翁問答 ／ 上卷之本

師の曰、これにも心迹の差別あり、迹ばかりを見ては疑も尤にて候。心にて見候へば不審はすこしもなく候、聖賢の心は富貴を願はず貧賤をいとはず、生を好まず死を惡まず、福を求めず禍を避けず、唯身を立て道を行ひたまふ計りにて、凡夫の願ひは毛頭なければ、自ら願ひの儘にて、凡夫の願ひを思ひの儘に求め得たるよりは、一くらゐまさりたる心のたのしみ有、其上凡夫の願ふ富貴は小富貴と云てちいさき富貴也、小富貴の外に至富貴とて廣大無類なる富貴あり、此大富貴は凡夫の目には見へぬ故に求め願ふ事なし、聖賢は此の大富貴を思ひの儘に得たまふによつて小富貴をば忘れたまひて求め願ひたまはねば、疏食飮水簞瓢陋巷の貧賤に居たまひても、無上の眞樂つねに泰然とありて、凡夫の小富貴を得たる樂みと同し、口にも語るべき事にあらず、

新字：師の曰、これにも心迹の差別あり、迹ばかりを見ては疑も尤にて候。心にて見候へば不審はすこしもなく候、聖賢の心は富貴を願はず貧賤をいとはず、生を好まず死を悪まず、福を求めず禍を避けず、唯身を立て道を行ひたまふ計りにて、凡夫の願ひは毛頭なければ、自ら願ひの儘にて、凡夫の願ひを思ひの儘に求め得たるよりは、一くらゐまさりたる心のたのしみ有、其上凡夫の願ふ富貴は小富貴と云てちいさき富貴也、小富貴の外に至富貴とて広大無類なる富貴あり、此大富貴は凡夫の目には見へぬ故に求め願ふ事なし、聖賢は此の大富貴を思ひの儘に得たまふによつて小富貴をば忘れたまひて求め願ひたまはねば、疏食飲水箪瓢陋巷の貧賤に居たまひても、無上の真楽つねに泰然とありて、凡夫の小富貴を得たる楽みと同し、口にも語るべき事にあらず、

書き下し

師の曰、これにも心迹の差別あり、迹ばかりを見ては疑も尤にて候。心にて見候へば不審はすこしもなく候、聖賢の心は富貴を願はず貧賤をいとはず、生を好まず死を悪まず、福を求めず禍を避けず、唯身を立て道を行ひたまふ計りにて、凡夫の願ひは毛頭なければ、自ら願ひの儘にて、凡夫の願ひを思ひの儘に求め得たるよりは、一くらゐまさりたる心のたのしみ有、其上凡夫の願ふ富貴は小富貴と云てちいさき富貴也、小富貴の外に至富貴とて広大無類なる富貴あり、此大富貴は凡夫の目には見へぬ故に求め願ふ事なし、聖賢は此の大富貴を思ひの儘に得たまふによつて小富貴をば忘れたまひて求め願ひたまはねば、疏食飲水箪瓢陋巷の貧賤に居たまひても、無上の真楽つねに泰然とありて、凡夫の小富貴を得たる楽みと同し、口にも語るべき事にあらず、