翁問答 ／ 改訂翁問答丁亥春

若しまた世間の學者人ごとに凡情の習態をあらひすて、學問第一義の明德を明かにして、孝悌忠信のまことあらば親は子の學問せざるをなげき君は臣下の學術なきをきらひ、學問をそしる口なきのみならず、士は云に及ばず、農人商人に至るまで、學問なくてはかなはぬ事なりともてはやすべし、さあらば世俗の學問をそしるにあらず、學者のそしるなり、學者のまねく所なり、しかるを我も人も學問するものゝくせにて、世俗の學問をそしるを聞ては、或は腹を立、或は笑ひおとしめて、そのあやまりの己より出る事をわきまへず、是をもつて見れば、學問の實義に志なき學者は、世俗の學問をそしるよりも、一きはまさりたる聖門のつみ人なるべし。

新字：若しまた世間の学者人ごとに凡情の習態をあらひすて、学問第一義の明徳を明かにして、孝悌忠信のまことあらば親は子の学問せざるをなげき君は臣下の学術なきをきらひ、学問をそしる口なきのみならず、士は云に及ばず、農人商人に至るまで、学問なくてはかなはぬ事なりともてはやすべし、さあらば世俗の学問をそしるにあらず、学者のそしるなり、学者のまねく所なり、しかるを我も人も学問するものゝくせにて、世俗の学問をそしるを聞ては、或は腹を立、或は笑ひおとしめて、そのあやまりの己より出る事をわきまへず、是をもつて見れば、学問の実義に志なき学者は、世俗の学問をそしるよりも、一きはまさりたる聖門のつみ人なるべし。

書き下し

若しまた世間の学者人ごとに凡情の習態をあらひすて、学問第一義の明徳を明かにして、孝悌忠信のまことあらば親は子の学問せざるをなげき君は臣下の学術なきをきらひ、学問をそしる口なきのみならず、士は云に及ばず、農人商人に至るまで、学問なくてはかなはぬ事なりともてはやすべし、さあらば世俗の学問をそしるにあらず、学者のそしるなり、学者のまねく所なり、しかるを我も人も学問するものゝくせにて、世俗の学問をそしるを聞ては、或は腹を立、或は笑ひおとしめて、そのあやまりの己より出る事をわきまへず、是をもつて見れば、学問の実義に志なき学者は、世俗の学問をそしるよりも、一きはまさりたる聖門のつみ人なるべし。