翁問答 / 上卷之本
躰充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝德を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其德を明らかにして、萬化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に從ひてそれぞれの官職を授け、小國の臣下をも侮どり忘れず、禮樂刑政學校の敎へいと正しく、天下の人每に其本心の孝德を起し、其利を利とし、其樂をたのしむ樣に萬民を愛敬すれば、四海皆其德敎に化し、德澤にうつろひて、家毎に孝子、國皆忠臣となりて、天下一統に穩にして萬國の悅ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。
新字:体充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝徳を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其徳を明らかにして、万化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に従ひてそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮どり忘れず、礼楽刑政学校の教へいと正しく、天下の人毎に其本心の孝徳を起し、其利を利とし、其楽をたのしむ様に万民を愛敬すれば、四海皆其徳教に化し、徳沢にうつろひて、家毎に孝子、国皆忠臣となりて、天下一統に穏にして万国の悦ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。
書き下し
体充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝徳を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其徳を明らかにして、万化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に従ひてそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮どり忘れず、礼楽刑政学校の教へいと正しく、天下の人毎に其本心の孝徳を起し、其利を利とし、其楽をたのしむ様に万民を愛敬すれば、四海皆其徳教に化し、徳沢にうつろひて、家毎に孝子、国皆忠臣となりて、天下一統に穏にして万国の悦ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。
現代語訳
体充が問うた。天子の孝行はどうでしょうか。師は答えた。愛敬の孝徳を天下に明らかにすることを天子の孝行とする。まず自らその徳を明らかにして、万物を化する大本を立て定め、賢人を愛敬して宰相とし、善人を愛敬して器量に従ってそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮り忘れず、礼楽・刑政・学校の教えをたいへん正しくし、天下の人ごとにその本心の孝徳を起こさせ、その利を利とし、その楽しみを楽しむように万民を愛敬すれば、四海はみなその徳の教えに化し、徳の恵みに潤って、家ごとに孝子、国はみな忠臣となり、天下一統に穏やかで、万国の喜ぶ心を得て先王に仕えられるのが、天子の孝のあらましである。
解説
この章句が説くこと
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論語・為政篇子夏孝を問う。子曰く、「色難し。事有れば弟子其の労に服し、酒食有れば先生に饌(まかな)う。曾て是を以て孝と為さんや。」
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