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折たく柴の記 / 『折たく柴の記』南都下向と近衛殿の不興

此の年の冬は、我南都におもむきしに、かしこの奉行三好備前守我に語りて、此のたび御沙汰の次第、大乘院殿のありがたくおもひ給ふは、いふに及ばす、一乘院殿門下の僧侶といへども、感じ申さぬものもなしとぞいひける。しばしがほどは、此の所にとゞまり居て、こゝろしづかにふるきあとをも見むずるとおもひしに、一乘院殿の門下、成身院とかいふ老僧の、近衞攝政殿の仰せを傳へて、多喜宮見參のこと申し來れり。此の宮に見參せむほどならむには、大乘殿にまゐらずしてかなふべからず。さらばそれらの儀によりて、とありかくありといふ事もこそあれと、思ひしかば、いそぎて歸るべき事あれば、此の度の見參かなふまじといひて、かしこにとゞまる事僅かに三日にして、京には歸りたり。後にきくに、三菩提院殿は、近衞殿御父子にしたしくおはしたりけり。しかるに、彼の老僧は近衞太閤の姫君の御母、侍從殿とかいふの親族にて、しかも三菩提院殿にしたしく思はれまゐらせて、さもおそろしきものなれば、太閤に申す事どもありて、まづその御下向にさきだちて、一乘院の宮よりの御使、幷に御門下の院家ども下ししも、此のたびは一定その訟にかちぬと、おもひまうけしに、おもひの外の事どもになりぬるにぞ、太閤にも、狀さゝげて、申し事どもありしをば、某も見る事を得たりき。されば、太閤にも此の事某がはからひ申し所によりけりと思ひ給ひ、事にふれては、某が事よからぬさまに、申し給ふ事、たび〳〵におよびしかど、聞し召しわきまへ給はぬ事のやうに、すぎさせ給ひしなり。

新字:此の年の冬は、我南都におもむきしに、かしこの奉行三好備前守我に語りて、此のたび御沙汰の次第、大乗院殿のありがたくおもひ給ふは、いふに及ばす、一乗院殿門下の僧侶といへども、感じ申さぬものもなしとぞいひける。しばしがほどは、此の所にとゞまり居て、こゝろしづかにふるきあとをも見むずるとおもひしに、一乗院殿の門下、成身院とかいふ老僧の、近衛摂政殿の仰せを伝へて、多喜宮見参のこと申し来れり。此の宮に見参せむほどならむには、大乗殿にまゐらずしてかなふべからず。さらばそれらの儀によりて、とありかくありといふ事もこそあれと、思ひしかば、いそぎて帰るべき事あれば、此の度の見参かなふまじといひて、かしこにとゞまる事僅かに三日にして、京には帰りたり。後にきくに、三菩提院殿は、近衛殿御父子にしたしくおはしたりけり。しかるに、彼の老僧は近衛太閤の姫君の御母、侍従殿とかいふの親族にて、しかも三菩提院殿にしたしく思はれまゐらせて、さもおそろしきものなれば、太閤に申す事どもありて、まづその御下向にさきだちて、一乗院の宮よりの御使、幷に御門下の院家ども下ししも、此のたびは一定その訟にかちぬと、おもひまうけしに、おもひの外の事どもになりぬるにぞ、太閤にも、状さゝげて、申し事どもありしをば、某も見る事を得たりき。されば、太閤にも此の事某がはからひ申し所によりけりと思ひ給ひ、事にふれては、某が事よからぬさまに、申し給ふ事、たび〳〵におよびしかど、聞し召しわきまへ給はぬ事のやうに、すぎさせ給ひしなり。

書き下し

此の年の冬は、我南都におもむきしに、かしこの奉行三好備前守我に語りて、此のたび御沙汰の次第、大乘院殿のありがたくおもひ給ふは、いふに及ばす、一乘院殿門下の僧侶といへども、感じ申さぬものもなしとぞいひける。しばしがほどは、此の所にとゞまり居て、こゝろしづかにふるきあとをも見むずるとおもひしに、一乘院殿の門下、成身院とかいふ老僧の、近衞攝政殿の仰せを傳へて、多喜宮見參のこと申し來れり。此の宮に見參せむほどならむには、大乘殿にまゐらずしてかなふべからず。さらばそれらの儀によりて、とありかくありといふ事もこそあれと、思ひしかば、いそぎて歸るべき事あれば、此の度の見參かなふまじといひて、かしこにとゞまる事僅かに三日にして、京には歸りたり。後にきくに、三菩提院殿は、近衞殿御父子にしたしくおはしたりけり。しかるに、彼の老僧は近衞太閤の姫君の御母、侍從殿とかいふの親族にて、しかも三菩提院殿にしたしく思はれまゐらせて、さもおそろしきものなれば、太閤に申す事どもありて、まづその御下向にさきだちて、一乘院の宮よりの御使、幷に御門下の院家ども下ししも、此のたびは一定その訟にかちぬと、おもひまうけしに、おもひの外の事どもになりぬるにぞ、太閤にも、狀さゝげて、申し事どもありしをば、某も見る事を得たりき。されば、太閤にも此の事某がはからひ申し所によりけりと思ひ給ひ、事にふれては、某が事よからぬさまに、申し給ふ事、たび〳〵におよびしかど、聞し召しわきまへ給はぬ事のやうに、すぎさせ給ひしなり。

現代語訳

この年の冬は、私は南都におもむいたが、あちらの奉行の三好備前守が私に語って、このたびの御沙汰の次第は、大乗院殿がありがたく思っておられるのは言うまでもなく、一乗院殿の門下の僧侶といえども、感じ入らぬ者もないということだ、と言った。しばらくの間はここに留まって、心静かに古い跡をも見ようと思っていたところ、一乗院殿の門下で、成身院とかいう老僧が、近衛摂政殿の仰せを伝えて、多喜宮に見参することを申し来た。この宮に見参するようなことになれば、大乗院殿にまいらないわけにはいかない。そうなれば、それらの儀によって、ああだこうだという事もあろうと思ったので、急いで帰るべき用があるので、このたびの見参はかなうまいと言って、そこに留まることわずか三日で、京には帰った。後に聞くと、三菩提院殿は、近衛殿ご父子と親しくいらしたのであった。ところが、あの老僧は、近衛太閤の姫君の御母、侍従殿とかいう人の親族で、しかも三菩提院殿に親しく思われ申し上げ、まことに恐ろしい者であるから、太閤に申す事どもがあって、まずその御下向に先立って、一乗院の宮からの御使い、並びに御門下の院家どもを下したのも、このたびは必ずその訴訟に勝つと思い待っていたのに、思いの外の事になったので、太閤にも書状を捧げて申す事どもがあったのを、私も見ることを得た。だから太閤にも、この事は私の取り計らい申すところによると思われ、事にふれて私のことをよくない様に申されることが、たびたびに及んだけれども、お聞き分けにならないことのようにして、過ごさせられたのである。

解説

争いに公正な裁きを下した白石のもとへ、一乗院側の老僧を通じて、近衛家から多喜宮との見参の申し入れが来ました。一方の宮に会えば、もう一方の大乗院にも立ち寄らねばならず、あらぬ憶測を呼ぶので、白石は急ぎ帰ると断ります。後に近衛太閤が白石を悪く言う場面が重なっても、家宣は聞き流しました。公平な判断を貫く者は、有力者の機嫌を損ねることがあります。その時に、判断を下した責任者を信頼して守るトップの姿が、組織を支える大事な力だと分かります。
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この章句が説くこと

南都三好備前守成身院多喜宮近衛太閤公平

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