古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

折たく柴の記 / 『折たく柴の記』高瀧吉兵衛が宍粟で斬った三人

父の仰せられしは、我がわかかりし頃、播磨國宍粟をしれる人の家に仕へし人に、高瀧の何某といふがありき。(吉兵衛といふ。名はしらず)此の者忽に見えずなりたり。日を經し後に聞えしは、此のもの漁することをこのみしが、唐網といふものをもたせ出でて河のほとりにて、著たる物どもぬぎ、刀脇ざしをば、召し供せしものに、よく守れよといひて、我ひとりかの網をうちて、水に入りて鮎をとりつゝゆくほどに、林田領の境に入りぬ。此の所はそこの領主よりして、漁する事を禁ぜられければ、守りのもの二人がために捕へられて、繩をもて縛しなむとするを、血の涙を流してわびごとしければ、からうじてゆるされて歸りしかど、其の事つひには、あらはれぬべしとおもひしがゆゑにや、よしなき事いたくこのみぬれば、かゝる禍にはかゝれるなどいひしほどに、其の年も暮れて、明けの年の正月元日に、林田の屋形の大門前にて、多かる出仕のものどもの中にて、宗徒のもの一人をうちきりて、ありし事のよしをつまびらかにしるして、其の恥をすゝがむためなりといふ事をかきたる札をたてゝうせぬ。遠くはのがれじとて、ここかしこに人をわかちてあなぐりもとむれど、もとめ得ず。その明けの日、又一人をうちきりて札をたつる事きのふの事のごとし。是をあなぐりもとむる事甚急なれども求め得ず。同じき月の七日に、また一人をうちきりて、札をたつる事前のごとくにしてうせぬ。いかにもとむれどもつひにゆきがたをしらず。初一度こそあらめ、二度三度に及びし事ども、不敵なるものなりけりと當時の人はいひけり。」

新字:父の仰せられしは、我がわかかりし頃、播磨国宍粟をしれる人の家に仕へし人に、高滝の何某といふがありき。(吉兵衛といふ。名はしらず)此の者忽に見えずなりたり。日を経し後に聞えしは、此のもの漁することをこのみしが、唐網といふものをもたせ出でて河のほとりにて、著たる物どもぬぎ、刀脇ざしをば、召し供せしものに、よく守れよといひて、我ひとりかの網をうちて、水に入りて鮎をとりつゝゆくほどに、林田領の境に入りぬ。此の所はそこの領主よりして、漁する事を禁ぜられければ、守りのもの二人がために捕へられて、縄をもて縛しなむとするを、血の涙を流してわびごとしければ、からうじてゆるされて帰りしかど、其の事つひには、あらはれぬべしとおもひしがゆゑにや、よしなき事いたくこのみぬれば、かゝる禍にはかゝれるなどいひしほどに、其の年も暮れて、明けの年の正月元日に、林田の屋形の大門前にて、多かる出仕のものどもの中にて、宗徒のもの一人をうちきりて、ありし事のよしをつまびらかにしるして、其の恥をすゝがむためなりといふ事をかきたる札をたてゝうせぬ。遠くはのがれじとて、ここかしこに人をわかちてあなぐりもとむれど、もとめ得ず。その明けの日、又一人をうちきりて札をたつる事きのふの事のごとし。是をあなぐりもとむる事甚急なれども求め得ず。同じき月の七日に、また一人をうちきりて、札をたつる事前のごとくにしてうせぬ。いかにもとむれどもつひにゆきがたをしらず。初一度こそあらめ、二度三度に及びし事ども、不敵なるものなりけりと当時の人はいひけり。」

書き下し

父の仰せられしは、我がわかかりし頃、播磨國宍粟をしれる人の家に仕へし人に、高瀧の何某といふがありき。(吉兵衛といふ。名はしらず)此の者忽に見えずなりたり。日を經し後に聞えしは、此のもの漁することをこのみしが、唐網といふものをもたせ出でて河のほとりにて、著たる物どもぬぎ、刀脇ざしをば、召し供せしものに、よく守れよといひて、我ひとりかの網をうちて、水に入りて鮎をとりつゝゆくほどに、林田領の境に入りぬ。此の所はそこの領主よりして、漁する事を禁ぜられければ、守りのもの二人がために捕へられて、繩をもて縛しなむとするを、血の涙を流してわびごとしければ、からうじてゆるされて歸りしかど、其の事つひには、あらはれぬべしとおもひしがゆゑにや、よしなき事いたくこのみぬれば、かゝる禍にはかゝれるなどいひしほどに、其の年も暮れて、明けの年の正月元日に、林田の屋形の大門前にて、多かる出仕のものどもの中にて、宗徒のもの一人をうちきりて、ありし事のよしをつまびらかにしるして、其の恥をすゝがむためなりといふ事をかきたる札をたてゝうせぬ。遠くはのがれじとて、ここかしこに人をわかちてあなぐりもとむれど、もとめ得ず。その明けの日、又一人をうちきりて札をたつる事きのふの事のごとし。是をあなぐりもとむる事甚急なれども求め得ず。同じき月の七日に、また一人をうちきりて、札をたつる事前のごとくにしてうせぬ。いかにもとむれどもつひにゆきがたをしらず。初一度こそあらめ、二度三度に及びし事ども、不敵なるものなりけりと當時の人はいひけり。」

現代語訳

父が仰せになったのは、私が若かったころ、播磨国宍粟を治めていた人の家に仕えていた人に、高瀧の何某という者がいた。(吉兵衛といった。名は知らない)この者がたちまち姿が見えなくなった。日が経った後に聞こえてきたのは、この者は漁をすることを好んでいたが、唐網というものを持ち出して河のほとりで、着ている物どもを脱ぎ、刀と脇差を、召し連れた者に、よく守れと言って、自分一人でその網を打ち、水に入って鮎を捕りながら進むうちに、林田領の境に入ってしまった。この所は、そこの領主から漁をすることが禁じられていたので、守りの者二人に捕らえられ、縄で縛られようとしたのを、血の涙を流して詫びを言ったところ、ようやく許されて帰ったが、そのことが結局は露見するに違いないと思ったためか、「つまらないことをひどく好めば、このような災いにかかる」などと言っていたうちに、その年も暮れて、明けた年の正月元日に、林田の屋形の大門前で、大勢の出仕の者たちの中で、主だった者一人を斬って、あったことの次第を詳しく記して、その恥をすすぐためであるということを書いた札を立てて姿を消した。遠くは逃れまいと、あちらこちらに人を分けて探し求めたが、見つからない。その翌日、また一人を斬って札を立てることは昨日のとおりであった。これを探し求めることは非常に急であったが、見つからなかった。同じ月の七日に、また一人を斬って、札を立てることは前のようにして姿を消した。どう探しても、ついに行方が分からなかった。最初の一度ならまだしも、二度三度に及んだことどもは、不敵な者であったと、当時の人は言ったという。

解説

この段は、父が若いころに聞いた高瀧吉兵衛の事件を伝えます。漁を禁じられた領内に入って捕らえられ、縄をかけられそうになった恥を、元日から七日の間に三人を斬り、札を立てることで晴らした。当時の人々はその不敵さに驚きました。白石は、この話を父の言葉として書き留めています。個人の恥辱が、これほど激しい行動に結びつく時代の気風と、禁令を軽く見たことが招いた災いとの両面が読み取れます。小さな規則違反の積み重ねが大きな破滅に至る例として、現代の組織の信用管理にも参考になります。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る

この章句が説くこと

高滝吉兵衛宍粟林田領漁恥札

関連する章句

本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る