折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』祖宗の法と届かぬ建議の行方

我が申しゝ程の事ども、一事として御代々の仰せにあらずと云ふ事もなし。それらの事の今の代に行はれざらむには、我が言の行はれぬにはあらじ。我又何とかすべき。されど、其の御代々の仰せ下されし所、今の世に行はるまじきにはあらず。只人々の行はせ給はぬにこそあれ。其所令反其所好而民不從と見え侍れば、人々の好み給はぬ事ども、たとひ其の御沙汰に及ぶとも、世に行はるゝ事もあるべからず。されど、上御成人の後、我が世のはじめにかゝりし事も有りしと聞えしが、其の事いかにやと問はせ給ひて、人々の記し出されし所を見させ給ひ、此の事其の理もあればこそ某重ねて議し申す所もなかりけれなど、思し召さるゝ事もあらむには、祖宗の法用ふるにたらずと申しゝ事のごとくなる事出で來まじきともおもはれず。されば、某是に對する所の議をば參らせ置くべきなり。是等の事は先づ置きぬ。人々の異見を聞し召して宜しく、御沙汰の次第あるべしと仰せ下されしに、其の御沙汰に及ばれざらむことこそ然るべからね。只いかにも御評定ありて、其の事に及ばるべしといひしかど、此の後つひに仰せ下さるる事もなくして、事はてにけり。其の時の議草老中の人々の付札、共に悉く寫し置きぬ。あはせ見るべし。其の事ども、今によろしかるべき事をのみ記し出したれば、世のため人のため然るべき事ども、先々の御代に仰せ下されし所にあらぬもなし。されど、人々の爲には好み給はぬ事ども多きがゆゑなるべし。

新字：我が申しゝ程の事ども、一事として御代々の仰せにあらずと云ふ事もなし。それらの事の今の代に行はれざらむには、我が言の行はれぬにはあらじ。我又何とかすべき。されど、其の御代々の仰せ下されし所、今の世に行はるまじきにはあらず。只人々の行はせ給はぬにこそあれ。其所令反其所好而民不従と見え侍れば、人々の好み給はぬ事ども、たとひ其の御沙汰に及ぶとも、世に行はるゝ事もあるべからず。されど、上御成人の後、我が世のはじめにかゝりし事も有りしと聞えしが、其の事いかにやと問はせ給ひて、人々の記し出されし所を見させ給ひ、此の事其の理もあればこそ某重ねて議し申す所もなかりけれなど、思し召さるゝ事もあらむには、祖宗の法用ふるにたらずと申しゝ事のごとくなる事出で来まじきともおもはれず。されば、某是に対する所の議をば参らせ置くべきなり。是等の事は先づ置きぬ。人々の異見を聞し召して宜しく、御沙汰の次第あるべしと仰せ下されしに、其の御沙汰に及ばれざらむことこそ然るべからね。只いかにも御評定ありて、其の事に及ばるべしといひしかど、此の後つひに仰せ下さるる事もなくして、事はてにけり。其の時の議草老中の人々の付札、共に悉く写し置きぬ。あはせ見るべし。其の事ども、今によろしかるべき事をのみ記し出したれば、世のため人のため然るべき事ども、先々の御代に仰せ下されし所にあらぬもなし。されど、人々の為には好み給はぬ事ども多きがゆゑなるべし。

書き下し

我が申しゝ程の事ども、一事として御代々の仰せにあらずと云ふ事もなし。それらの事の今の代に行はれざらむには、我が言の行はれぬにはあらじ。我又何とかすべき。されど、其の御代々の仰せ下されし所、今の世に行はるまじきにはあらず。只人々の行はせ給はぬにこそあれ。其所令反其所好而民不從と見え侍れば、人々の好み給はぬ事ども、たとひ其の御沙汰に及ぶとも、世に行はるゝ事もあるべからず。されど、上御成人の後、我が世のはじめにかゝりし事も有りしと聞えしが、其の事いかにやと問はせ給ひて、人々の記し出されし所を見させ給ひ、此の事其の理もあればこそ某重ねて議し申す所もなかりけれなど、思し召さるゝ事もあらむには、祖宗の法用ふるにたらずと申しゝ事のごとくなる事出で來まじきともおもはれず。されば、某是に對する所の議をば參らせ置くべきなり。是等の事は先づ置きぬ。人々の異見を聞し召して宜しく、御沙汰の次第あるべしと仰せ下されしに、其の御沙汰に及ばれざらむことこそ然るべからね。只いかにも御評定ありて、其の事に及ばるべしといひしかど、此の後つひに仰せ下さるる事もなくして、事はてにけり。其の時の議草老中の人々の付札、共に悉く寫し置きぬ。あはせ見るべし。其の事ども、今によろしかるべき事をのみ記し出したれば、世のため人のため然るべき事ども、先々の御代に仰せ下されし所にあらぬもなし。されど、人々の爲には好み給はぬ事ども多きがゆゑなるべし。