翁問答 ／ 改訂翁問答丁亥春

問曰、學問の本意世に明かならざる事、天下の大不幸なる事いかゞ。答曰、學問は明德を明にするを主意頭腦とす、明德は我人の形の根本なり主人たり、此ぬしくらければ主君のうつけて下人のみだりがはしきごとく、其人の思ふところおこなふ事、みな天理にそむき、ひとへに名利のよくふかく親をも親とせず、君をも君とせず、たゞ一向におのれを利し、人を損ずる所に利發才覺を用ひ、相あらそひ相うばひ、甚しき時は主親をも弑す惡逆をなせり、人間の萬苦は明德のくらきよりおこれり、天下の兵亂も又明德のくらきよりおこれり、これ天下の大不幸にあらずや、聖人是をあはれみ給ひ、明德を明かにする敎を立て、人の形あるほどのものには學問をすゝめたまへり、四書五經にのする所みな是なり。

新字：問曰、学問の本意世に明かならざる事、天下の大不幸なる事いかゞ。答曰、学問は明徳を明にするを主意頭脳とす、明徳は我人の形の根本なり主人たり、此ぬしくらければ主君のうつけて下人のみだりがはしきごとく、其人の思ふところおこなふ事、みな天理にそむき、ひとへに名利のよくふかく親をも親とせず、君をも君とせず、たゞ一向におのれを利し、人を損ずる所に利発才覚を用ひ、相あらそひ相うばひ、甚しき時は主親をも弑す悪逆をなせり、人間の万苦は明徳のくらきよりおこれり、天下の兵乱も又明徳のくらきよりおこれり、これ天下の大不幸にあらずや、聖人是をあはれみ給ひ、明徳を明かにする教を立て、人の形あるほどのものには学問をすゝめたまへり、四書五経にのする所みな是なり。

書き下し

問曰、学問の本意世に明かならざる事、天下の大不幸なる事いかゞ。答曰、学問は明徳を明にするを主意頭脳とす、明徳は我人の形の根本なり主人たり、此ぬしくらければ主君のうつけて下人のみだりがはしきごとく、其人の思ふところおこなふ事、みな天理にそむき、ひとへに名利のよくふかく親をも親とせず、君をも君とせず、たゞ一向におのれを利し、人を損ずる所に利発才覚を用ひ、相あらそひ相うばひ、甚しき時は主親をも弑す悪逆をなせり、人間の万苦は明徳のくらきよりおこれり、天下の兵乱も又明徳のくらきよりおこれり、これ天下の大不幸にあらずや、聖人是をあはれみ給ひ、明徳を明かにする教を立て、人の形あるほどのものには学問をすゝめたまへり、四書五経にのする所みな是なり。