導師導古典を学びたいすべての人に

翁問答 / 下卷之本

相手向ひの切合は運のつよきほうかつものなり、大軍の合戰は徳は才にかち才は力にかち力は運にかつなり、才德牛角なれば運のつよき方かつべし、合戰のちからは才徳勢力のつよきが運にかちぬれども、后途のつまりの國をとる事は、運のつよき方へかたつくものなり、むかし大唐に蜀の國と魏の國とてんかを爭ふ事あり、蜀の國は后漢のすへにて、運命はよはかりしかども、諸葛孔明と云武德かね備はりたる名大將あり、魏の國は運命はつよけれど孔明に楯つくほどなる大將なし、しかるによつて度々の合戰皆蜀の國勝利を得て、天下に威勢をふるふと雖、元來蜀の運よはき故孔明の天年かずつきて、魏の大將仲達と對陣のうちに、孔明病死めされたり、孔明の死後には仲達にたてつく程なる大將蜀の國になく、そのうへ魏の國の運つよき故、終に蜀をほろぼして魏の天下となりたり、

新字:相手向ひの切合は運のつよきほうかつものなり、大軍の合戦は徳は才にかち才は力にかち力は運にかつなり、才徳牛角なれば運のつよき方かつべし、合戦のちからは才徳勢力のつよきが運にかちぬれども、后途のつまりの国をとる事は、運のつよき方へかたつくものなり、むかし大唐に蜀の国と魏の国とてんかを争ふ事あり、蜀の国は后漢のすへにて、運命はよはかりしかども、諸葛孔明と云武徳かね備はりたる名大将あり、魏の国は運命はつよけれど孔明に楯つくほどなる大将なし、しかるによつて度々の合戦皆蜀の国勝利を得て、天下に威勢をふるふと雖、元来蜀の運よはき故孔明の天年かずつきて、魏の大将仲達と対陣のうちに、孔明病死めされたり、孔明の死後には仲達にたてつく程なる大将蜀の国になく、そのうへ魏の国の運つよき故、終に蜀をほろぼして魏の天下となりたり、

書き下し

相手向ひの切合は運のつよきほうかつものなり、大軍の合戦は徳は才にかち才は力にかち力は運にかつなり、才徳牛角なれば運のつよき方かつべし、合戦のちからは才徳勢力のつよきが運にかちぬれども、后途のつまりの国をとる事は、運のつよき方へかたつくものなり、むかし大唐に蜀の国と魏の国とてんかを争ふ事あり、蜀の国は后漢のすへにて、運命はよはかりしかども、諸葛孔明と云武徳かね備はりたる名大将あり、魏の国は運命はつよけれど孔明に楯つくほどなる大将なし、しかるによつて度々の合戦皆蜀の国勝利を得て、天下に威勢をふるふと雖、元来蜀の運よはき故孔明の天年かずつきて、魏の大将仲達と対陣のうちに、孔明病死めされたり、孔明の死後には仲達にたてつく程なる大将蜀の国になく、そのうへ魏の国の運つよき故、終に蜀をほろぼして魏の天下となりたり、

現代語訳

一対一の斬り合いは運の強いほうが勝つものである。大軍の合戦では、徳は才に勝ち、才は力に勝ち、力は運に勝つ。才と徳が互角であれば運の強いほうが勝つであろう。合戦の力では才・徳・勢力の強いほうが運に勝つけれども、最後の詰めの国を取ることは、運の強いほうへ片付くものである。昔大唐で、蜀の国と魏の国とが天下を争ったことがある。蜀の国は後漢の末流で、運命は弱かったけれども、諸葛孔明という武徳を兼ね備えた名大将がいた。魏の国は運命は強かったけれども、孔明に楯突くほどの大将はいなかった。そのため度々の合戦はみな蜀の国が勝利を得て、天下に威勢をふるったけれども、もとより蜀の運が弱いため、孔明の天寿が尽きて、魏の大将仲達と対陣するうちに孔明は病死なさった。孔明の死後には、仲達に楯突くほどの大将は蜀の国になく、そのうえ魏の国の運が強いため、ついに蜀を滅ぼして魏の天下となった。

解説

藤樹は四要素の序列を示す。大軍の戦いでは徳が才に、才が力に、力が運に勝つ。だが才と徳が互角なら運が勝負を決め、個々の合戦に勝っても最後に天下を取るのは運の強い側だという。例は三国志で、蜀は諸葛孔明の力で魏に連勝したが、国運が弱く、孔明が五丈原で司馬懿と対陣中に病没すると、ついに魏に滅ぼされた。徳や才を磨くことは勝負の大半を決めるが、すべてではない。全力を尽くしても結果が伴わない時があると知れば、成否に一喜一憂せず、なすべきことに打ち込める。

この章句が説くこと

運命明徳才諸葛孔明勝負天命

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る