翁問答 ／ 下卷之本

聖人の才德天地神明とおなじき故に、神明不測廣大周備、言語道斷なり、賢人の才德も大かた聖人の體段そなはりぬれども、神明不測の位にいたらず、英雄は大將の才德は賢人と同じけれども、餘の才と德とは賢人より一位おとりて英雄のかどあるなり、聖人賢人英雄この三人は、才德の高下大小ありと雖、いづれも君子なれば治世にも亂世にも天下無雙の重寳なる人なり、奸雄は敵を退治する一科の用に立つ事は賢人英雄にもおとらねども、明德くらく邪欲ふかき故、むほん逆心の疑ひありて、味方のたのみあやうし、さて國治まりて仕置などまかせぬれば國をみだり、亂をおこすものなり、

新字：聖人の才徳天地神明とおなじき故に、神明不測広大周備、言語道断なり、賢人の才徳も大かた聖人の体段そなはりぬれども、神明不測の位にいたらず、英雄は大将の才徳は賢人と同じけれども、余の才と徳とは賢人より一位おとりて英雄のかどあるなり、聖人賢人英雄この三人は、才徳の高下大小ありと雖、いづれも君子なれば治世にも乱世にも天下無双の重宝なる人なり、奸雄は敵を退治する一科の用に立つ事は賢人英雄にもおとらねども、明徳くらく邪欲ふかき故、むほん逆心の疑ひありて、味方のたのみあやうし、さて国治まりて仕置などまかせぬれば国をみだり、乱をおこすものなり、

書き下し

聖人の才徳天地神明とおなじき故に、神明不測広大周備、言語道断なり、賢人の才徳も大かた聖人の体段そなはりぬれども、神明不測の位にいたらず、英雄は大将の才徳は賢人と同じけれども、余の才と徳とは賢人より一位おとりて英雄のかどあるなり、聖人賢人英雄この三人は、才徳の高下大小ありと雖、いづれも君子なれば治世にも乱世にも天下無双の重宝なる人なり、奸雄は敵を退治する一科の用に立つ事は賢人英雄にもおとらねども、明徳くらく邪欲ふかき故、むほん逆心の疑ひありて、味方のたのみあやうし、さて国治まりて仕置などまかせぬれば国をみだり、乱をおこすものなり、