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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』改貨議を立てた白石と銀座の三説

我よく知し召されし御事の、なくなり給はむ後には我が言の行はれざらむは、去年の九月廿七日より思ひ設けぬ。されど、此の金銀の事に限りては天下の患是より大なるものなけれど、當時の御政を輔け申されし人々の中、一人もかゝる事議し申さるゝとも聞えねば、去年の春我ひとり身を出して、封事を參らする事、第三度に至りぬる時は、既に御不例の最中なりしが、御志決し給ひ、銀造る事を停められ、近江守重秀が職奪はれたりけり。其の後はいかにもして、金銀の製、古にかへされむてとを思し召しはかられ、隱れさせ給ふべき御きは迄も、此の事に及ばれしは、今の御政を輔けられし人はよく知り給ひぬる事ぞかし。されど、又かくれさせ給ひし御跡よりも、此の事を議せられし人も聞えず。吾散之吾能收之など云ふ事もあれば、我はじめ封事を上りしより、此の患を除かむほどの事、おもひよらざるにもあらず。まして、かの御志を世に行はせ給ふに及ばで隱れさせ給ひしかば、今の人も後の世にも、此の事をこそ其の代のあやまちなりとおもふべければ、善く志をつぎ、善く事を述ぶるを孝とはいふなり。まして、是は天下後世の大患を救はるべき事なれば、前代の御爲にも、當代の御爲にも、吾いかにもして、此の事をば申し行ひてむと、心一つに思ひ極めて、此の年六月改貨議三冊を記して、詮房朝臣に參らせて、我が思ふ所をも聞えたりけり。初め金銀の製古にかへさるべき事、仰せ下されしより此の方、世の人の私議せし所さま〴〵にぞ有りける。或は元祿よりこのかた作られし新銀ども古の製にかへされむには、灰吹の銀凡百十八萬貫目を用ふべし。然るに當時一年に產する所の灰吹銀凡四千貫目に過ぎず。さらば、其の功の終らむことは、三百餘年をや經べきと云ふあり。或は諸國銀山より出づる所の鉛をもて、當時の新銀共に雜れる銀と赤銅とを吹きわけて、其の銀をもて、古の製のごとくに造られむには其の押とすべき鉛凡そ二百七十六萬二千貫目餘を用ふべし。然るに、當時一年に產する所、諸國銀山より出で來る鉛、凡三千七百三十六七百貫に過ぎず。さらば、其の功の終らむこと、七百三十九年餘を經べし。しかのみならず、かの銀と銅と吹きわけむ、年々鉛の毒氣に當り死せむもの、其の數を計りしるべからずと云ひけり。或は、今の新銀共をもて、古の製にかへし製られむこと、其の功成りがたきは、前の二條のごとし。たとひ、又古の製にかへさるべきこと有りとも、今の新金を改め作られざらむには、金銀の價相當らずして、必萬物の價平かなるべからず。さらば、先今の新銀の價に相當るべき程の銀作られむは、金銀二ッながらの爲宜しかるべき事なりといふあり。(以上三說は、皆是銀座のものゝ說歟)

新字:我よく知し召されし御事の、なくなり給はむ後には我が言の行はれざらむは、去年の九月廿七日より思ひ設けぬ。されど、此の金銀の事に限りては天下の患是より大なるものなけれど、当時の御政を輔け申されし人々の中、一人もかゝる事議し申さるゝとも聞えねば、去年の春我ひとり身を出して、封事を参らする事、第三度に至りぬる時は、既に御不例の最中なりしが、御志決し給ひ、銀造る事を停められ、近江守重秀が職奪はれたりけり。其の後はいかにもして、金銀の製、古にかへされむてとを思し召しはかられ、隠れさせ給ふべき御きは迄も、此の事に及ばれしは、今の御政を輔けられし人はよく知り給ひぬる事ぞかし。されど、又かくれさせ給ひし御跡よりも、此の事を議せられし人も聞えず。吾散之吾能収之など云ふ事もあれば、我はじめ封事を上りしより、此の患を除かむほどの事、おもひよらざるにもあらず。まして、かの御志を世に行はせ給ふに及ばで隠れさせ給ひしかば、今の人も後の世にも、此の事をこそ其の代のあやまちなりとおもふべければ、善く志をつぎ、善く事を述ぶるを孝とはいふなり。まして、是は天下後世の大患を救はるべき事なれば、前代の御為にも、当代の御為にも、吾いかにもして、此の事をば申し行ひてむと、心一つに思ひ極めて、此の年六月改貨議三冊を記して、詮房朝臣に参らせて、我が思ふ所をも聞えたりけり。初め金銀の製古にかへさるべき事、仰せ下されしより此の方、世の人の私議せし所さま〴〵にぞ有りける。或は元禄よりこのかた作られし新銀ども古の製にかへされむには、灰吹の銀凡百十八万貫目を用ふべし。然るに当時一年に産する所の灰吹銀凡四千貫目に過ぎず。さらば、其の功の終らむことは、三百余年をや経べきと云ふあり。或は諸国銀山より出づる所の鉛をもて、当時の新銀共に雑れる銀と赤銅とを吹きわけて、其の銀をもて、古の製のごとくに造られむには其の押とすべき鉛凡そ二百七十六万二千貫目余を用ふべし。然るに、当時一年に産する所、諸国銀山より出で来る鉛、凡三千七百三十六七百貫に過ぎず。さらば、其の功の終らむこと、七百三十九年余を経べし。しかのみならず、かの銀と銅と吹きわけむ、年々鉛の毒気に当り死せむもの、其の数を計りしるべからずと云ひけり。或は、今の新銀共をもて、古の製にかへし製られむこと、其の功成りがたきは、前の二条のごとし。たとひ、又古の製にかへさるべきこと有りとも、今の新金を改め作られざらむには、金銀の価相当らずして、必万物の価平かなるべからず。さらば、先今の新銀の価に相当るべき程の銀作られむは、金銀二ッながらの為宜しかるべき事なりといふあり。(以上三説は、皆是銀座のものゝ説歟)

書き下し

我よく知し召されし御事の、なくなり給はむ後には我が言の行はれざらむは、去年の九月廿七日より思ひ設けぬ。されど、此の金銀の事に限りては天下の患是より大なるものなけれど、當時の御政を輔け申されし人々の中、一人もかゝる事議し申さるゝとも聞えねば、去年の春我ひとり身を出して、封事を參らする事、第三度に至りぬる時は、既に御不例の最中なりしが、御志決し給ひ、銀造る事を停められ、近江守重秀が職奪はれたりけり。其の後はいかにもして、金銀の製、古にかへされむてとを思し召しはかられ、隱れさせ給ふべき御きは迄も、此の事に及ばれしは、今の御政を輔けられし人はよく知り給ひぬる事ぞかし。されど、又かくれさせ給ひし御跡よりも、此の事を議せられし人も聞えず。吾散之吾能收之など云ふ事もあれば、我はじめ封事を上りしより、此の患を除かむほどの事、おもひよらざるにもあらず。まして、かの御志を世に行はせ給ふに及ばで隱れさせ給ひしかば、今の人も後の世にも、此の事をこそ其の代のあやまちなりとおもふべければ、善く志をつぎ、善く事を述ぶるを孝とはいふなり。まして、是は天下後世の大患を救はるべき事なれば、前代の御爲にも、當代の御爲にも、吾いかにもして、此の事をば申し行ひてむと、心一つに思ひ極めて、此の年六月改貨議三冊を記して、詮房朝臣に參らせて、我が思ふ所をも聞えたりけり。初め金銀の製古にかへさるべき事、仰せ下されしより此の方、世の人の私議せし所さま〴〵にぞ有りける。或は元祿よりこのかた作られし新銀ども古の製にかへされむには、灰吹の銀凡百十八萬貫目を用ふべし。然るに當時一年に產する所の灰吹銀凡四千貫目に過ぎず。さらば、其の功の終らむことは、三百餘年をや經べきと云ふあり。或は諸國銀山より出づる所の鉛をもて、當時の新銀共に雜れる銀と赤銅とを吹きわけて、其の銀をもて、古の製のごとくに造られむには其の押とすべき鉛凡そ二百七十六萬二千貫目餘を用ふべし。然るに、當時一年に產する所、諸國銀山より出で來る鉛、凡三千七百三十六七百貫に過ぎず。さらば、其の功の終らむこと、七百三十九年餘を經べし。しかのみならず、かの銀と銅と吹きわけむ、年々鉛の毒氣に當り死せむもの、其の數を計りしるべからずと云ひけり。或は、今の新銀共をもて、古の製にかへし製られむこと、其の功成りがたきは、前の二條のごとし。たとひ、又古の製にかへさるべきこと有りとも、今の新金を改め作られざらむには、金銀の價相當らずして、必萬物の價平かなるべからず。さらば、先今の新銀の價に相當るべき程の銀作られむは、金銀二ッながらの爲宜しかるべき事なりといふあり。(以上三說は、皆是銀座のものゝ說歟)

現代語訳

私をよくご存じでいらした御方が亡くなられた後には、私の言葉が行われないであろうことは、去年の九月二十七日から覚悟していた。けれども、この金銀の事に限っては、天下の患いでこれより大きなものはないのに、当時の御政治を補佐された人々のうち、一人としてこのようなことを議し申す者があるとも聞こえないので、去年の春、私ひとり身を出して、封事を差し上げること、第三度に至ったときは、既にご病気の最中であったが、御志を決められ、銀を造ることを停止され、近江守重秀が職を奪われたのであった。その後は、何とかして金銀の製を古に返されようとお考えになり、お亡くなりになる間際までもこのことに及ばれたことは、今の御政治を補佐された人はよくご存じのことである。しかし、またお亡くなりになった後からも、このことを議する人は聞こえない。『吾これを散じ、吾よくこれを収む』などということもあるので、私は初めて封事を差し上げて以来、この患いを除くほどのことを、思い寄らなかったわけでもない。まして、あの御志を世に行わせることに及ばないでお亡くなりになったのだから、今の人も後の世も、このことをその代の過ちと思うに違いないので、よく志を継ぎ、よく事を述べるのを孝というのである。まして、これは天下後世の大患を救うべきことであるから、前代のためにも、当代のためにも、私は何とかしてこのことを申し行おうと、心ひとつに思い極めて、この年六月に改貨議三冊を記して、詮房朝臣に差し上げ、私の思うところを申し上げたのであった。初め金銀の製を古に返すべきことを仰せ下されて以来、世の人が私に論じたところはさまざまにあった。ある者は、元禄以来作られた新銀どもを古の製に返すには、灰吹銀およそ百十八万貫目を用いなければならない。ところが当時一年に産する灰吹銀はおよそ四千貫目に過ぎない。そうならば、その事業の終わることは三百年余りを経るだろうと言う。またある者は、諸国の銀山から出る鉛を用いて、当時の新銀どもに混じっている銀と赤銅とを吹き分けて、その銀で古の製のように造るならば、押しとすべき鉛はおよそ二百七十六万二千貫目余りを用いなければならない。ところが、当時一年に産し、諸国の銀山から出てくる鉛は、およそ三千七百三十六、七百貫に過ぎない。そうならば、その事業の終わることは七百三十九年余りを経るだろう。そればかりか、あの銀と銅とを吹き分けるには、年々鉛の毒気に当たって死ぬ者が、その数を計り知れないほどになると言った。またある者は、今の新銀どもを古の製に造り返すこと、その事業が成り難いのは前の二か条のとおりである。たとえまた古の製に返すべきことがあるとしても、今の新金を改め作らないならば、金銀の値が釣り合わず、必ず万物の値が平らかにならないだろう。そうならば、まず今の新銀の値に相当するほどの銀を作るのが、金銀二つながらのために良いであろうと言う。(以上三説は、皆これ銀座の者の説であろうか)

解説

白石は、家宣の亡き後は自分の言葉が行われまいと覚悟したうえで、金銀の品位を古に戻すことを前代の遺志として受け継ぐ決意を記します。志を継ぎ、事を述べるのが孝だという考えが根にあります。後半では、世間の改貨論のうち銀座の者の説とみられる三つを挙げます。必要な銀や鉛の量から、完成までに数百年かかるという試算です。数字で実現不能を示す議論は、反対論の典型でもあります。白石は、それらを退けるために自分の案を三冊にまとめました。前任者の遺志を引き継ぐ時、反対論を一つずつ検討する手間が欠かせないことがうかがえます。
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この章句が説くこと

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