翁問答 ／ 改訂翁問答丁亥春

問曰、一文不通にても仁義の明德明かなる人あるべしとならば、聖人以下の人も、學問なくして明德を明かにすることなり申すべきや。答曰、それもはや文藝を學問とあやまりたる習心より起る疑なり、後學の先覺にしたがひて、性命の道を學び問ふを學問の實義とす、文學は只その一品なり、されば文學なき大昔には、もとより讀べき書物なければ、只聖人の言行を手本とし學問せしなり、世の末になりて、學問の本義を取失ふべききざしあるによつて賢聖これを憂ひて其道をものゝ本にしるして、學問の鏡を定め給ひてより此かた、書物をよむを學問の初門とするなり、

新字：問曰、一文不通にても仁義の明徳明かなる人あるべしとならば、聖人以下の人も、学問なくして明徳を明かにすることなり申すべきや。答曰、それもはや文芸を学問とあやまりたる習心より起る疑なり、後学の先覚にしたがひて、性命の道を学び問ふを学問の実義とす、文学は只その一品なり、されば文学なき大昔には、もとより読べき書物なければ、只聖人の言行を手本とし学問せしなり、世の末になりて、学問の本義を取失ふべききざしあるによつて賢聖これを憂ひて其道をものゝ本にしるして、学問の鏡を定め給ひてより此かた、書物をよむを学問の初門とするなり、

書き下し

問曰、一文不通にても仁義の明徳明かなる人あるべしとならば、聖人以下の人も、学問なくして明徳を明かにすることなり申すべきや。答曰、それもはや文芸を学問とあやまりたる習心より起る疑なり、後学の先覚にしたがひて、性命の道を学び問ふを学問の実義とす、文学は只その一品なり、されば文学なき大昔には、もとより読べき書物なければ、只聖人の言行を手本とし学問せしなり、世の末になりて、学問の本義を取失ふべききざしあるによつて賢聖これを憂ひて其道をものゝ本にしるして、学問の鏡を定め給ひてより此かた、書物をよむを学問の初門とするなり、