翁問答 ／ 改訂翁問答丁亥春

人の生付さまざまなれば文藝は極て器用にして心法の取入は無下に無器用なる人あり、此の類の人多分俗儒となれり、又文藝は無下に無器用にして、心法の取入は極て器用なる人あり、かくの如くなる人、よき先覺に從ひ聖經賢傳の講明を聞時は、文藝無器用なれば文學訓詁をおぼゆる事はならざれども、心法のとりいりは器用なるによつて、必聖經賢傳の大意主意をよく聞とりて、其明德を明かにし君子となれり、かくあれば一文不通にても上々の學者なり、いかんとなれば文藝は道を求る筌なり、魚をうれば筌は無用のものなり。

新字：人の生付さまざまなれば文芸は極て器用にして心法の取入は無下に無器用なる人あり、此の類の人多分俗儒となれり、又文芸は無下に無器用にして、心法の取入は極て器用なる人あり、かくの如くなる人、よき先覚に従ひ聖経賢伝の講明を聞時は、文芸無器用なれば文学訓詁をおぼゆる事はならざれども、心法のとりいりは器用なるによつて、必聖経賢伝の大意主意をよく聞とりて、其明徳を明かにし君子となれり、かくあれば一文不通にても上々の学者なり、いかんとなれば文芸は道を求る筌なり、魚をうれば筌は無用のものなり。

書き下し

人の生付さまざまなれば文芸は極て器用にして心法の取入は無下に無器用なる人あり、此の類の人多分俗儒となれり、又文芸は無下に無器用にして、心法の取入は極て器用なる人あり、かくの如くなる人、よき先覚に従ひ聖経賢伝の講明を聞時は、文芸無器用なれば文学訓詁をおぼゆる事はならざれども、心法のとりいりは器用なるによつて、必聖経賢伝の大意主意をよく聞とりて、其明徳を明かにし君子となれり、かくあれば一文不通にても上々の学者なり、いかんとなれば文芸は道を求る筌なり、魚をうれば筌は無用のものなり。