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論語 / 学而篇

有子曰、「其為人也、孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者、未之有也。君子務本、本立而道生。孝弟也者、其為仁之本與。」

新字:有子曰、「其為人也、孝弟而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作乱者、未之有也。君子務本、本立而道生。孝弟也者、其為仁之本与。」

書き下し

有子曰く、「其の人と為りや、孝弟にして上を犯すことを好む者は鮮なし。上を犯すことを好まずして乱を作すことを好む者は、未だ之有らざるなり。君子は本を務む。本立ちて道生ず。孝弟や者は、其れ仁の本為るか。」

現代語訳

有子先生がおっしゃった。「その生来の人格が、親孝行で目上の人に従順なのに、社会的な地位や年齢が上の人にさからう人は少ない。目上の人や上位者にさからうことを好まない人で、内乱を起こしたという人はまだ存在しない。人格者である君子は根本的な事柄を大切にする。根本的な事が確立すれば、人の生きるべき道が自然に出来るのだ。親孝行で上位者の人に従順であることは、仁の徳を完成させる為の根本である。」

解説

有子は、家庭の中で親を敬い、年上のきょうだいを立てる人は、外に出ても目上の人にわけもなく逆らったりしないものだ、と述べています。逆に、目上の人を敬う気持ちがあれば、争いごとを起こすようなことはまずありません。人として大切にすべき根っこの部分がしっかりしていれば、そこから自然と正しい生き方が育っていく、というのがここでの教えです。これは家庭に限らず、職場や近所付き合いにもそのまま当てはまります。まず身近な人を大切にできているか、目上の人に礼儀を尽くせているか。そうした足元の人間関係を疎かにしたまま、大きな目標や立派な理念を語っても、根がないので長続きしません。日々の挨拶や気遣いといった小さな積み重ねこそが、信頼される人になるための一番の近道なのです。

この章句が説くこと

孝悌君子社会秩序

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