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大和俗訓 / 巻之五・言語

一君子は、人の善をあげて、人の惡を隱し、人の長ずる所をとりて、短なる所をゆるす。厚しと云ふべし。小人は、人の善あるをば譽めずして、其過をあげてそしり、人の才の長じたる所をばあげずして隱し、其才の不得手にして短なる所をあらはしてそしる。薄きことの至なり。人の不得手なる所を言ひあらはせば、恨を取る。

新字:一君子は、人の善をあげて、人の悪を隠し、人の長ずる所をとりて、短なる所をゆるす。厚しと云ふべし。小人は、人の善あるをば誉めずして、其過をあげてそしり、人の才の長じたる所をばあげずして隠し、其才の不得手にして短なる所をあらはしてそしる。薄きことの至なり。人の不得手なる所を言ひあらはせば、恨を取る。

書き下し

一君子は、人の善をあげて、人の悪を隠し、人の長ずる所をとりて、短なる所をゆるす。厚しと云ふべし。小人は、人の善あるをば誉めずして、其過をあげてそしり、人の才の長じたる所をばあげずして隠し、其才の不得手にして短なる所をあらはしてそしる。薄きことの至なり。人の不得手なる所を言ひあらはせば、恨を取る。

現代語訳

君子は、人の善を挙げて、人の悪を隠し、人の長じたところを取って、短いところを許します。厚いと言うべきです。小人は、人に善があってもほめずに、その過ちを挙げてそしり、人の才能の長じたところは挙げずに隠し、その才能の不得手で劣ったところをあらわしてそしります。薄いことのきわみです。人の不得手なところを言い表せば、恨みを買います。

解説

人を見るときの君子と小人の違いを描いています。君子は長所を見て短所を許し、小人は短所を探して長所を隠すというのです。『論語』顔淵篇の「君子は人の美を成し、人の悪を成さず」にも通じる考えです。人の不得手をあげつらえば恨みを買うだけで、誰の得にもなりません。チームの中で互いの強みを認め合い、弱みを補い合う関係が成果を生むことは、今の組織づくりでも常識となっています。人の良さを見つける目を持つことが、自分の度量を示すのです。

この章句が説くこと

君子長所寛容小人人材

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