翁問答 / 下卷之本
就中これに似たる大きなる迷は仕合よく富貴になりぬれば、我智惠才覺にて此の如しと思ひ、又しあはせあしく、貧賤になりては、我業とは思はずして、親をかこち人をとがめ天を怨むること、人ごとの迷なり、仕合よく富貴になるも運命の生れつきにして、我力のなすところにあらず、仕合あしく貧賤になるも、運命の生れつきにして、親の各にもならず、人の爲すわざにもあらず、固より天道のあやまり給ふ所にもあらず、また藝あるも藝なきも、ぬるき見掛なるもいかつな見掛なるも、武篇するものにてはなく、只心のけなげが武篇するにて候へども、心まよひ暗き故に、藝あるものが武篇すれば、藝が武篇と思ひ藝なきものが武篇をすれば、無藝文盲が武篇すると思ひ、見掛ぬるきものが武篇すれば、ぬるきが武篇すると思ひ、とりさたさまざまなり、
新字:就中これに似たる大きなる迷は仕合よく富貴になりぬれば、我智恵才覚にて此の如しと思ひ、又しあはせあしく、貧賤になりては、我業とは思はずして、親をかこち人をとがめ天を怨むること、人ごとの迷なり、仕合よく富貴になるも運命の生れつきにして、我力のなすところにあらず、仕合あしく貧賤になるも、運命の生れつきにして、親の各にもならず、人の為すわざにもあらず、固より天道のあやまり給ふ所にもあらず、また芸あるも芸なきも、ぬるき見掛なるもいかつな見掛なるも、武篇するものにてはなく、只心のけなげが武篇するにて候へども、心まよひ暗き故に、芸あるものが武篇すれば、芸が武篇と思ひ芸なきものが武篇をすれば、無芸文盲が武篇すると思ひ、見掛ぬるきものが武篇すれば、ぬるきが武篇すると思ひ、とりさたさまざまなり、
書き下し
就中これに似たる大きなる迷は仕合よく富貴になりぬれば、我智恵才覚にて此の如しと思ひ、又しあはせあしく、貧賤になりては、我業とは思はずして、親をかこち人をとがめ天を怨むること、人ごとの迷なり、仕合よく富貴になるも運命の生れつきにして、我力のなすところにあらず、仕合あしく貧賤になるも、運命の生れつきにして、親の各にもならず、人の為すわざにもあらず、固より天道のあやまり給ふ所にもあらず、また芸あるも芸なきも、ぬるき見掛なるもいかつな見掛なるも、武篇するものにてはなく、只心のけなげが武篇するにて候へども、心まよひ暗き故に、芸あるものが武篇すれば、芸が武篇と思ひ芸なきものが武篇をすれば、無芸文盲が武篇すると思ひ、見掛ぬるきものが武篇すれば、ぬるきが武篇すると思ひ、とりさたさまざまなり、
現代語訳
とりわけこれに似た大きな迷いは、運よく富貴になれば、わが智恵才覚でこうなったと思い、また運悪く貧賤になると、わが業とは思わずに、親をかこち、人をとがめ、天を恨むことで、これは誰もが持つ迷いである。運よく富貴になるのも運命の生まれつきであって、わが力のなすところではない。運悪く貧賤になるのも運命の生まれつきであって、親のとがでもなく、人のするわざでもなく、もとより天道の誤りなさるところでもない。また芸のある者もない者も、ぬるい見かけの者も厳つい見かけの者も、それが武篇をするのではなく、ただ心の健気さが武篇をするのであるが、心が迷い暗いために、芸のある者が武篇をすれば芸が武篇をすると思い、芸のない者が武篇をすれば無芸文盲が武篇をすると思い、見かけのぬるい者が武篇をすれば、ぬるいのが武篇をすると思い、取り沙汰はさまざまである。
解説
この章句が説くこと
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『呻吟語』内篇・修身・心に城池有り、口に門戶有り心は城池有るを要し、口は門戶有るを要す。城池有れば則ち出でず、門戶有れば則ち縱にせず。
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『呻吟語』外篇・人情・心は二三を怕れ、情は一を怕る心は二三を怕れ、情は一を怕る。
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