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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』姦邪の余毒と三度の封事

もし前に記しゝ深江が簿帳にみえし事あらずして、重秀が此の書を見たらむには、たとひ其の事は聚歛の事なりとも、その志は國の爲に身をかへり見ずとこそいふべけれ。かく申しゝ所につきても其の姦邪のほど思ひしるべし。此の言はみづからしるしゝ所にて、此の事もとより上のしろしめされし所にあらざる證狀なり。うしなひ給ふべからずと申したりき。今も詮房朝臣の許にあるべし。此の人すでに黜けられ、いくほどなく、身もまた死したりけれど、其の餘毒天下に流れ及びし事、いづれの世に除き盡すべしとも覺えず。中にも軍國の儲、その備へ足らず。財貨の利、其の用行はれざる事のごとき公私の弊害、いかにともすべからず。天地開闢せしより此のかた、これら姦邪の小人、いまだ聞も及ばず。これらの事ども、三十餘年の間、六十餘州の中、しらざる人もあらず。されど兩代の際、當家譜代の御家人など聞えし人々も多かれど、上の御ため身を出して論じ申されしは、一人もあらず。我わづかに一臂をふるひ、數寸の管を提げて、封事を奉る事やまず。既に三たびに至りぬる際に、たち所にこれを決し去り給ひたりき。後代の人主にはありがたかるべき御事也。その明けの月にはかくれさせ給ひたれば、もしなほ緩々の御沙汰もあらむには、後代には論じ申す事もありなまし。あやうかりしほどの事也。古の人舜の功二十が一に居れりなどいひし事もあれば、その時の詮房朝臣の奉書と、我が前後の封事の草をば、我が後に傳へむもあしからじ。また我が後の人々も、當時君臣の際會をば、思ひわかつべき事なり。

新字:もし前に記しゝ深江が簿帳にみえし事あらずして、重秀が此の書を見たらむには、たとひ其の事は聚歛の事なりとも、その志は国の為に身をかへり見ずとこそいふべけれ。かく申しゝ所につきても其の姦邪のほど思ひしるべし。此の言はみづからしるしゝ所にて、此の事もとより上のしろしめされし所にあらざる証状なり。うしなひ給ふべからずと申したりき。今も詮房朝臣の許にあるべし。此の人すでに黜けられ、いくほどなく、身もまた死したりけれど、其の余毒天下に流れ及びし事、いづれの世に除き尽すべしとも覚えず。中にも軍国の儲、その備へ足らず。財貨の利、其の用行はれざる事のごとき公私の弊害、いかにともすべからず。天地開闢せしより此のかた、これら姦邪の小人、いまだ聞も及ばず。これらの事ども、三十余年の間、六十余州の中、しらざる人もあらず。されど両代の際、当家譜代の御家人など聞えし人々も多かれど、上の御ため身を出して論じ申されしは、一人もあらず。我わづかに一臂をふるひ、数寸の管を提げて、封事を奉る事やまず。既に三たびに至りぬる際に、たち所にこれを決し去り給ひたりき。後代の人主にはありがたかるべき御事也。その明けの月にはかくれさせ給ひたれば、もしなほ緩々の御沙汰もあらむには、後代には論じ申す事もありなまし。あやうかりしほどの事也。古の人舜の功二十が一に居れりなどいひし事もあれば、その時の詮房朝臣の奉書と、我が前後の封事の草をば、我が後に伝へむもあしからじ。また我が後の人々も、当時君臣の際会をば、思ひわかつべき事なり。

書き下し

もし前に記しゝ深江が簿帳にみえし事あらずして、重秀が此の書を見たらむには、たとひ其の事は聚歛の事なりとも、その志は國の爲に身をかへり見ずとこそいふべけれ。かく申しゝ所につきても其の姦邪のほど思ひしるべし。此の言はみづからしるしゝ所にて、此の事もとより上のしろしめされし所にあらざる證狀なり。うしなひ給ふべからずと申したりき。今も詮房朝臣の許にあるべし。此の人すでに黜けられ、いくほどなく、身もまた死したりけれど、其の餘毒天下に流れ及びし事、いづれの世に除き盡すべしとも覺えず。中にも軍國の儲、その備へ足らず。財貨の利、其の用行はれざる事のごとき公私の弊害、いかにともすべからず。天地開闢せしより此のかた、これら姦邪の小人、いまだ聞も及ばず。これらの事ども、三十餘年の間、六十餘州の中、しらざる人もあらず。されど兩代の際、當家譜代の御家人など聞えし人々も多かれど、上の御ため身を出して論じ申されしは、一人もあらず。我わづかに一臂をふるひ、數寸の管を提げて、封事を奉る事やまず。既に三たびに至りぬる際に、たち所にこれを決し去り給ひたりき。後代の人主にはありがたかるべき御事也。その明けの月にはかくれさせ給ひたれば、もしなほ緩々の御沙汰もあらむには、後代には論じ申す事もありなまし。あやうかりしほどの事也。古の人舜の功二十が一に居れりなどいひし事もあれば、その時の詮房朝臣の奉書と、我が前後の封事の草をば、我が後に傳へむもあしからじ。また我が後の人々も、當時君臣の際會をば、思ひわかつべき事なり。

現代語訳

もし前に記した深江の帳簿に見えた事実がなくて、重秀のこの書面を見たならば、たとえその事が財貨を取り集める所業であっても、その志は国のために我が身を顧みないものだと言うであろう。このように申したところからも、その姦邪の程度を思い知るべきである。この言葉は自分で記したもので、この事がもとより上のご存じのところではなかった証拠である。なくしなさってはなりませんと申し上げた。今も詮房朝臣のもとにあるはずである。この人はすでに退けられ、いくばくもなく、身もまた死んだけれども、その余毒が天下に流れ及んだことは、いつの世に除き尽くせるとも思われない。中でも軍国の蓄えが、その備えが足りない。財貨の利が、その用が行われないことのような公私の弊害は、どうしようもない。天地開闢以来、これらのような姦邪の小人は、まだ聞いたこともない。これらの事どもは、三十余年の間、六十余州のうちで、知らない人もない。けれども両代の際に、当家譜代の御家人などと聞こえた人々も多かったが、上のために身を投げ出して論じ申された者は、一人もなかった。私はわずかに一臂を振るい、数寸の筆を提げて、封事を奉ることをやめなかった。すでに三度に至った際に、たちどころにこれを決して除き去りなさった。後代の君主にはありがたいことであろう御事である。その翌月にはお隠れになったので、もしなお緩やかな御沙汰であったなら、後代には論じ申すことも難しかったであろう。危ういほどの事であった。古の人が、舜の功は二十人の臣の功の一つにあたるなどと言ったこともあるので、そのときの詮房朝臣の奉書と、私の前後の封事の草稿を、私の後に伝えるのも悪くはないだろう。また私の後の人々も、当時の君臣の巡り合わせを、思い分けるべきである。

解説

白石は、財政の混乱を自分の目から見た弊害として書き、三十年余りだれも身を投げ出して諫めなかったと述べます。そして自分は三度の封事で決断を引き出したと誇りつつ、将軍がその翌月に亡くなったことを思い、わずかな時間差で間に合ったと振り返っています。進言の成否は、内容だけでなく時機にも左右されます。後世のために文書を残そうとする姿勢には、判断の記録を引き継ぐ現代の組織の視点にも通じる点があります。
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