由仰せ下され、某が擬し申す所かねて思し召しはかられし所と違ふ所あれば、かさねてまた某が所存のほどを審に問はせ給ひてのちに、其の獄をば決し給ひたりけり。古より此のかた、かくまでに欽恤の御事ありしは、つひに承り及びし所にあらず。將軍宣下の事につきて、大赦行はれし時より、町々にある所の、博奕の徒、又鳶のものなどいふあぶれものどもの事、をどりこわたつみなどいふ妓女の類を禁ぜらるゝ制條を出さる。これらの事も、某申しし所なり。よりて其の事を仰せ下されし案をば、詮房朝臣して、うつし下されたりき。
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