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和俗童子訓 / 巻之二・総論下

一幼き時より、善を好んで行ひ、惡を嫌ひて去る、此志專一なるべし。此志なければ、學問しても益をなさず。小兒の輩第一にこゝに志あるべし。此事、前にもすでに言ひつれども、幼年の人々のために、又返す返す丁寧に告ぐるなり。人の善を見ては、我も行はんと思ひ、人の不善を見ては、我が身を顧みて、其ごとくなる不善あらば改むべし。此の如くすれば、人の善惡を見て、皆我が益となる。もし人の善を見ても、我が身に取りて用ひず、人の不善を見ても、我が身を顧みざるは、志なしと云ふべし。愚なるの至なり。

新字:一幼き時より、善を好んで行ひ、悪を嫌ひて去る、此志専一なるべし。此志なければ、学問しても益をなさず。小児の輩第一にこゝに志あるべし。此事、前にもすでに言ひつれども、幼年の人々のために、又返す返す丁寧に告ぐるなり。人の善を見ては、我も行はんと思ひ、人の不善を見ては、我が身を顧みて、其ごとくなる不善あらば改むべし。此の如くすれば、人の善悪を見て、皆我が益となる。もし人の善を見ても、我が身に取りて用ひず、人の不善を見ても、我が身を顧みざるは、志なしと云ふべし。愚なるの至なり。

書き下し

一幼き時より、善を好んで行ひ、悪を嫌ひて去る、此志専一なるべし。此志なければ、学問しても益をなさず。小児の輩第一にここに志あるべし。此事、前にもすでに言ひつれども、幼年の人々のために、又返す返す丁寧に告ぐるなり。人の善を見ては、我も行はんと思ひ、人の不善を見ては、我が身を顧みて、其ごとくなる不善あらば改むべし。此の如くすれば、人の善悪を見て、皆我が益となる。もし人の善を見ても、我が身に取りて用ひず、人の不善を見ても、我が身を顧みざるは、志なしと云ふべし。愚なるの至なり。

現代語訳

幼い時から、善を好んで行い、悪を嫌って去る、この志を一筋にしなさい。この志がなければ、学問をしても益はありません。子どもたちは第一にここに志を持ちなさい。このことは前にもすでに言いましたが、幼い人々のために、また繰り返し丁寧に告げるのです。人の善を見ては自分も行おうと思い、人の不善を見ては自分の身を省みて、そのような不善があれば改めなさい。このようにすれば、人の善悪を見て、皆自分の益となります。もし人の善を見ても自分の身に取り入れず、人の不善を見ても自分を省みないのは、志がないと言うべきです。愚かさの極みです。

解説

善を好み悪を嫌う志を学問の土台に据えよと説く条です。人の善を見れば倣い、不善を見れば我が身を省みる、というのは論語里仁篇の「賢を見ては斉しからんことを思ひ、不賢を見ては内に自ら省みる」を平易に言い換えたものです。益軒は、前にも言ったが繰り返し丁寧に告げる、と断っていて、老学者が若い人に向けて念を押す口調が伝わってきます。他人の長所も短所も自分を育てる材料にできる、という姿勢は、職場で先輩や同僚から学ぶときにも役立つ考え方です。

この章句が説くこと

志善反省学問論語

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