折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』詩経から通鑑綱目へ進講の計画

廿二日、初めて大學の書を進講しつ。」明くれば甲戌の正月の初。仰せ下されしは、これよりさき、四書を講せしめられし事凡三遍、小學近思錄等の書各一遍。されど、いまだ聖人の道、いかにといふ事を明らかにせず。これより後、いかに學び給ふべきか。はからひ申すべしとの御事也。その對へ申しし事ども、その大要はいにしへの聖人、脩己ヲ治人ヲの道、四子の書に備はれり。これを躬に行ひ、心に得べき事、他に求むべからず。しかれども、聖人の大經大法その詳なる事をしろしめされむには、五經の書を兼ね學ばせ給ふべきか春秋猶富み給ふ事なれば、おこたらせ給ふ事なからむには、其の功の終らむこと遠きにもあるべからずと申す。さらばまづ詩禮より始めらるべしとて、侍講のもの二人に、日講の事を仰せ下されて、詩を進講すべき事は某に仰せ下さる。（禮記は吉田して講ぜしめらる）此の時に、我が長女疱瘡をうれひて、二月朔日に至りて死し、明卿また其の疱瘡をうれふ。」此等の事によりて、同じき月十三日、始めて詩經の講筵を開かる。此の年十一月廿日に至りて、某講に侍る事、凡百六十二日にして功終りぬ草木鳥獸等のごときは、畫師して圖せしめ、かねてまゐらせしかば、これらの事を講ずるにも便ありき。其の圖は猶今我が家にある者也。此の後書を以て進講すべき事を仰せ下され、また此の事すでに日ごとに講筵に臨まれしといへども、餘暇猶おはします。三代より以下、歷世治亂興亡の事をも、兼ね聞し召されむ事いかゝあるべきと仰せ下さる。仰せ下さるゝ所、誠に斯道の大幸なり。さらば司馬氏ノ資治通鑑。朱子ノ通鑑綱目の間を以て、兼ね學ばせ給ふべき御事かと對へ申しかは。通鑑綱目の書を兼ね學ぶべし。某また進講すべき由を仰せ下さる。明れば乙亥の年正月廿四日、書經の講筵を開かれ。同じき廿八日、通鑑綱目の講筵を開かる。此の年書を講ずること凡七十一日、十二月二十一日に至りて功就る。此の後某に春秋を講ずべき由を仰せ下さる。この年また禮記の功終らせ給ひしかば、周易を講ぜしめらるべしと聞ゆ。丙子の年正月廿六日、春秋の講筵を開かれ、左氏、公羊、穀梁、胡氏等の四傳をあはせ講ぜしめらる。通鑑綱目を兼ね講ずる事前のごとし。春秋の講は凡六年を經て、辛巳の年十二月十九日に至り、講に侍る事凡百五十七日にして功終れり。これより後、通鑑綱目の講、年々におこたらせ給はず。其の前編功終るに及びて、かくれさせ給ひたりける。

新字：廿二日、初めて大学の書を進講しつ。」明くれば甲戌の正月の初。仰せ下されしは、これよりさき、四書を講せしめられし事凡三遍、小学近思録等の書各一遍。されど、いまだ聖人の道、いかにといふ事を明らかにせず。これより後、いかに学び給ふべきか。はからひ申すべしとの御事也。その対へ申しし事ども、その大要はいにしへの聖人、脩己ヲ治人ヲの道、四子の書に備はれり。これを躬に行ひ、心に得べき事、他に求むべからず。しかれども、聖人の大経大法その詳なる事をしろしめされむには、五経の書を兼ね学ばせ給ふべきか春秋猶富み給ふ事なれば、おこたらせ給ふ事なからむには、其の功の終らむこと遠きにもあるべからずと申す。さらばまづ詩礼より始めらるべしとて、侍講のもの二人に、日講の事を仰せ下されて、詩を進講すべき事は某に仰せ下さる。（礼記は吉田して講ぜしめらる）此の時に、我が長女疱瘡をうれひて、二月朔日に至りて死し、明卿また其の疱瘡をうれふ。」此等の事によりて、同じき月十三日、始めて詩経の講筵を開かる。此の年十一月廿日に至りて、某講に侍る事、凡百六十二日にして功終りぬ草木鳥獣等のごときは、画師して図せしめ、かねてまゐらせしかば、これらの事を講ずるにも便ありき。其の図は猶今我が家にある者也。此の後書を以て進講すべき事を仰せ下され、また此の事すでに日ごとに講筵に臨まれしといへども、余暇猶おはします。三代より以下、歴世治乱興亡の事をも、兼ね聞し召されむ事いかゝあるべきと仰せ下さる。仰せ下さるゝ所、誠に斯道の大幸なり。さらば司馬氏ノ資治通鑑。朱子ノ通鑑綱目の間を以て、兼ね学ばせ給ふべき御事かと対へ申しかは。通鑑綱目の書を兼ね学ぶべし。某また進講すべき由を仰せ下さる。明れば乙亥の年正月廿四日、書経の講筵を開かれ。同じき廿八日、通鑑綱目の講筵を開かる。此の年書を講ずること凡七十一日、十二月二十一日に至りて功就る。此の後某に春秋を講ずべき由を仰せ下さる。この年また礼記の功終らせ給ひしかば、周易を講ぜしめらるべしと聞ゆ。丙子の年正月廿六日、春秋の講筵を開かれ、左氏、公羊、穀梁、胡氏等の四伝をあはせ講ぜしめらる。通鑑綱目を兼ね講ずる事前のごとし。春秋の講は凡六年を経て、辛巳の年十二月十九日に至り、講に侍る事凡百五十七日にして功終れり。これより後、通鑑綱目の講、年々におこたらせ給はず。其の前編功終るに及びて、かくれさせ給ひたりける。

書き下し

廿二日、初めて大學の書を進講しつ。」明くれば甲戌の正月の初。仰せ下されしは、これよりさき、四書を講せしめられし事凡三遍、小學近思錄等の書各一遍。されど、いまだ聖人の道、いかにといふ事を明らかにせず。これより後、いかに學び給ふべきか。はからひ申すべしとの御事也。その對へ申しし事ども、その大要はいにしへの聖人、脩己ヲ治人ヲの道、四子の書に備はれり。これを躬に行ひ、心に得べき事、他に求むべからず。しかれども、聖人の大經大法その詳なる事をしろしめされむには、五經の書を兼ね學ばせ給ふべきか春秋猶富み給ふ事なれば、おこたらせ給ふ事なからむには、其の功の終らむこと遠きにもあるべからずと申す。さらばまづ詩禮より始めらるべしとて、侍講のもの二人に、日講の事を仰せ下されて、詩を進講すべき事は某に仰せ下さる。（禮記は吉田して講ぜしめらる）此の時に、我が長女疱瘡をうれひて、二月朔日に至りて死し、明卿また其の疱瘡をうれふ。」此等の事によりて、同じき月十三日、始めて詩經の講筵を開かる。此の年十一月廿日に至りて、某講に侍る事、凡百六十二日にして功終りぬ草木鳥獸等のごときは、畫師して圖せしめ、かねてまゐらせしかば、これらの事を講ずるにも便ありき。其の圖は猶今我が家にある者也。此の後書を以て進講すべき事を仰せ下され、また此の事すでに日ごとに講筵に臨まれしといへども、餘暇猶おはします。三代より以下、歷世治亂興亡の事をも、兼ね聞し召されむ事いかゝあるべきと仰せ下さる。仰せ下さるゝ所、誠に斯道の大幸なり。さらば司馬氏ノ資治通鑑。朱子ノ通鑑綱目の間を以て、兼ね學ばせ給ふべき御事かと對へ申しかは。通鑑綱目の書を兼ね學ぶべし。某また進講すべき由を仰せ下さる。明れば乙亥の年正月廿四日、書經の講筵を開かれ。同じき廿八日、通鑑綱目の講筵を開かる。此の年書を講ずること凡七十一日、十二月二十一日に至りて功就る。此の後某に春秋を講ずべき由を仰せ下さる。この年また禮記の功終らせ給ひしかば、周易を講ぜしめらるべしと聞ゆ。丙子の年正月廿六日、春秋の講筵を開かれ、左氏、公羊、穀梁、胡氏等の四傳をあはせ講ぜしめらる。通鑑綱目を兼ね講ずる事前のごとし。春秋の講は凡六年を經て、辛巳の年十二月十九日に至り、講に侍る事凡百五十七日にして功終れり。これより後、通鑑綱目の講、年々におこたらせ給はず。其の前編功終るに及びて、かくれさせ給ひたりける。