翁問答 ／ 下卷之本

體充曰諸大名衆道なきわたり奉公人を崇敬ましますにより、士の風きたなくなりゆく子細はいかに。師の曰、心學をよくわきまへたる士は、義理をかたく守りて、邪欲なければ、世間の作法にあやかる事なし、心學のみがきなき士は、邪なる名利にふけるものなり、今時の士心學のみがきなきものばかりなれば、商立身の上手なる士の時めくを見聞てうらやみあやかり、我も我もと眞似をするにより、次第に風きたなくけがれて、士道の吟味をば古風にて、時にあはずなど云て心がけず、あさましき作法となり行きぬるは、むざとしたる手くろ士を大名衆の崇敬したまふ故なり、主君の政だによろしければ、その國の諸士人ごとにみな義士勇士となる事、倭漢ともにそのためし多し、しかるに久功の諸士をば粗略にもてなし、故なき街士をいまめかしく崇敬したまふは、物體なき事なるべし。

新字：体充曰諸大名衆道なきわたり奉公人を崇敬ましますにより、士の風きたなくなりゆく子細はいかに。師の曰、心学をよくわきまへたる士は、義理をかたく守りて、邪欲なければ、世間の作法にあやかる事なし、心学のみがきなき士は、邪なる名利にふけるものなり、今時の士心学のみがきなきものばかりなれば、商立身の上手なる士の時めくを見聞てうらやみあやかり、我も我もと真似をするにより、次第に風きたなくけがれて、士道の吟味をば古風にて、時にあはずなど云て心がけず、あさましき作法となり行きぬるは、むざとしたる手くろ士を大名衆の崇敬したまふ故なり、主君の政だによろしければ、その国の諸士人ごとにみな義士勇士となる事、倭漢ともにそのためし多し、しかるに久功の諸士をば粗略にもてなし、故なき街士をいまめかしく崇敬したまふは、物体なき事なるべし。

書き下し

体充曰諸大名衆道なきわたり奉公人を崇敬ましますにより、士の風きたなくなりゆく子細はいかに。師の曰、心学をよくわきまへたる士は、義理をかたく守りて、邪欲なければ、世間の作法にあやかる事なし、心学のみがきなき士は、邪なる名利にふけるものなり、今時の士心学のみがきなきものばかりなれば、商立身の上手なる士の時めくを見聞てうらやみあやかり、我も我もと真似をするにより、次第に風きたなくけがれて、士道の吟味をば古風にて、時にあはずなど云て心がけず、あさましき作法となり行きぬるは、むざとしたる手くろ士を大名衆の崇敬したまふ故なり、主君の政だによろしければ、その国の諸士人ごとにみな義士勇士となる事、倭漢ともにそのためし多し、しかるに久功の諸士をば粗略にもてなし、故なき街士をいまめかしく崇敬したまふは、物体なき事なるべし。