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翁問答 / 上卷之末

耕作の時いたりても畠に稻をうへ田に豆を藝ては、なにほど精をいれ糞をし修理をしても育たぬものにて候、これは時もよく耕作の仕樣もよけれども、所の違ひたるにて用ひたゝぬにて候、これにて學問もしをきも水土の地利を知るが肝要なることをあきらむべし、耕作の時いたり田に稻をうへ畠に菽をうへて天時地利みなよくかなひ候ても、他人の田畠にうへつけぬれば、我用にたゝぬうへに反つてぬす人のとがめあるべし、これは時も所もよけれども我位の分際になきことをするゆへなり、これにて學問も政も人位の分を知るが大事なる事と體認すべし、

新字:耕作の時いたりても畠に稲をうへ田に豆を芸ては、なにほど精をいれ糞をし修理をしても育たぬものにて候、これは時もよく耕作の仕様もよけれども、所の違ひたるにて用ひたゝぬにて候、これにて学問もしをきも水土の地利を知るが肝要なることをあきらむべし、耕作の時いたり田に稲をうへ畠に菽をうへて天時地利みなよくかなひ候ても、他人の田畠にうへつけぬれば、我用にたゝぬうへに反つてぬす人のとがめあるべし、これは時も所もよけれども我位の分際になきことをするゆへなり、これにて学問も政も人位の分を知るが大事なる事と体認すべし、

書き下し

耕作の時いたりても畠に稲をうへ田に豆を芸ては、なにほど精をいれ糞をし修理をしても育たぬものにて候、これは時もよく耕作の仕様もよけれども、所の違ひたるにて用ひたゝぬにて候、これにて学問もしをきも水土の地利を知るが肝要なることをあきらむべし、耕作の時いたり田に稲をうへ畠に菽をうへて天時地利みなよくかなひ候ても、他人の田畠にうへつけぬれば、我用にたゝぬうへに反つてぬす人のとがめあるべし、これは時も所もよけれども我位の分際になきことをするゆへなり、これにて学問も政も人位の分を知るが大事なる事と体認すべし、

現代語訳

耕作の時が来ても、畑に稲を植え田に豆を植えては、どれほど精を入れ肥料をやり手入れをしても育たないものである。これは時もよく耕作のしかたもよいけれども、所が違っているので役に立たないのである。これによって、学問も政治も水土の地の利を知ることが肝要であることを明らかにすべきである。耕作の時が来て、田に稲を植え畑に豆を植え、天の時も地の利もよくかなっていても、他人の田畑に植えつけたなら、自分の役に立たないうえに、かえって盗人のとがめを受けるであろう。これは時も所もよいけれども、自分の位の分際にないことをするからである。これによって、学問も政治も人の位の分を知ることが大事であると体認すべきである。

解説

時に続いて「所」と「位」が耕作のたとえで語られる。畑に稲、田に豆を植えれば育たないように、その土地の水土に合わないやり方は実らない。また、時も所も正しくても他人の田に植えれば盗人とがめを受けるように、自分の立場にないことをすれば害になる。藤樹は、学問も政治も、風土を知り自分の分を知ることが大事だと説く。外国や他社の成功例をそのまま持ち込んで失敗するのは「所」の誤りであり、権限のない領域に踏み込むのは「位」の誤りである。施策の前に、場所と立場が合っているかを確かめたい。

この章句が説くこと

時処位地の利分立場学問政治

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