折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』家宣の没後と祖宗実録の日記の扱い
此の年比、我が仕へまゐらせし所も、上の待たせ給ひしところも、よのつねの人にたくらぶべからず。されば我が心に思ふ所は、申さずといふ事なく、上もまた我が申す所御心を用ひられずといふ事もおはしまさず。上すでになくならせ給はむ後は、我たとひいふ事ありとも、誰かはまたこれをきくべき。さきに我がつかへのみちも、今を限りとなりぬと申ししは、此の事のためにてありき。されど、世のため、人のため、深く遠く謀らせ給ひし事の、いまだ行はせ給ふにおよばでかくれさせ給ふ御きはまでも、承りにし御事どもは、我いかにも其の御志のほどの行はれむ事をおもひはかるべしとの御事とぞおぼゆる。此等の外は、當代の御事たすけまゐらする人々おほくおはします、我がしるべきところにもあらねば、此の年の春仰せかうぶりたりし御日記の事等は、詮房朝臣に申す旨ありけり。これは此の年比、祖宗實錄の御事思し召しよられて、其の事仰せかうぶりしに、當時の日記を見るに、あまりにその文の拙きに、まづ其の例を起しつべし。其のことの大なるをば若年寄に問ひ、小しきなるをば、目付のものに問ふべしとて、今の大和守重之朝臣と加藤右近とに、其の事を仰せ蒙りし也。當時は其の御旨をとるべき所もなし。まづ只今迄のごとくにも候へかしと詮房朝臣に申したりし事也。
新字：此の年比、我が仕へまゐらせし所も、上の待たせ給ひしところも、よのつねの人にたくらぶべからず。されば我が心に思ふ所は、申さずといふ事なく、上もまた我が申す所御心を用ひられずといふ事もおはしまさず。上すでになくならせ給はむ後は、我たとひいふ事ありとも、誰かはまたこれをきくべき。さきに我がつかへのみちも、今を限りとなりぬと申ししは、此の事のためにてありき。されど、世のため、人のため、深く遠く謀らせ給ひし事の、いまだ行はせ給ふにおよばでかくれさせ給ふ御きはまでも、承りにし御事どもは、我いかにも其の御志のほどの行はれむ事をおもひはかるべしとの御事とぞおぼゆる。此等の外は、当代の御事たすけまゐらする人々おほくおはします、我がしるべきところにもあらねば、此の年の春仰せかうぶりたりし御日記の事等は、詮房朝臣に申す旨ありけり。これは此の年比、祖宗実録の御事思し召しよられて、其の事仰せかうぶりしに、当時の日記を見るに、あまりにその文の拙きに、まづ其の例を起しつべし。其のことの大なるをば若年寄に問ひ、小しきなるをば、目付のものに問ふべしとて、今の大和守重之朝臣と加藤右近とに、其の事を仰せ蒙りし也。当時は其の御旨をとるべき所もなし。まづ只今迄のごとくにも候へかしと詮房朝臣に申したりし事也。
書き下し
此の年比、我が仕へまゐらせし所も、上の待たせ給ひしところも、よのつねの人にたくらぶべからず。されば我が心に思ふ所は、申さずといふ事なく、上もまた我が申す所御心を用ひられずといふ事もおはしまさず。上すでになくならせ給はむ後は、我たとひいふ事ありとも、誰かはまたこれをきくべき。さきに我がつかへのみちも、今を限りとなりぬと申ししは、此の事のためにてありき。されど、世のため、人のため、深く遠く謀らせ給ひし事の、いまだ行はせ給ふにおよばでかくれさせ給ふ御きはまでも、承りにし御事どもは、我いかにも其の御志のほどの行はれむ事をおもひはかるべしとの御事とぞおぼゆる。此等の外は、當代の御事たすけまゐらする人々おほくおはします、我がしるべきところにもあらねば、此の年の春仰せかうぶりたりし御日記の事等は、詮房朝臣に申す旨ありけり。これは此の年比、祖宗實錄の御事思し召しよられて、其の事仰せかうぶりしに、當時の日記を見るに、あまりにその文の拙きに、まづ其の例を起しつべし。其のことの大なるをば若年寄に問ひ、小しきなるをば、目付のものに問ふべしとて、今の大和守重之朝臣と加藤右近とに、其の事を仰せ蒙りし也。當時は其の御旨をとるべき所もなし。まづ只今迄のごとくにも候へかしと詮房朝臣に申したりし事也。
現代語訳
この数年、私がお仕え申し上げたことも、上様（家宣）が私をお待遇くださったことも、世の普通の人とは比べられない。だから私が心に思うことは、申し上げないということがなく、上様もまた私の申し上げることを御心に用いられないということはなかった。上様がすでにお亡くなりになった後は、私がたとえ何か言うことがあっても、誰がそれを聞いてくれようか。先に、私が仕える道も今を限りとなった、と申したのは、このためであった。けれども、世のため人のために深く遠くお考えになったことが、まだ実行なさるに及ばないままお隠れになるそのきわまでも、承った御事どもについては、私がどうにかしてその御志のほどが行われるよう思いはかるようにとの御事と思われる。これらのほかは、当代（家継）の御事をお助け申し上げる人々が大勢おいでになり、私が関わるべきところでもないので、この年の春に仰せをこうむった御日記の事などは、詮房朝臣に申し上げた趣があった。これはこの数年、祖宗実録（歴代の事績の記録）の御事をお考えになってその事を仰せつかったとき、当時の日記を見ると、あまりにその文が拙いので、まずその書式を起こすのがよいと思い、その事の大きいものは若年寄に問い、小さいものは目付の者に問うのがよいとして、今の大和守重之朝臣と加藤右近とに、その事を仰せつけられたのである。今は、その御旨を汲み取るべき所もない。まずは今までのとおりにでもなさってください、と詮房朝臣に申したことである。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』病床の家宣が問う後継の二案此の年の春すぎ夏になりぬる比より、なにとなく御心地例ならず聞えしほどに、暑さわすれて、やゝ涼しき空になりぬれど、御藥の事ども、そのしるしもみえさせ給はず。此の後の御事いかにやと、心ぐるしきに、九月廿五日に召されて、廿一史を給りしは、つひの御かたみの物にと、はからはせ給ひたるなり。一日を隔て、廿七日に召されて、詮房朝臣して、ひそかに問はせ給ひしは、凡そ始めあるものゝ、その終なきはあらず。されば、よのつねもながらむあとの事まで、思ひはかるべき也。ましてや、身の病あらむに、その思ひはかりなかるべきかは。されば、女子の輩の忌み嫌ふ事のごとくして、身しなむ時にのぞみて、其の事どもおもひはかれども、あやまちある事をまぬかるべからず。我病のひまあるをり〳〵、身の後の事を思ふに、其のこと二つに出でず。汝の定め申さむ所によりて、我が心をも定むべしと思へばめしたるなり。我思はずも、神祖の大統をうけつぎて、我が後とすべき子なきにしもあらねど、天下の事は我が私にすべきところにあらず。古より此のかた、幼主の時世の勳なき事多からず。神祖三家をたておかせ給ひしは、かゝる時の御爲なり。我が後の事をば、尾張殿に譲りて、幼きものも幸ありて、成人にも及びなむ時の事をば、我が後たらむ人の心に任すべき事也。但しまた、我が多かりし子の中、我が後ともなしぬべきたゞひとりのみ、世にのこりぬれば、その幸ありて、成人にも及びなむほどは、尾張殿西城におはして、天下の事を攝ね行ひ給ひ、我が後たるものゝ、不幸の事あらむには、尾張殿神祖の大統をうけつぎ給ふべきにや。此の二つの間をもて、はからひ申すべしと、仰せ下さる。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』祖宗の法と届かぬ建議の行方我が申しゝ程の事ども、一事として御代々の仰せにあらずと云ふ事もなし。それらの事の今の代に行はれざらむには、我が言の行はれぬにはあらじ。我又何とかすべき。されど、其の御代々の仰せ下されし所、今の世に行はるまじきにはあらず。只人々の行はせ給はぬにこそあれ。其所令反其所好而民不從と見え侍れば、人々の好み給はぬ事ども、たとひ其の御沙汰に及ぶとも、世に行はるゝ事もあるべからず。されど、上御成人の後、我が世のはじめにかゝりし事も有りしと聞えしが、其の事いかにやと問はせ給ひて、人々の記し出されし所を見させ給ひ、此の事其の理もあればこそ某重ねて議し申す所もなかりけれなど、思し召さるゝ事もあらむには、祖宗の法用ふるにたらずと申しゝ事のごとくなる事出で來まじきともおもはれず。されば、某是に對する所の議をば參らせ置くべきなり。是等の事は先づ置きぬ。人々の異見を聞し召して宜しく、御沙汰の次第あるべしと仰せ下されしに、其の御沙汰に及ばれざらむことこそ然るべからね。只いかにも御評定ありて、其の事に及ばるべしといひしかど、此の後つひに仰せ下さるる事もなくして、事はてにけり。其の時の議草老中の人々の付札、共に悉く寫し置きぬ。あはせ見るべし。其の事ども、今によろしかるべき事をのみ記し出したれば、世のため人のため然るべき事ども、先々の御代に仰せ下されし所にあらぬもなし。されど、人々の爲には好み給はぬ事ども多きがゆゑなるべし。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房への批判と白石の筆を絶つ自署然るに今に至りては、人々申されし事もありけるにや、まことに此の人、是等の事仰せかうむる事のしかるべからざらむには、たとひ前代の御時なりとも、其の職事をとゞむべきは、大臣の職事しかるべし。ましててや御幼主の間において、其の職事をとゞめられむに、何事かあるべき。凡の事ども、此の朝臣只一人にてとりはからひし事のごとくにも申され、剩我がごときものゝ、おもふさまに、天下の事申しおこなひしやうにも、申さるゝにや。彼の朝臣も、なほ人々の論合はざる事いかにもかなふべからず。ましてや、我がごとき人々の問ひ申さるゝによりて議し申す所有りとも、一事をも、世に行ふ事かなふべき職事ありしにもあらず。正しく我が議せし所の、人々の議合はずして、果し行はれざる事いくらもありき。されど、これらの事は、論ずるにもたらず。よのつねの時に、當家譜第の御家人など申さるゝ人々の、只今迄は、幼主の御事、いかに心ぐるしかりしに、今より後は、御家の事すでに定りぬなど、相賀し申され、彼の朝臣の事にあはせて、前代の御事をもかたぶけ申さるゝ事のごときは、百年にして、公議定まらむ日、天下の人の議しなむところこそ、恥かしき事なれ。筑後守從五位下源君美正德六年丙申五月下澣筆を絶つ
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折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房に致仕を切り出す白石十月十四日に、第三年の御法會事終りて、十五日には人々參りて、御法會の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に會ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今將其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は惡なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、對へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滯日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覺えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。