翁問答 ／ 下卷之本

躰充問曰、聖人賢人英雄奸雄の差別くはしく承度候。師の曰、文武合一の明德十分にあきらかにして才德千萬人にすぐれ、神明不測の妙用あるを聖人といふ、三皇、五帝禹湯、文武、周公、孔子これなり聖人に一等おとりたるを賢人と云、伊尹、傳說、太公、召公、顏子、曾子、子思、孟子孔明、王陽明など是なり、德と才は賢人に一等おとりぬれども大將の才は賢人と牛角なるを英雄といふ、管仲、樂毅、孫子、范蠡、張良など是なり、大將の才ばかり逞しく、よの才はみじかく明德のくらきを奸雄といふ、項羽韓信など是なり、義經正成などは日本にての英雄なるべし、

新字：体充問曰、聖人賢人英雄奸雄の差別くはしく承度候。師の曰、文武合一の明徳十分にあきらかにして才徳千万人にすぐれ、神明不測の妙用あるを聖人といふ、三皇、五帝禹湯、文武、周公、孔子これなり聖人に一等おとりたるを賢人と云、伊尹、伝説、太公、召公、顔子、曽子、子思、孟子孔明、王陽明など是なり、徳と才は賢人に一等おとりぬれども大将の才は賢人と牛角なるを英雄といふ、管仲、楽毅、孫子、范蠡、張良など是なり、大将の才ばかり逞しく、よの才はみじかく明徳のくらきを奸雄といふ、項羽韓信など是なり、義経正成などは日本にての英雄なるべし、

書き下し

体充問曰、聖人賢人英雄奸雄の差別くはしく承度候。師の曰、文武合一の明徳十分にあきらかにして才徳千万人にすぐれ、神明不測の妙用あるを聖人といふ、三皇、五帝禹湯、文武、周公、孔子これなり聖人に一等おとりたるを賢人と云、伊尹、伝説、太公、召公、顔子、曽子、子思、孟子孔明、王陽明など是なり、徳と才は賢人に一等おとりぬれども大将の才は賢人と牛角なるを英雄といふ、管仲、楽毅、孫子、范蠡、張良など是なり、大将の才ばかり逞しく、よの才はみじかく明徳のくらきを奸雄といふ、項羽韓信など是なり、義経正成などは日本にての英雄なるべし、