折たく柴の記 / 『折たく柴の記』病中の白石と舞妓の召し使い禁止
三月の廿日比より、身の病堪へがたくして、終に家に籠りゐたり。四月に至りて、詮衡正直等の人々仰せを傳へて、身のいたはりいかにかある。近き程にもあれば參らむや。仰せらるべき事どもありといひ送れり。出仕猶かなふべからずと申しければ、四月に市正を御使となされて、病の事ども問はせ給ひたりき。後にきくに、我が病の事ども問はせ給ひしかば、正直承りて、醫師の申す所をも承りて候ふに、思ひの外、脾を傷りて元氣もまたすでに衰へたり。四花に灸する事萬壯に餘りぬれど、猶いまだ其のしるしあらずとこそ承りしと申すを聞し召して其の世を疑ふる心實に深し。是によりて病を致せる事は有りなむ。其の氣のごときは我が國にみち餘りて四海の外を蓋へり。汝の申すごとくならむものゝ、わづかの程に萬壯の灸治かなふべしやと仰せられしとぞ。正直等の人々して病をとはせ給ふ事凡そ五度、其の月の廿六日、病を助けて出仕し、詮房朝臣によりて其の辱きことを申す。此の時に、この程こもり居りし程に承りぬ。舞妓の類のものゝ、召しつかはるゝ、其の數有りなど世の人は申す也。是らの者の事は、御世つがれし始に禁ぜられし御事なれば、さる事あるべしとも覺え侍らず。されど、又太閤御滯留のほど、其の御もてなしの爲に、御臺所にそれらの類、めされてもや候ふらむ。すべて、今の世の人の申す所は、うけられぬことども多かれど、承りぬることなれば申すにて候ふといひ捨て、罷り出づ。其の後、日を經て又參りし時に、(五月四日の事にや有りし、其の義たしかにおぼえず)詮房朝臣仰せを傳へて、前代に一位の御方に御臺の參り給ひしに、舞妓の有りてつれ〴〵慰め給はむに、是等の事なに事か有るべきと仰せられしによりて、其の後一位の御かた、又は大御臺所のこなたに渡り給ひしには、此の事有りし例によりて、我が代の後も、子どもの母の御臺をもてなし參らするにも、又御臺のかれらをもてなし給ふにも、此の事有りて、申す所のごとくに、大閤をもてなされし爲にも、又此の事有りし也。我が世の始めに、此の事禁ぜし上は、其の事やむべかりし事の、われも又其のつねにならひて、其の事に及ばずして今に至りぬること誤りすくなからず。詮房に申しゝ事を聞きしによりて、速にそれらの者共放ちいださるべきよし、沙汰すでに訖りぬと、仰せ下されたりけり。我此の事を聞きしは、春の頃よりの事なり。是らの事は、さりとも大閤の御臺所に申し給ふ事あるべし。我申さむには必ず上にもいたみ思し召すこと有りぬと思ひし程に、四月十一日に、大閤京に歸り給ひしかど、其の後も此の事ありと聞きしかば終にかくは申しゝ也。
新字:三月の廿日比より、身の病堪へがたくして、終に家に籠りゐたり。四月に至りて、詮衡正直等の人々仰せを伝へて、身のいたはりいかにかある。近き程にもあれば参らむや。仰せらるべき事どもありといひ送れり。出仕猶かなふべからずと申しければ、四月に市正を御使となされて、病の事ども問はせ給ひたりき。後にきくに、我が病の事ども問はせ給ひしかば、正直承りて、医師の申す所をも承りて候ふに、思ひの外、脾を傷りて元気もまたすでに衰へたり。四花に灸する事万壮に余りぬれど、猶いまだ其のしるしあらずとこそ承りしと申すを聞し召して其の世を疑ふる心実に深し。是によりて病を致せる事は有りなむ。其の気のごときは我が国にみち余りて四海の外を蓋へり。汝の申すごとくならむものゝ、わづかの程に万壮の灸治かなふべしやと仰せられしとぞ。正直等の人々して病をとはせ給ふ事凡そ五度、其の月の廿六日、病を助けて出仕し、詮房朝臣によりて其の辱きことを申す。此の時に、この程こもり居りし程に承りぬ。舞妓の類のものゝ、召しつかはるゝ、其の数有りなど世の人は申す也。是らの者の事は、御世つがれし始に禁ぜられし御事なれば、さる事あるべしとも覚え侍らず。されど、又太閤御滞留のほど、其の御もてなしの為に、御台所にそれらの類、めされてもや候ふらむ。すべて、今の世の人の申す所は、うけられぬことども多かれど、承りぬることなれば申すにて候ふといひ捨て、罷り出づ。其の後、日を経て又参りし時に、(五月四日の事にや有りし、其の義たしかにおぼえず)詮房朝臣仰せを伝へて、前代に一位の御方に御台の参り給ひしに、舞妓の有りてつれ〴〵慰め給はむに、是等の事なに事か有るべきと仰せられしによりて、其の後一位の御かた、又は大御台所のこなたに渡り給ひしには、此の事有りし例によりて、我が代の後も、子どもの母の御台をもてなし参らするにも、又御台のかれらをもてなし給ふにも、此の事有りて、申す所のごとくに、大閤をもてなされし為にも、又此の事有りし也。我が世の始めに、此の事禁ぜし上は、其の事やむべかりし事の、われも又其のつねにならひて、其の事に及ばずして今に至りぬること誤りすくなからず。詮房に申しゝ事を聞きしによりて、速にそれらの者共放ちいださるべきよし、沙汰すでに訖りぬと、仰せ下されたりけり。我此の事を聞きしは、春の頃よりの事なり。是らの事は、さりとも大閤の御台所に申し給ふ事あるべし。我申さむには必ず上にもいたみ思し召すこと有りぬと思ひし程に、四月十一日に、大閤京に帰り給ひしかど、其の後も此の事ありと聞きしかば終にかくは申しゝ也。
書き下し
三月の廿日比より、身の病堪へがたくして、終に家に籠りゐたり。四月に至りて、詮衡正直等の人々仰せを傳へて、身のいたはりいかにかある。近き程にもあれば參らむや。仰せらるべき事どもありといひ送れり。出仕猶かなふべからずと申しければ、四月に市正を御使となされて、病の事ども問はせ給ひたりき。後にきくに、我が病の事ども問はせ給ひしかば、正直承りて、醫師の申す所をも承りて候ふに、思ひの外、脾を傷りて元氣もまたすでに衰へたり。四花に灸する事萬壯に餘りぬれど、猶いまだ其のしるしあらずとこそ承りしと申すを聞し召して其の世を疑ふる心實に深し。是によりて病を致せる事は有りなむ。其の氣のごときは我が國にみち餘りて四海の外を蓋へり。汝の申すごとくならむものゝ、わづかの程に萬壯の灸治かなふべしやと仰せられしとぞ。正直等の人々して病をとはせ給ふ事凡そ五度、其の月の廿六日、病を助けて出仕し、詮房朝臣によりて其の辱きことを申す。此の時に、この程こもり居りし程に承りぬ。舞妓の類のものゝ、召しつかはるゝ、其の數有りなど世の人は申す也。是らの者の事は、御世つがれし始に禁ぜられし御事なれば、さる事あるべしとも覺え侍らず。されど、又太閤御滯留のほど、其の御もてなしの爲に、御臺所にそれらの類、めされてもや候ふらむ。すべて、今の世の人の申す所は、うけられぬことども多かれど、承りぬることなれば申すにて候ふといひ捨て、罷り出づ。其の後、日を經て又參りし時に、(五月四日の事にや有りし、其の義たしかにおぼえず)詮房朝臣仰せを傳へて、前代に一位の御方に御臺の參り給ひしに、舞妓の有りてつれ〴〵慰め給はむに、是等の事なに事か有るべきと仰せられしによりて、其の後一位の御かた、又は大御臺所のこなたに渡り給ひしには、此の事有りし例によりて、我が代の後も、子どもの母の御臺をもてなし參らするにも、又御臺のかれらをもてなし給ふにも、此の事有りて、申す所のごとくに、大閤をもてなされし爲にも、又此の事有りし也。我が世の始めに、此の事禁ぜし上は、其の事やむべかりし事の、われも又其のつねにならひて、其の事に及ばずして今に至りぬること誤りすくなからず。詮房に申しゝ事を聞きしによりて、速にそれらの者共放ちいださるべきよし、沙汰すでに訖りぬと、仰せ下されたりけり。我此の事を聞きしは、春の頃よりの事なり。是らの事は、さりとも大閤の御臺所に申し給ふ事あるべし。我申さむには必ず上にもいたみ思し召すこと有りぬと思ひし程に、四月十一日に、大閤京に歸り給ひしかど、其の後も此の事ありと聞きしかば終にかくは申しゝ也。
現代語訳
三月の二十日ごろから、病が耐えがたく、ついに家に籠もっていた。四月になって、詮衡・正直らの人々が仰せを伝えて、体の具合はどうか、近い所でもあるので参らないか、仰せになりたいことがある、と言ってよこした。出仕はまだできませんと申したところ、四月に市正を御使いとして、病のことをお問いになった。後に聞くと、私の病のことをお問いになったので、正直が、医者の申すところも承りましたが、思いのほか脾を傷め、元気もすでに衰えております。四花に灸をすえることは万壮を超えましたが、なおまだ効き目がございませんと承りました、と申すのをお聞きになって、「その世を疑う心は実に深い。このために病を得たということはあるだろう。その気のごときは、わが国に満ち余って四海の外を覆っている。汝の申すようであるなら、わずかの間に万壮の灸治に耐えられようか」と仰せになったという。正直らの人々を通じて病をお問いになることはおよそ五度、その月の二十六日、病をおして出仕し、詮房朝臣を通じてそのかたじけなさを申し述べた。この時、このあいだ引き籠もっていた間に聞いたことがある。舞妓の類の者が召し使われ、その数もあるなどと世の人は言うのである。これらの者のことは、ご代を継がれた初めに禁じられたことなので、そのようなことがあるとも思われません。しかし、また太閤がご滞留のあいだ、そのおもてなしのために、御台所にそれらの類が召されたということもありましょうか。すべて、今の世の人の言うところは、受け入れられないことも多いが、聞いたことであるので申すのですと言い捨てて、退出した。その後、日を経てまた参上した時に、(五月四日のことであったか、その点はたしかには覚えない)詮房朝臣が仰せを伝えて、前代に一位の御方に御台が参られた時に、舞妓がいて、手持ち無沙汰を慰めたのだ、これらの事が何事があろうかと仰せられたことにより、その後一位の御方、または大御台所がこちらに渡られた時には、この事があった例により、わが代の後も、子どもの母の御台をもてなし申し上げるにも、また御台がそれらの者をもてなされるにも、この事があって、申すとおりに、太閤をもてなすためにも、またこの事があったのだ。わが世の始めにこの事を禁じた上は、その事はやむべきであったのに、われもまた例にならって、その事に及ばずに今に至っていることは、誤りが少なくない。詮房に申したことを聞いたことにより、速やかにそれらの者どもを放ち出すべしと、沙汰はすでに終わったと、仰せ下された。私がこの事を聞いたのは、春のころからのことである。これらの事は、さりとも太閤が御台所に申されることがあるはずだ。私が申せば必ず上にもお心を痛められることがあると思っていたうちに、四月十一日に、太閤が京へ帰られたが、その後もこの事があると聞いたので、ついにこのように申したのである。
解説

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