翁問答 ／ 下卷之末之末

體充曰、楚女の寵愛をもとめて餓死したると云ことは、何たることにて候や。師の曰、それは寓言の故事なりむかし大唐楚國の主こしのほそき女を寵愛めされたれば、禁中のこしのふとき宮女、楚王のおもひつき給ふまじき事をかなしび、食物をくはずしてやせなば、腰のほそくなるべきかと斷食してかつえ死したると云ふことなり、世間の名をこのみ譽をもとむる人を見るに、その時代の天子諸侯のこのみ給ふこと、世俗のほめてもてはやす事なれば、是非眞妄のへらびなく、その時に相應する樣に心をもち色をよくし、言を巧にして義理不義をわきまへず、一向に世人の譽をもとめて德性の養をたちすて、混沌の死する事をしらざること、恰も楚女の寵愛をもとめて、餓死したるに似たる故に、寓言の故事をかりて喩たり、心學に志ある人ははぢ戒むべきなり。

新字：体充曰、楚女の寵愛をもとめて餓死したると云ことは、何たることにて候や。師の曰、それは寓言の故事なりむかし大唐楚国の主こしのほそき女を寵愛めされたれば、禁中のこしのふとき宮女、楚王のおもひつき給ふまじき事をかなしび、食物をくはずしてやせなば、腰のほそくなるべきかと断食してかつえ死したると云ふことなり、世間の名をこのみ誉をもとむる人を見るに、その時代の天子諸侯のこのみ給ふこと、世俗のほめてもてはやす事なれば、是非真妄のへらびなく、その時に相応する様に心をもち色をよくし、言を巧にして義理不義をわきまへず、一向に世人の誉をもとめて徳性の養をたちすて、混沌の死する事をしらざること、恰も楚女の寵愛をもとめて、餓死したるに似たる故に、寓言の故事をかりて喩たり、心学に志ある人ははぢ戒むべきなり。

書き下し

体充曰、楚女の寵愛をもとめて餓死したると云ことは、何たることにて候や。師の曰、それは寓言の故事なりむかし大唐楚国の主こしのほそき女を寵愛めされたれば、禁中のこしのふとき宮女、楚王のおもひつき給ふまじき事をかなしび、食物をくはずしてやせなば、腰のほそくなるべきかと断食してかつえ死したると云ふことなり、世間の名をこのみ誉をもとむる人を見るに、その時代の天子諸侯のこのみ給ふこと、世俗のほめてもてはやす事なれば、是非真妄のへらびなく、その時に相応する様に心をもち色をよくし、言を巧にして義理不義をわきまへず、一向に世人の誉をもとめて徳性の養をたちすて、混沌の死する事をしらざること、恰も楚女の寵愛をもとめて、餓死したるに似たる故に、寓言の故事をかりて喩たり、心学に志ある人ははぢ戒むべきなり。