翁問答 ／ 下卷之末

夫婦の別は本來智に屬したるものなり、しかるを禮なりといへるは、儒道無案內なる故か、又は飮酒戒のあて所なき故かなるべし、妄語戒を信なりと云るは可也、しかれども信は天德の至誠人間眞實無妄の神理、五常百行の根本にして、自古皆有死、民無信不立とのたまふほど、廣大親切無類なる天性に、不妄語一色をおしあつるは、九牛の一毛を全牛に當るに異ならず、

新字：夫婦の別は本来智に属したるものなり、しかるを礼なりといへるは、儒道無案内なる故か、又は飲酒戒のあて所なき故かなるべし、妄語戒を信なりと云るは可也、しかれども信は天徳の至誠人間真実無妄の神理、五常百行の根本にして、自古皆有死、民無信不立とのたまふほど、広大親切無類なる天性に、不妄語一色をおしあつるは、九牛の一毛を全牛に当るに異ならず、

書き下し

夫婦の別は本来智に属したるものなり、しかるを礼なりといへるは、儒道無案内なる故か、又は飲酒戒のあて所なき故かなるべし、妄語戒を信なりと云るは可也、しかれども信は天徳の至誠人間真実無妄の神理、五常百行の根本にして、自古皆有死、民無信不立とのたまふほど、広大親切無類なる天性に、不妄語一色をおしあつるは、九牛の一毛を全牛に当るに異ならず、