学則 ／ 對西肥水秀才問

不佞謂。孔門四科。亦有長政事者焉。有善文學者焉。人之材。豈與後世殊哉。各以性異。是正所謂成德達材者。而其學。一在詩書禮樂是其與後世殊也。蓋古之學者。皆以禮樂成其德。均之君子人也。而其政事文章。皆繇詩書出。所以不悖聖人之道也。

新字：不佞謂。孔門四科。亦有長政事者焉。有善文学者焉。人之材。豈与後世殊哉。各以性異。是正所謂成徳達材者。而其学。一在詩書礼楽是其与後世殊也。蓋古之学者。皆以礼楽成其徳。均之君子人也。而其政事文章。皆繇詩書出。所以不悖聖人之道也。

書き下し

不佞謂へらく、孔門の四科にも、亦た政事に長ずる者有り、文学を善くする者有り。人の材は、豈に後世と殊ならんや。各〻性を以て異なる。是れ正に所謂徳を成し材を達する者なり。而して其の学は、一に詩・書・礼・楽に在り。是れ其の後世と殊なる所なり。蓋し古の学者は、皆礼楽を以て其の徳を成し、之を均しくするに君子人なり。而して其の政事・文章は、皆詩書より出づ。聖人の道に悖らざる所以なり。