常に仁孝の心を存すれば、則ち天下の凡そ爲すべからざる者、皆爲すに忍びず、所以に孝は百行の先に居る。 一たび邪淫の念を起こせば、則ち生平極めて爲すを欲せざる者も、皆爲すに難からず、所以に淫は是れ萬惡の首なり。

よく知られた、百善孝を先と為し、万悪淫を首と為す、という格言の理由を説き明かした則です。孝がすべての善の先に立つのは、仁孝の心があれば、してはならないことを自然とする気になれなくなるからだと言います。反対に淫が悪の筆頭とされるのは、ひとたび邪な欲が起こると、ふだん避けていたことにも平気で手を染めるようになるからだと言います。一つの心が、善の側にも悪の側にも、ほかの行いを連れていくという連鎖の見方が、前後の句を貫いています。当時の価値観による言い方ですが、要は、根本の一念がすべての行いを左右するということでしょう。今日でも、一つの欲に負けたことをきっかけに、ほかの一線も次々に越えてしまう例は少なくありません。