公を以て私を滅すれば、民其れ允に懷かん。

皇天は親しむ無く、惟れ德を是れ輔く。民心は常無く、惟れ惠を之れ懷く。

上行きて、中渭橋を出づ。一人有りて橋の下より走り出で、乗輿の馬驚く。是に於て騎をして捕へしめ、之を廷尉に属す。釈之治問す。曰く、「県人来たり、蹕（ひつ）を聞きて、橋の下に匿る。之を久しくして、以為へらく行已に過ぎたりと。即ち出づれば、乗輿の車騎を見て即ち走りしのみ」と。廷尉奏当す、一人蹕を犯す、当に罰金なるべしと。文帝怒りて曰く、「此の人親ら吾が馬を驚かす。吾が馬頼ひに柔和なり。他馬ならしめば、固より我を敗傷せざらんや。而るに廷尉乃ち之を罰金に当つ」と。釈之曰く、「法は、天子の天下と公共する所なり。今法是くの如くにして更に之を重くせば、是れ法の民に信ぜられざるなり。且つ其の時に方（あた）りて、上をして立ちどころに之を誅せしめば則ち已む。今既に廷尉に下す。廷尉は、天下の平なり。一たび傾かば天下の法を用ふること皆為に軽重あらん。民安くにか其の手足を錯（お）かん。唯だ陛下之を察せよ」と。良久しくして、上曰く、「廷尉の当は是なり」と。

故に堅革利兵は以て勝つと為すに足らず、高城深池は以て固しと為すに足らず、厳令繁刑は以て威と為すに足らず。其の道に由れば則ち行はれ、其の道に由らざれば則ち廃る。楚人は鮫革犀兕、以て甲と為す所、堅きこと金石の如し。宛の鉅鉄の施、鉆きこと蜂蠆の如く、軽利剽遬、卒かなること熛風の如し。然れども兵は垂涉に殆く、唐昧死す。荘蹻起こり、楚分かれて四参と為る。是れ豈に堅革利兵無からんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。汝潁以て険と為し、江漢以て池と為し、之を阻むに鄧林を以てし、之を縁らすに方城を以てす。然れども秦師鄢郢に至り、挙ぐること槁を振るふが若し。是れ豈に固塞険阻無からんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。紂は比干を剖き、箕子を囚へ、炮格を為り、無辜を刑殺し、時の臣下懍然として、其の命を必する莫し。然れども周師至りて、令下に行はれず、其の民を用ふる能はず。是れ豈に令厳ならず、刑陖ならざらんや、其の之を統ぶる所以の者其の道に非ざるが故なり。古者の兵は、戈矛弓矢のみ、然れども敵国試みるを待たずして詘す。城郭集めず、溝池掘らず、固塞樹てず、機変張らず、然れども国晏然として外を畏れずして固き者は、他の故無し、道を明らかにして之を均分し、時に使ひて誠に之を愛すれば、則ち下之に応ずること景響の如し。命に由らざる者有りて、然る後に之を俟つに刑を以てすれば、則ち民罪を知る。故に一人を刑して天下服す。罪人其の上を尤めず、罪の己に在るを知ればなり。是の故に刑罰省きて威行はるること流るるが如し、他の故無し、其の道に由るが故なり。故に其の道に由れば則ち行はれ、其の道に由らざれば則ち廃る。古者帝堯の天下を治むるや、蓋し一人を殺し二人を刑して天下治まる。伝に曰く、「威厲しくして試みず、刑措きて用ひず」と。

一将たる人、号令明かにしてあやまらず、賞罰信ありてちがはず、士卒と苦楽を同じくし、われひとり楽まず、寒暑をも士卒と同じくし、士卒をいたはりてくるしめず。かくの如くすれば、士卒上におもひ附きて、死力をつくす。

其の身を是非の外に置きて、而る後に以て是非の中を折る可し。其の身を利害の外に置きて、而る後に以て利害の變を觀る可し。

天地は不仁、万物を以て芻狗と為す。聖人は不仁、百姓を以て芻狗と為す。天地の間は、其れ猶お橐籥のごときか。虚しくして屈きず、動きて愈々出づ。多言なれば数々窮す、中を守るに如かず。