折たく柴の記 / 『折たく柴の記』富商の養子話を断り父に称えられる
むかし戸部の許に來れる老人あり。これは、織田の内府入道常眞にめしつかはれしものゝ、おいしのちに世をのがれしなり。(住倉了仁といひて其の頃八十餘の人なり)その人、我が父の許に來りて、豫州もとより戸部の御覺よかりしほどの人をば、ふかくうらみおもひ給ふ事なれば、そこの子息の、ふたゝびつかへにしたがひ給ふ塗ひらけむ事あるべからずいとけなきより見まゐらせしかば、我だに此の事の心ぐるしければ、そこの心のほどおしはかりぬ。こゝに我が年頃したしき富商の、男子はなくして、女子一人候ふなるを、しかるべき侍の子にあはせて、家ゆづらむとおもひて、我と相はかゝる事の候ふなる。あはれ子息をそれが望にまかせられむには、そこをも心やすくやしなひ給ふべき事なれ。此の事聞え申さむために參れりといふ。我が父の聞き給ひて、こゝろざしのほど忘るべからず。息男いとけなきものにもあらず。我いかにとも定め申しがたし、かれとあひはかり給ふべしと答へ給ひ、其の明けの日、我參りしに、かくと仰せられたり。承りぬと申してかの老人の許にゆきむかひそのこゝろざしの報ずべからざる事ども謝し詑りて、思ふ所侍れば、のたまふ所にも打任せがたしといひて歸り參りて、我かゝる身となることを御心苦しと思ひ給はむ事をも思ひ參らせぬにもあらず。又かくわびしく渡らせ給ふ事を見まゐらするに、いかにかなしくは覺え侍れども、御子とうまれしものゝ、ひとの子となるべしとは思ひもかけず。かく悲しくおもふ事も、武士の家に出で仕ふる事の、かなはざる故に候ふものを我が身に及びて、おやおほぢの取り傳へ給ひし弓矢の道をすてゝ、商人の家つぐべしともおもひ候はず。さればかくこそ答へて候へと申したりければ、いとうれし氣におはしまして、かゝる事に至りては、其の人々の心にある事なれば、父子の間といふとも、いかにとも定め申しがたき事なるを、よくこそ答へ給ひたれ。老いたる父やしなふべきために、身をなきものにし給はむも、孝行ともいふべけれど、今聞きし所のごとき孝行の大きなることはりには似るべき事にもあらず。我はじめ世をのがれしより、かゝる身にて終りなむは、もとより思ひまうけし所なり。返す〳〵も我が事をな心苦しく思ひ給ひそと仰せられけり。
新字:むかし戸部の許に来れる老人あり。これは、織田の内府入道常真にめしつかはれしものゝ、おいしのちに世をのがれしなり。(住倉了仁といひて其の頃八十余の人なり)その人、我が父の許に来りて、予州もとより戸部の御覚よかりしほどの人をば、ふかくうらみおもひ給ふ事なれば、そこの子息の、ふたゝびつかへにしたがひ給ふ塗ひらけむ事あるべからずいとけなきより見まゐらせしかば、我だに此の事の心ぐるしければ、そこの心のほどおしはかりぬ。こゝに我が年頃したしき富商の、男子はなくして、女子一人候ふなるを、しかるべき侍の子にあはせて、家ゆづらむとおもひて、我と相はかゝる事の候ふなる。あはれ子息をそれが望にまかせられむには、そこをも心やすくやしなひ給ふべき事なれ。此の事聞え申さむために参れりといふ。我が父の聞き給ひて、こゝろざしのほど忘るべからず。息男いとけなきものにもあらず。我いかにとも定め申しがたし、かれとあひはかり給ふべしと答へ給ひ、其の明けの日、我参りしに、かくと仰せられたり。承りぬと申してかの老人の許にゆきむかひそのこゝろざしの報ずべからざる事ども謝し詑りて、思ふ所侍れば、のたまふ所にも打任せがたしといひて帰り参りて、我かゝる身となることを御心苦しと思ひ給はむ事をも思ひ参らせぬにもあらず。又かくわびしく渡らせ給ふ事を見まゐらするに、いかにかなしくは覚え侍れども、御子とうまれしものゝ、ひとの子となるべしとは思ひもかけず。かく悲しくおもふ事も、武士の家に出で仕ふる事の、かなはざる故に候ふものを我が身に及びて、おやおほぢの取り伝へ給ひし弓矢の道をすてゝ、商人の家つぐべしともおもひ候はず。さればかくこそ答へて候へと申したりければ、いとうれし気におはしまして、かゝる事に至りては、其の人々の心にある事なれば、父子の間といふとも、いかにとも定め申しがたき事なるを、よくこそ答へ給ひたれ。老いたる父やしなふべきために、身をなきものにし給はむも、孝行ともいふべけれど、今聞きし所のごとき孝行の大きなることはりには似るべき事にもあらず。我はじめ世をのがれしより、かゝる身にて終りなむは、もとより思ひまうけし所なり。返す〳〵も我が事をな心苦しく思ひ給ひそと仰せられけり。
書き下し
むかし戸部の許に來れる老人あり。これは、織田の内府入道常眞にめしつかはれしものゝ、おいしのちに世をのがれしなり。(住倉了仁といひて其の頃八十餘の人なり)その人、我が父の許に來りて、豫州もとより戸部の御覺よかりしほどの人をば、ふかくうらみおもひ給ふ事なれば、そこの子息の、ふたゝびつかへにしたがひ給ふ塗ひらけむ事あるべからずいとけなきより見まゐらせしかば、我だに此の事の心ぐるしければ、そこの心のほどおしはかりぬ。こゝに我が年頃したしき富商の、男子はなくして、女子一人候ふなるを、しかるべき侍の子にあはせて、家ゆづらむとおもひて、我と相はかゝる事の候ふなる。あはれ子息をそれが望にまかせられむには、そこをも心やすくやしなひ給ふべき事なれ。此の事聞え申さむために參れりといふ。我が父の聞き給ひて、こゝろざしのほど忘るべからず。息男いとけなきものにもあらず。我いかにとも定め申しがたし、かれとあひはかり給ふべしと答へ給ひ、其の明けの日、我參りしに、かくと仰せられたり。承りぬと申してかの老人の許にゆきむかひそのこゝろざしの報ずべからざる事ども謝し詑りて、思ふ所侍れば、のたまふ所にも打任せがたしといひて歸り參りて、我かゝる身となることを御心苦しと思ひ給はむ事をも思ひ參らせぬにもあらず。又かくわびしく渡らせ給ふ事を見まゐらするに、いかにかなしくは覺え侍れども、御子とうまれしものゝ、ひとの子となるべしとは思ひもかけず。かく悲しくおもふ事も、武士の家に出で仕ふる事の、かなはざる故に候ふものを我が身に及びて、おやおほぢの取り傳へ給ひし弓矢の道をすてゝ、商人の家つぐべしともおもひ候はず。さればかくこそ答へて候へと申したりければ、いとうれし氣におはしまして、かゝる事に至りては、其の人々の心にある事なれば、父子の間といふとも、いかにとも定め申しがたき事なるを、よくこそ答へ給ひたれ。老いたる父やしなふべきために、身をなきものにし給はむも、孝行ともいふべけれど、今聞きし所のごとき孝行の大きなることはりには似るべき事にもあらず。我はじめ世をのがれしより、かゝる身にて終りなむは、もとより思ひまうけし所なり。返す〳〵も我が事をな心苦しく思ひ給ひそと仰せられけり。
現代語訳
昔、戸部のもとに来ていた老人がいた。この人は、織田内府入道常真(信雄)に召し使われた者で、年老いたのちに世を逃れたのである。(住倉了仁といって、その頃八十余りの人であった。)その人が、私の父のもとに来て、「豫州は、もとより戸部のお覚えのよかった人を深く恨みに思っておられるので、あなたのご子息が再び仕官する道が開けることはあるまい。幼い頃から見てきたので、私でさえこのことが心苦しく、あなたのお心のほどを推し量る。ここに私が長年親しくしている富商がいて、男子はなく、女子がただ一人いるそうで、しかるべき武士の子に娶せて家を譲ろうと思い、私と相談しているという。ぜひご子息をその望みに任せられるならば、あなたをも安心して養っていただけるはずである。このことをお伝え申そうと思って参った」と言う。父はお聞きになって、「お志のほどは忘れまい。息子は幼い者でもない。私からはどうとも決めがたい。あの者と相談されるのがよい」とお答えになり、その翌日、私が参上したところ、これこれであると仰せられた。承りましたと申して、あの老人のもとに行って、そのお志に報いきれないことを詫びて、思う所がございますので、おっしゃることにはお受けしがたいと言って帰り、父のもとに参って、「私がこのような身になることを御心苦しくお思いになろうことを、考えないわけではありません。また、こうしてわびしくお暮らしになっておられるのを拝見すると、どんなに悲しく思われますが、子として生まれた者が、他人の子になろうとは思いもよりません。このように悲しく思うのも、武士の家に出て仕えることがかなわないからですのに、わが身のこととなって、親や祖父が受け継いでこられた弓矢の道を捨てて、商人の家を継ごうとは思いません。ですからこのように答えました」と申し上げたところ、父はたいそううれしげなご様子で、「このようなことに至っては、その人々の心の中にあることなので、父子の間といえども、どうとも決めがたいのに、よく答えた。老いた父を養うために、身を無きものにするのも孝行と言うべきだが、今聞いたような孝行の大きな道理には比べられるものでもない。私が初め世を逃れた時から、このような身で終わることは、もとより覚悟していたことだ。くれぐれも私のことを心苦しく思うな」と仰せられた。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
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啓発録・跋嗚呼如何せん、吾身刀圭の家に生れ、賤技に局々として、吾初年の志を遂る事を不得を。然れども所業は此に在りても、所志は彼に在り候へは、後世吾心を知り吾志を憐み吾道を信ずる者あらん歟。嘉永戊申季夏橋本左内誌。
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「孔子東山に登りて魯を小とし、泰山に登りて天下を小とす。故に海を観る者には水と為し難く、聖人の門に游ぶ者には言と為し難し。水を観るに術有り、必ず其の瀾を観る。日月明有り、光を容るるところ必ず照らす。流水の物為るや、科に盈たざれば行かず。君子の道に志すや、章を成さざれば達せず。」
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