翁問答 ／ 上卷之本

夫婦の別もおもしといへども、君父よりはいやしきによつて、第三番に夫婦有別とおしへたまふ、兄弟は天倫のしたしみ骨肉同胞の愛おもきゆへに、第四番に長幼有序とおしへたまふ、朋友は異親同氣の兄弟なれども、天倫同胞のしたしみよりはかろきによつて、第五番に朋友有信とおしへ給ふ、さてまた父子の親をはじめにおき給ひて、朋友の信を終におきたまふこゝろは、孝は三極の至要百行のみなもとにして、五典みな孝行なることをしめさんために父子の親をはじめにおしへ給ふ、さて孝德をあきらかにするには、朋友の善をせむるをたすけとする事をしめさんために、朋友の信をおはりにおしへ給ふ、曾子の以友輔仁といへるもこのこゝろなり、畢竟五敎みな孝行のおしへなり、たゞ凡夫のために五典十義をわけてしめしたまふなり、至德要道三才一貫の心法よくよく受用あるべし。

新字：夫婦の別もおもしといへども、君父よりはいやしきによつて、第三番に夫婦有別とおしへたまふ、兄弟は天倫のしたしみ骨肉同胞の愛おもきゆへに、第四番に長幼有序とおしへたまふ、朋友は異親同気の兄弟なれども、天倫同胞のしたしみよりはかろきによつて、第五番に朋友有信とおしへ給ふ、さてまた父子の親をはじめにおき給ひて、朋友の信を終におきたまふこゝろは、孝は三極の至要百行のみなもとにして、五典みな孝行なることをしめさんために父子の親をはじめにおしへ給ふ、さて孝徳をあきらかにするには、朋友の善をせむるをたすけとする事をしめさんために、朋友の信をおはりにおしへ給ふ、曽子の以友輔仁といへるもこのこゝろなり、畢竟五教みな孝行のおしへなり、たゞ凡夫のために五典十義をわけてしめしたまふなり、至徳要道三才一貫の心法よくよく受用あるべし。

書き下し

夫婦の別もおもしといへども、君父よりはいやしきによつて、第三番に夫婦有別とおしへたまふ、兄弟は天倫のしたしみ骨肉同胞の愛おもきゆへに、第四番に長幼有序とおしへたまふ、朋友は異親同気の兄弟なれども、天倫同胞のしたしみよりはかろきによつて、第五番に朋友有信とおしへ給ふ、さてまた父子の親をはじめにおき給ひて、朋友の信を終におきたまふこゝろは、孝は三極の至要百行のみなもとにして、五典みな孝行なることをしめさんために父子の親をはじめにおしへ給ふ、さて孝徳をあきらかにするには、朋友の善をせむるをたすけとする事をしめさんために、朋友の信をおはりにおしへ給ふ、曽子の以友輔仁といへるもこのこゝろなり、畢竟五教みな孝行のおしへなり、たゞ凡夫のために五典十義をわけてしめしたまふなり、至徳要道三才一貫の心法よくよく受用あるべし。