翁問答 ／ 改訂翁問答丙戌冬

しかる故に伏犧神農は儒服をめさゞれども、儒德あきらかにましませば、天下一の儒者にてまします、魯國の人は儒服をきたるといふとも、多分儒徳あるまじければ儒者にはあらず、もし我ことうたがいたまはば、儒德なくして儒服をきたる者をば死罪に行ふべしと、禁制をたて試みたまふべし、魯公莊子の言を用ひて、右のことく法を下してけり、かくして五日過ぬれば、國中に儒服の者みえず、たゞ一人儒服をあらためざるものあり、召して國事を問たまひぬれば、千轉萬變して究りなかりけり。

新字：しかる故に伏犠神農は儒服をめさゞれども、儒徳あきらかにましませば、天下一の儒者にてまします、魯国の人は儒服をきたるといふとも、多分儒徳あるまじければ儒者にはあらず、もし我ことうたがいたまはば、儒徳なくして儒服をきたる者をば死罪に行ふべしと、禁制をたて試みたまふべし、魯公荘子の言を用ひて、右のことく法を下してけり、かくして五日過ぬれば、国中に儒服の者みえず、たゞ一人儒服をあらためざるものあり、召して国事を問たまひぬれば、千転万変して究りなかりけり。

書き下し

しかる故に伏犠神農は儒服をめさゞれども、儒徳あきらかにましませば、天下一の儒者にてまします、魯国の人は儒服をきたるといふとも、多分儒徳あるまじければ儒者にはあらず、もし我ことうたがいたまはば、儒徳なくして儒服をきたる者をば死罪に行ふべしと、禁制をたて試みたまふべし、魯公荘子の言を用ひて、右のことく法を下してけり、かくして五日過ぬれば、国中に儒服の者みえず、たゞ一人儒服をあらためざるものあり、召して国事を問たまひぬれば、千転万変して究りなかりけり。