翁問答 ／ 下卷之末之末

その孝德の十分に明にして、そのおこなひたまふ事の道理中庸にかなひたるところをほめたまふなり、此意をしらざるにや、泰伯の孝德もなく中庸にかなふべき義理もなくて、かみをそりて我剃髮は泰伯の断髪とおなじことなりなど云る人あり、これは舟に刻て劍をもとむるの愚痴にあらずば、烏を鷺と云まとはす侫人なるべし、心に仁義の守なく、また何のもとむるすじもなくて、かみをそり身を文にして走まはらば、氣ちがひと云ものなり、心に利欲ふかく知行をむさぶらんため、座敷かみになをらんために、かみをそりて中庸の神理にそむくものをば、欲ふかき小人とやいはん、まいす坊主とやいひなまし、

新字：その孝徳の十分に明にして、そのおこなひたまふ事の道理中庸にかなひたるところをほめたまふなり、此意をしらざるにや、泰伯の孝徳もなく中庸にかなふべき義理もなくて、かみをそりて我剃髪は泰伯の断髪とおなじことなりなど云る人あり、これは舟に刻て剣をもとむるの愚痴にあらずば、烏を鷺と云まとはす侫人なるべし、心に仁義の守なく、また何のもとむるすじもなくて、かみをそり身を文にして走まはらば、気ちがひと云ものなり、心に利欲ふかく知行をむさぶらんため、座敷かみになをらんために、かみをそりて中庸の神理にそむくものをば、欲ふかき小人とやいはん、まいす坊主とやいひなまし、

書き下し

その孝徳の十分に明にして、そのおこなひたまふ事の道理中庸にかなひたるところをほめたまふなり、此意をしらざるにや、泰伯の孝徳もなく中庸にかなふべき義理もなくて、かみをそりて我剃髪は泰伯の断髪とおなじことなりなど云る人あり、これは舟に刻て剣をもとむるの愚痴にあらずば、烏を鷺と云まとはす侫人なるべし、心に仁義の守なく、また何のもとむるすじもなくて、かみをそり身を文にして走まはらば、気ちがひと云ものなり、心に利欲ふかく知行をむさぶらんため、座敷かみになをらんために、かみをそりて中庸の神理にそむくものをば、欲ふかき小人とやいはん、まいす坊主とやいひなまし、