翁問答 ／ 下卷之本

十三經を皆學び候はねばならぬと思へば、退屈して反ておこたるものなりまた三書のほかはいらぬものなりと思へば、せばくかたづまりて、明德活潑々地の妙用かえつて枯滯のわづらひあるものなり、たゞ三書をまなこと定め、其餘の書は面々の力次第に學ぶと得心して、いかにも志を堅く立心學をわが所作と思ひ定め、忠信を主とし行住坐臥の時に習ひそのしるしを求め、いそがず心もちをひろくゆるやかにして懈怠なければ、必ずさとりを開くべし、そのおそきと早きは生れつきの明暗、習の淺深によるべし。

新字：十三経を皆学び候はねばならぬと思へば、退屈して反ておこたるものなりまた三書のほかはいらぬものなりと思へば、せばくかたづまりて、明徳活溌々地の妙用かえつて枯滞のわづらひあるものなり、たゞ三書をまなこと定め、其余の書は面々の力次第に学ぶと得心して、いかにも志を堅く立心学をわが所作と思ひ定め、忠信を主とし行住坐臥の時に習ひそのしるしを求め、いそがず心もちをひろくゆるやかにして懈怠なければ、必ずさとりを開くべし、そのおそきと早きは生れつきの明暗、習の浅深によるべし。

書き下し

十三経を皆学び候はねばならぬと思へば、退屈して反ておこたるものなりまた三書のほかはいらぬものなりと思へば、せばくかたづまりて、明徳活溌々地の妙用かえつて枯滞のわづらひあるものなり、たゞ三書をまなこと定め、其余の書は面々の力次第に学ぶと得心して、いかにも志を堅く立心学をわが所作と思ひ定め、忠信を主とし行住坐臥の時に習ひそのしるしを求め、いそがず心もちをひろくゆるやかにして懈怠なければ、必ずさとりを開くべし、そのおそきと早きは生れつきの明暗、習の浅深によるべし。