翁問答 ／ 下卷之末之末

體充曰、さやうに眞實の儒道をおこなふ工夫には、いかやうに仕たるがよく候や。師の曰、その工夫には先自滿の浮氣名利の欲心をすて間思雜慮の妄をのぞき明德の心源をすまし、全孝の心法を受用するを根本第一とす、さて世間にましはる禮儀作法は、其國其處の風俗を本とし、何事も圭角なく目にたゝぬ樣に取なし、いかにも作法うやうやしく謙德を守り、かりそめにも人にまさらんと爭ふ魔心なく、孝悌忠信の道を根に入てつとめ行ひ、親には孝行を盡し君に仕へては忠節をはけまし、よりをや位高人年老たる人、德たかき人などをよく敬ひ、友達にたのもしく義理をたて、兄弟の間には友恭を行ひ、妻子には義慈をほどこすべし、かくのごとくにおこなふを儒道をおこなふと云なり、加樣におこなひてさはりある所は、世界のうちにはあるまじく候、よくよく體認してつとめおこなはるべき事なり。

新字：体充曰、さやうに真実の儒道をおこなふ工夫には、いかやうに仕たるがよく候や。師の曰、その工夫には先自満の浮気名利の欲心をすて間思雑慮の妄をのぞき明徳の心源をすまし、全孝の心法を受用するを根本第一とす、さて世間にましはる礼儀作法は、其国其処の風俗を本とし、何事も圭角なく目にたゝぬ様に取なし、いかにも作法うやうやしく謙徳を守り、かりそめにも人にまさらんと争ふ魔心なく、孝悌忠信の道を根に入てつとめ行ひ、親には孝行を尽し君に仕へては忠節をはけまし、よりをや位高人年老たる人、徳たかき人などをよく敬ひ、友達にたのもしく義理をたて、兄弟の間には友恭を行ひ、妻子には義慈をほどこすべし、かくのごとくにおこなふを儒道をおこなふと云なり、加様におこなひてさはりある所は、世界のうちにはあるまじく候、よくよく体認してつとめおこなはるべき事なり。

書き下し

体充曰、さやうに真実の儒道をおこなふ工夫には、いかやうに仕たるがよく候や。師の曰、その工夫には先自満の浮気名利の欲心をすて間思雑慮の妄をのぞき明徳の心源をすまし、全孝の心法を受用するを根本第一とす、さて世間にましはる礼儀作法は、其国其処の風俗を本とし、何事も圭角なく目にたゝぬ様に取なし、いかにも作法うやうやしく謙徳を守り、かりそめにも人にまさらんと争ふ魔心なく、孝悌忠信の道を根に入てつとめ行ひ、親には孝行を尽し君に仕へては忠節をはけまし、よりをや位高人年老たる人、徳たかき人などをよく敬ひ、友達にたのもしく義理をたて、兄弟の間には友恭を行ひ、妻子には義慈をほどこすべし、かくのごとくにおこなふを儒道をおこなふと云なり、加様におこなひてさはりある所は、世界のうちにはあるまじく候、よくよく体認してつとめおこなはるべき事なり。