折たく柴の記 / 『折たく柴の記』神田橋から龍の口、桜門を越えて
神田橋のこなたに至りぬれば、地またおびたゞしく震ふ。おほくの箸を折るごとく、また蚊のあつまり、なくごとくなる音のきこゆるは、家々のたふれて、人のさけぶ聲なるべし。石垣の犬走り土崩れ、塵起りて空を蔽ふ。かくては橋も落ちぬと思ひしに、橋と臺との間、三四尺許くづれしかば、跳りこえて門に入りしに、家々の腰板のはなれて、大路に横たはれるが、長き帛の風に飜りしがごとし。龍の口に至りて遙に望みしに、藩邸に火起れり。その光りの高からぬは、殿屋たふれて火出でしやと覺束なくて、心はさきに走すれど、足はたゞ一所にあるやうに覺ゆ。こゝより四五町がほど、ゆきしと思ふ比に、馬の足音のうしろのかたにするを、かへり見れば、藤枝の馳せ來るなり。我こゝまでは來たれどゆく末の事はかりがたければ、若狹守殿とこそ見まゐらすれ。あの火のありさま、覺束なく侍るものかなといひしかば、されば候ふ。來らせ給へ。馬上に候ふ。御ゆるしかうふらむといひて走せゆく。やがて日比谷の門に至るに、番屋たふれ、壓されて死するものの、くるしげなる聲すなり。かしこに又馬よりおりたちて、居りしものを見るに藤枝なり。これは櫻門の兎の、南北の檐より、地に落ちかさなりて山のごとくになりたれば、こえがたきによれるなり。いざさせ給へといひて伴なひて、その上をこえすぎて、小門を出でて見れば、藩邸の北にある長屋のたふれて、火出でしにて、殿屋には、はるかに隔りたれば、胸ひらけし心地す。藩邸の西の大門ひらけて、遠侍のたふれし見ゆ。藤枝ここより入らむとす。某は常に西の披門より參りぬれば、かしこより入り候はむといひてわかれぬ。
新字:神田橋のこなたに至りぬれば、地またおびたゞしく震ふ。おほくの箸を折るごとく、また蚊のあつまり、なくごとくなる音のきこゆるは、家々のたふれて、人のさけぶ声なるべし。石垣の犬走り土崩れ、塵起りて空を蔽ふ。かくては橋も落ちぬと思ひしに、橋と台との間、三四尺許くづれしかば、跳りこえて門に入りしに、家々の腰板のはなれて、大路に横たはれるが、長き帛の風に翻りしがごとし。竜の口に至りて遥に望みしに、藩邸に火起れり。その光りの高からぬは、殿屋たふれて火出でしやと覚束なくて、心はさきに走すれど、足はたゞ一所にあるやうに覚ゆ。こゝより四五町がほど、ゆきしと思ふ比に、馬の足音のうしろのかたにするを、かへり見れば、藤枝の馳せ来るなり。我こゝまでは来たれどゆく末の事はかりがたければ、若狭守殿とこそ見まゐらすれ。あの火のありさま、覚束なく侍るものかなといひしかば、されば候ふ。来らせ給へ。馬上に候ふ。御ゆるしかうふらむといひて走せゆく。やがて日比谷の門に至るに、番屋たふれ、圧されて死するものの、くるしげなる声すなり。かしこに又馬よりおりたちて、居りしものを見るに藤枝なり。これは桜門の兎の、南北の檐より、地に落ちかさなりて山のごとくになりたれば、こえがたきによれるなり。いざさせ給へといひて伴なひて、その上をこえすぎて、小門を出でて見れば、藩邸の北にある長屋のたふれて、火出でしにて、殿屋には、はるかに隔りたれば、胸ひらけし心地す。藩邸の西の大門ひらけて、遠侍のたふれし見ゆ。藤枝ここより入らむとす。某は常に西の披門より参りぬれば、かしこより入り候はむといひてわかれぬ。
書き下し
神田橋のこなたに至りぬれば、地またおびたゞしく震ふ。おほくの箸を折るごとく、また蚊のあつまり、なくごとくなる音のきこゆるは、家々のたふれて、人のさけぶ聲なるべし。石垣の犬走り土崩れ、塵起りて空を蔽ふ。かくては橋も落ちぬと思ひしに、橋と臺との間、三四尺許くづれしかば、跳りこえて門に入りしに、家々の腰板のはなれて、大路に横たはれるが、長き帛の風に飜りしがごとし。龍の口に至りて遙に望みしに、藩邸に火起れり。その光りの高からぬは、殿屋たふれて火出でしやと覺束なくて、心はさきに走すれど、足はたゞ一所にあるやうに覺ゆ。こゝより四五町がほど、ゆきしと思ふ比に、馬の足音のうしろのかたにするを、かへり見れば、藤枝の馳せ來るなり。我こゝまでは來たれどゆく末の事はかりがたければ、若狹守殿とこそ見まゐらすれ。あの火のありさま、覺束なく侍るものかなといひしかば、されば候ふ。來らせ給へ。馬上に候ふ。御ゆるしかうふらむといひて走せゆく。やがて日比谷の門に至るに、番屋たふれ、壓されて死するものの、くるしげなる聲すなり。かしこに又馬よりおりたちて、居りしものを見るに藤枝なり。これは櫻門の兎の、南北の檐より、地に落ちかさなりて山のごとくになりたれば、こえがたきによれるなり。いざさせ給へといひて伴なひて、その上をこえすぎて、小門を出でて見れば、藩邸の北にある長屋のたふれて、火出でしにて、殿屋には、はるかに隔りたれば、胸ひらけし心地す。藩邸の西の大門ひらけて、遠侍のたふれし見ゆ。藤枝ここより入らむとす。某は常に西の披門より參りぬれば、かしこより入り候はむといひてわかれぬ。
現代語訳
神田橋のこちらに至ったところ、地がまたひどく震う。多くの箸を折るような、また蚊が集まって鳴くような音が聞こえるのは、家々が倒れて人が叫ぶ声なのだろう。石垣の犬走りの土が崩れ、塵が起こって空を覆った。これでは橋も落ちるだろうと思ったが、橋と台との間が三、四尺ほど崩れていたので、跳び越えて門に入ると、家々の腰板がはなれて大路に横たわっているのが、長い絹が風に翻るようであった。龍の口に至って遠くを望むと、藩邸に火が起こっている。その光が高くないのは、殿舎が倒れて火が出たのかと心もとなく、心は先に走るが、足はただ一所にあるように思われる。ここから四、五町ほど行ったと思うころに、馬の足音が後ろの方でするのを、振り返って見ると、藤枝が駆けて来るのである。私はここまでは来たが、行く末のことは計りがたいので、若狭守殿とお見受けしました。あの火の様子は、心もとのうございますねと言ったところ、そうでございます。いらっしゃい。馬上におります。お許しをこうむりたいと言って走って行く。やがて日比谷の門に至ると、番屋が倒れ、押されて死ぬ者の、苦しげな声がする。そこでまた馬から降り立って、居る者を見ると藤枝である。これは、桜門の上の部分が南北の軒から地に落ち重なって山のようになっているので、越えがたいためである。さあいらっしゃいと言って連れ立って、その上を越え過ぎ、小門を出て見ると、藩邸の北にある長屋が倒れて火が出たのであって、殿舎からははるかに隔たっているので、胸が開けた心地がした。藩邸の西の大門が開いて、遠侍が倒れたのが見える。藤枝はここから入ろうとする。私はいつも西の披門から参るので、そこから入りましょうと言って別れた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』藩邸の庭に畳を敷き、将軍のもとへかくて披門より入りて見るに、家々皆たふれかたぶきたれば、出でたちてある人に、路ふさがりてゆくべからず。そてをすぎて、常に參る所に至りたれば、其所もたふれて入るべからず。藤枝またそのほとりに、たゞずみ居りしをともなひて、御納戸の口といふ所より入りたり。こゝかしこの天井落ちかゝりし所をすぎて。我は常に祗候する所に參りしに。今の越前守詮房朝臣の、こなたの方に來るにゆきあひて、御つゝがもあらせ給はぬ事を聞き、かゝる時に候へば、推參し候ふといひすてゝ。常の御座所に參るに、その庇の內に、東の屋のたふれかゝりしあり。近習の人々は、南の庭上にたち居たり。上にはあなたの庭におはしますなりといふ。戸田、小出、井上などのおとなたちも、こゝに入り來る時は、庭上にたちぬれば、五十嵐といひし人に、いひ語らひて、(今の一十郎のわかき時の事なり、御小納戸衆にてありき)御庇に敷かれしたゞみ十帖ばかり、庭上におろして、皆々を其の上に座せしむ。地震ふ事しきりなれば、座せしうしろの池の岸くづれ〳〵て、平かなる池も狹くなれり。かゝりし程に、酒井左衛門尉忠眞仰せをかうふれりとて、入り來りて火を防ぐ。火熾りならむには、御座を移さるべしなど聞ゆるに、御袴ばかりに、御道服めされて、常の御所の南面に出でたゞせ給ひ。某がさぶらふを御覽じて召す。御縁に參りしかば、地震の事つぶさに問はせ給ひて、後に奧に入らせ給ひぬ。夜も明けぬべき比に至りて、おほやけに參り給はむと聞ゆ。某長門守の耳につきて、地震ふ事なほしきりなり。參らせ給はむ事、いかにやといひしに、我もさこそはおもへど、とゞめ申すべき事にあらず、といふほどに、出でたゞせ給ひたり。かくてかの火出でしところにゆきて見るに、たふれし家に壓され死せしものどもを引出したるが、こゝかしこにありし。井泉ことごとく竭きて水なければ、火消すべきやうもあらず。此の時御庭の池水を汲まむといひしを、今の曲淵下野守の此の水用ふべき時ありといひてゆるさゞりし。いかに思ひしにかおぼつかなし。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』元禄地震の夜、湯島から殿のもとへ我はじめ湯島に住みし比、癸未の年十一月廿二日の夜半過ぐるほどに地おびたゞしく震ひ、始めて目さめぬれば、腰の物どもとりて起き出づるに、こゝかしこの戸障子みな倒れぬ。妻子どものふしたる所にゆきて見るに、皆々起き出でたり。屋のうしろのかたは、高き岸の下に近ければ、みな〳〵引ぐして、東の大庭に出づ。地裂くる事もこそあれとて、たふれし戸どもも出しならべて、其の上に居らしめ。やがて新しき衣にあらため、裏うちたる上下の上に道服きて、我は殿に參るなり。召供のもの二三人ばかり來れ、其の餘は家にとゞまれといひてはせ出づ。道にて息きれむ事もあらむと思ひしかば、家は小船の大きなる浪にうごくがごとくなるうちに入りて、藥器たづね出して、かたはらに置きつゝ、衣改め着しほどに、かの藥の事をば、うちわすれて、走せ出でしこそ、恥かしき事に覺ゆれ。かくて走する程に、神田の明神の東門の下に及びし比に、地またおびただしくふるふ。こゝらのあき人の家は、皆々打あけておほくの人の小路にあつまり居りしが、家のうちに燈の見えしかば、火こそ出づべけれ、燈うちけすべきものをと、呼はりてゆく。昌平橋のこなたにて、景衡の(時に朝倉余一といひし。)我がかたに走せ來るにゆきあひて、あとの事よきにはからひ給へと、いひすてゝゆく。橋を渡りて、南にゆきて、西に折れて、また南せむとする所に、馬をたてゝあるものを月の光りにみれば、藤枝若狹守なり。これは地の裂けて、水の湧き出づれば、其深さ廣さのはかりがたさに、かくてありしなるべし。つづけやものどもといひて、一丈餘りになりて流るゝ、水の上をはねこえしに、供なるものども同じくこえぬ。その水こえし時、足をうるほしければ、草履の重くなりてゆきがたかりしかば、あらためはきて、はするほどに、
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』夜が明け、主君に家へ帰されるかゝりし程に、いまの隱岐守藤詮衡の、我をいざなひて、兄の詮房朝臣の、家の庭に入りて、膳を薦む。よべ侍醫の坂本といひし人の(養慶といひき)庭上に來りて、我を引のけて、袖より物出してあたふ。湯にひたしたる飯を、茶碗に盛りしなりき。それを食ひしのち、程へしかば、飯うちくひ、酒打のみて出で、今の市正藤正直の家の前をすぐるに、よび入れて茶をあたへたり。かくせしほどに、歸らせ給ふと聞きて、入らせ給ふべき所にゆきむかひて、むかへまゐらす。それより、おとなたちと我と、四人うちつれて、いづこにかありけむ、ほそきわた殿のある所を經て、常の御座の方にゆくに、作りあはせの所に至る。人々は草履を袖にしたれど、戸田はその用意なしとみゆ。我はかゝる事もこそあれと思ひて。はじめ庭上に在りし時、そこらの草履を左右の袖にしたれば、取出でてあたふ。かゝりしほどに、ふたゝびさきの所に出でさせ給ひ、其をめして、我いとけなき時に、上野の花見しものどもの、むれゐしを見しに、似つるかなと、仰せられてわらはせ給ひぬ。とかくせしほどに火も消えぬ。日すでに午の半にもなりぬべき比。又出でさせ給ひて某をめす。參りしかば、妻子どもの事、そのゝちの事、聞えしにやと仰せあり。よべ參りし後に、こゝにのみさぶらひて、それらの事も承らずと申す。我谷中の別業にゆく時に、人のをしへたりしをおもふに、居所は高き岸の下にありしとこそ覺ゆれと仰せらる。さん候ふと申す。いよ〳〵覺束なき事也、かくては、地ふるふ事數日をも經め。ふるひし初の事のごとくならむには、あひかまひて來るべからす。とく〳〵家に歸るべしと仰せ下されしかば、罷り出で召供のものにたづねあひて、よべのまゝにさぶらひしにやととふに、けさとく家にのこりしものども、來り代りぬれば、家に歸りて、物くひてまた參れりといふ。これによりて、妻子どもの事つゝがなかりし事をしりぬ。心しづかに家に歸りぬれば、未の初にはすぎぬ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』塗籠の書物を穴に埋めた夜明けの日、藩邸に參りしに、殿屋こと〴〵くかたぶきたれば、東の馬場に、假屋うたせ給ひておはします。地なほしきりにふるひぬれば、必ず火起りぬべしとおもふに、我ぬりごめのかたぶくまではなけれど。壁の所々くづれ落ちしあまたあれば、くづれしつち、水にひたして、そのやぶれを修め塗らしむ。おもひし事のごとくに、同じき廿九日の夜に入りて火起れり。資財こと〴〵くぬりごめに納めしかとおもふに、地ふるふ事やまず。ぬりごめ倒れむ事もはかるべからず。また修め塗りし所の土、いまだ乾かず、火勢さかりにして、新舊の土の間ひらけなば、內に火の入らむ事もはかりがたく。やがてそのほとりの地に坑鑿せて、賜はりし所の書ども、また手づから抄錄せしものども。ぬりごめよりとり出して、かの坑の中にいれ。疊六七帖その上にならべ置き土厚くきりかけて、家を出づ。こゝかしこにて、火のために道を逃られて、火勢やゝ衰へし時に。その燒けすぎしあとの道を經て、家に歸りて見るに。かの書を埋みし坑に近き岸の上なる家のやけ落ちたるが、火未消えずぞありける。しきりに水をそゝぎて、火を打消して、やけたる家の柱などとりのけて見しに、其の家の落ちぬる時に、かの埋みし所の土をばうち散らして、上に重ねし疊の燒けうせ、下なる疊に火すでにつきし程に歸り來りけるなり。ぬりごめは思ひしに似ず、たふれもせず、やけもうせず。さらばはじめ坑うがち、書をさめし事は、徒に力を勞せしなりけり、といひてわらひぬ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』富士山噴火の降灰と大銭鋳造十一月廿三日午後參るべき由を仰せ下さる。よべ地震ひ、此の日午の時雷の聲す。家を出づるに及びて。雪のふり下るがごとくなるを見るに、白灰の下れるなり。西南の方を望むに、黑き雲の起りて、雷の光りしきりにす。西城に參り着しに及びては、白灰地を埋みて、草木もまた皆白くなりぬ。此の日に大城に參らせ給ひ、未の半に還らせ給ひき。(此の日吉保朝臣の男二人敍爵の事ありし故也)やがて、御前に參るに、天甚だ暗かりければ、燭を擧げて講に侍る。戌の時ばかりに、灰下る事はやみにしかど、或は地鳴り、或は地震ふ事は絶えず。廿五日に、また天暗くして、雷の震するごとくなる聲し、夜に入りぬれば、灰また下る事甚し此の日富士山に火出でて燒けぬるによれりといふ事は聞えたりき。これよりのち、黑灰下る事やまずして、十二月の初におよび、九日の夜に至りて雪降りぬ。此のほど、世の人咳嗽をうれへずといふものあらず。かくて、年明けぬれば、戊子正月元日。大雨よのつねならず、閏正月七日去年富士山のやけしによりて、ほとりの國々の地埋みし灰砂を除かるべき役を諸國に當てらる。(武相駿三州の地のため也。百石の地に黃金三兩を獻ずべしとなり)同じき廿一日、當十の大錢鑄らるゝ事を仰せ下さる。
-
『斉家論』上二三十間ばかりも立ちのぼり、すさまじき勢ひ也。火におはれ我先にとにげ走るは、蜘の子ちらすごとくにて、老人や子共は、負うたり懐いたり、手をひいたり、跡を見かへり、泣きもてにぐるものもあり。分けて笑止に見えけるは、廿歳あまりのいやしからぬ女、走りつかれて目をまはし、舟の乗り場へつれ行き、水をのませて居るもあり。又三十計りの女、紫の小袖著て、男のやうに帯刀し、長刀を持ち、赤足に草鞋にて、足より血をながし、下女は風呂敷づつみを負ひ、中間と見えしものは、葛籠をかたげたれば、助くることもならずと見ゆ。其の外難義そふなるもの数をしらず。七つ時迄に天満も一面の火と成り、難波橋も焼け、天神橋へも火かかれりと見る所へ、連れの者も来たれり。