翁問答 ／ 下卷之末

しかる故に佛者は大虛を超出すれば、貴ことならびなきによつて、父母兄長をも崇恭する理なしなど云て、其父母を拜せず父兄をうやまはず、黃檗禪師の母をころせるを眞實の大孝なりとほめ、或は三綱五常の道を今生幻の間のいとなみにして菩提の種とならずなど誑誘し、或は主親をころしたる極重の惡人にても、念佛の功力にては必極樂淨土へ往生するなどと敎誨せり、其外いろいろさまざまに言葉を巧にし、寓言をつくりて人心をまどはし、禽域へひき入、世敎のさまたげとなる事擧てかぞへがたし、かくのごとくなるは能く學ばざるの過、末流の比丘の罪なりといへども、根本は釋尊無欲の妄行よりおこりたるものなり、

新字：しかる故に仏者は大虚を超出すれば、貴ことならびなきによつて、父母兄長をも崇恭する理なしなど云て、其父母を拝せず父兄をうやまはず、黄檗禅師の母をころせるを真実の大孝なりとほめ、或は三綱五常の道を今生幻の間のいとなみにして菩提の種とならずなど誑誘し、或は主親をころしたる極重の悪人にても、念仏の功力にては必極楽浄土へ往生するなどと教誨せり、其外いろいろさまざまに言葉を巧にし、寓言をつくりて人心をまどはし、禽域へひき入、世教のさまたげとなる事挙てかぞへがたし、かくのごとくなるは能く学ばざるの過、末流の比丘の罪なりといへども、根本は釈尊無欲の妄行よりおこりたるものなり、

書き下し

しかる故に仏者は大虚を超出すれば、貴ことならびなきによつて、父母兄長をも崇恭する理なしなど云て、其父母を拝せず父兄をうやまはず、黄檗禅師の母をころせるを真実の大孝なりとほめ、或は三綱五常の道を今生幻の間のいとなみにして菩提の種とならずなど誑誘し、或は主親をころしたる極重の悪人にても、念仏の功力にては必極楽浄土へ往生するなどと教誨せり、其外いろいろさまざまに言葉を巧にし、寓言をつくりて人心をまどはし、禽域へひき入、世教のさまたげとなる事挙てかぞへがたし、かくのごとくなるは能く学ばざるの過、末流の比丘の罪なりといへども、根本は釈尊無欲の妄行よりおこりたるものなり、