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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』西洋の例と、中国の同じ年号の明暗

某、意多禮亞、喝蘭他亞等の人にあひて、當時繙國の事ども具に聞きしに、年號を用ふる國々わづかに二三にすぎず。其の餘は皆年號といふ事はなくして、天地開闢より幾千百幾十年など申すなり。されど、二十餘年先より、西洋歐羅巴の國々、多くは其の君死して、それが世繼の事によりて亂れし國少からず。去年の冬、是年の春も、多く戰ひ死せしなど申すなり。是らはいかなる事のたゝりぬるによりて、かくはあるにか。さらば、年號なしとも、天運の衰、人事の失所あれば、亂れ亡びざる事を得がたしとは見えたり。又異朝代々に同じ年號を用ひし事、彼は起り、是は亡びしも又少なからず。たとへば、永樂の號は、初め五代の時に、張遇賢といひし蠻賊、中天大國王など稱して、其の元を永樂と號せしが、程なくほろびぬ。其の後の宋の世に及びて、方臘といひしが、帝を稱して、永樂の號を用ひしに、わづかに八月にして亡びぬ。其の後又太明の太宗即位の後、永樂の號を用ひられしに、二十六年の寶祚をめでたくし給ひき。是等の類悉くに數ふるにいとまあらず。又本朝の年號、異朝に同じきいくらもあり。たとへば、建武の號は、後漢の光武漢室を中興し給ひて、三十一年までおはしましき。後醍醐院是を用ひ給ひしかども、二年にも及ばずして天下亂れぬ。天曆は村上天皇の號にして本朝のめでたき代のためには申し傳へし所なれども、元の文宗の時、是の號を用ひられしに、わづかに五年にして崩ぜられき。是等の類も又かぞふるにいとまあらず。

新字:某、意多礼亜、喝蘭他亜等の人にあひて、当時繙国の事ども具に聞きしに、年号を用ふる国々わづかに二三にすぎず。其の余は皆年号といふ事はなくして、天地開闢より幾千百幾十年など申すなり。されど、二十余年先より、西洋欧羅巴の国々、多くは其の君死して、それが世継の事によりて乱れし国少からず。去年の冬、是年の春も、多く戦ひ死せしなど申すなり。是らはいかなる事のたゝりぬるによりて、かくはあるにか。さらば、年号なしとも、天運の衰、人事の失所あれば、乱れ亡びざる事を得がたしとは見えたり。又異朝代々に同じ年号を用ひし事、彼は起り、是は亡びしも又少なからず。たとへば、永楽の号は、初め五代の時に、張遇賢といひし蠻賊、中天大国王など称して、其の元を永楽と号せしが、程なくほろびぬ。其の後の宋の世に及びて、方臘といひしが、帝を称して、永楽の号を用ひしに、わづかに八月にして亡びぬ。其の後又太明の太宗即位の後、永楽の号を用ひられしに、二十六年の宝祚をめでたくし給ひき。是等の類悉くに数ふるにいとまあらず。又本朝の年号、異朝に同じきいくらもあり。たとへば、建武の号は、後漢の光武漢室を中興し給ひて、三十一年までおはしましき。後醍醐院是を用ひ給ひしかども、二年にも及ばずして天下乱れぬ。天暦は村上天皇の号にして本朝のめでたき代のためには申し伝へし所なれども、元の文宗の時、是の号を用ひられしに、わづかに五年にして崩ぜられき。是等の類も又かぞふるにいとまあらず。

書き下し

某、意多禮亞、喝蘭他亞等の人にあひて、當時繙國の事ども具に聞きしに、年號を用ふる國々わづかに二三にすぎず。其の餘は皆年號といふ事はなくして、天地開闢より幾千百幾十年など申すなり。されど、二十餘年先より、西洋歐羅巴の國々、多くは其の君死して、それが世繼の事によりて亂れし國少からず。去年の冬、是年の春も、多く戰ひ死せしなど申すなり。是らはいかなる事のたゝりぬるによりて、かくはあるにか。さらば、年號なしとも、天運の衰、人事の失所あれば、亂れ亡びざる事を得がたしとは見えたり。又異朝代々に同じ年號を用ひし事、彼は起り、是は亡びしも又少なからず。たとへば、永樂の號は、初め五代の時に、張遇賢といひし蠻賊、中天大國王など稱して、其の元を永樂と號せしが、程なくほろびぬ。其の後の宋の世に及びて、方臘といひしが、帝を稱して、永樂の號を用ひしに、わづかに八月にして亡びぬ。其の後又太明の太宗即位の後、永樂の號を用ひられしに、二十六年の寶祚をめでたくし給ひき。是等の類悉くに數ふるにいとまあらず。又本朝の年號、異朝に同じきいくらもあり。たとへば、建武の號は、後漢の光武漢室を中興し給ひて、三十一年までおはしましき。後醍醐院是を用ひ給ひしかども、二年にも及ばずして天下亂れぬ。天曆は村上天皇の號にして本朝のめでたき代のためには申し傳へし所なれども、元の文宗の時、是の號を用ひられしに、わづかに五年にして崩ぜられき。是等の類も又かぞふるにいとまあらず。

現代語訳

私は、イタリア・オランダなどの人に会って、当時の外国の事情を詳しく聞いたところ、年号を用いる国々はわずかに二、三にすぎない。そのほかはみな年号ということはなく、天地開闢より幾千百幾十年などと申すのである。しかし、二十年余り前から、西洋ヨーロッパの国々は、多くはその君主が死んで、その世継ぎのことによって乱れた国が少なくない。去年の冬、今年の春も、多く戦死したなどと申すのである。これらはどのような事のたたりによって、このようなのであろうか。そうであれば、年号がなくとも、天運の衰えや人事の失策があれば、乱れ滅びることを免れがたいと見える。また中国で代々同じ年号を用いたことで、あちらは興り、こちらは滅びたというのもまた少なくない。たとえば永楽の号は、初め五代の時に張遇賢という蛮賊が、中天大国王などと称して、その元号を永楽と号したが、ほどなく滅んだ。その後の宋の世に及んで、方臘という者が帝を称して永楽の号を用いたが、わずか八か月で滅んだ。その後また大明の太宗(成祖)が即位の後、永楽の号を用いられたが、二十六年のめでたい宝祚を保たれた。これらの類はことごとく数えるにいとまがない。また本朝の年号が中国と同じ例も幾らもある。たとえば建武の号は、後漢の光武が漢室を中興なさって、三十一年までおいでになった。後醍醐院がこれを用いなさったが、二年にも及ばず天下が乱れた。天暦は村上天皇の号で、本朝のめでたい御代のものとして申し伝えられているが、元の文宗の時にこの号を用いられたところ、わずか五年で崩ぜられた。これらの類もまた数えるにいとまがない。

解説

白石は、年号のない西洋でも王位継承をめぐる戦乱があったと、外国人から直接聞いた話を挙げます。続けて、同じ永楽の号を用いた盗賊や方臘は短命に終わり、明の成祖は長く続いたこと、建武や天暦も同じ号で明暗が分かれたことを示します。同じ条件で結果が分かれるなら、条件が原因とは言えません。比較の相手を日本の外にも求め、実地の見聞を根拠に使う、白石らしい論の運びです。対照できる例を探すことの大切さが伝わります。
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この章句が説くこと

西洋年号永楽建武天暦比較

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