導師導古典を学びたいすべての人に

翁問答 / 上卷之本

躰充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝德を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其德を明らかにして、萬化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に從ひてそれぞれの官職を授け、小國の臣下をも侮どり忘れず、禮樂刑政學校の敎へいと正しく、天下の人每に其本心の孝德を起し、其利を利とし、其樂をたのしむ樣に萬民を愛敬すれば、四海皆其德敎に化し、德澤にうつろひて、家毎に孝子、國皆忠臣となりて、天下一統に穩にして萬國の悅ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。

新字:体充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝徳を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其徳を明らかにして、万化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に従ひてそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮どり忘れず、礼楽刑政学校の教へいと正しく、天下の人毎に其本心の孝徳を起し、其利を利とし、其楽をたのしむ様に万民を愛敬すれば、四海皆其徳教に化し、徳沢にうつろひて、家毎に孝子、国皆忠臣となりて、天下一統に穏にして万国の悦ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。

書き下し

体充問曰天子の孝行はいかゞ。師の曰愛敬の孝徳を天下に明らかにするを天子の孝行とす、先自ら其徳を明らかにして、万化の大本を立定め、賢人を愛敬して、宰相となし、善人を愛敬して器量に従ひてそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮どり忘れず、礼楽刑政学校の教へいと正しく、天下の人毎に其本心の孝徳を起し、其利を利とし、其楽をたのしむ様に万民を愛敬すれば、四海皆其徳教に化し、徳沢にうつろひて、家毎に孝子、国皆忠臣となりて、天下一統に穏にして万国の悦ぶ心を得て、先王に仕へ給ふは、天子の孝の大槪なり。

現代語訳

体充が問うた。天子の孝行はどうでしょうか。師は答えた。愛敬の孝徳を天下に明らかにすることを天子の孝行とする。まず自らその徳を明らかにして、万物を化する大本を立て定め、賢人を愛敬して宰相とし、善人を愛敬して器量に従ってそれぞれの官職を授け、小国の臣下をも侮り忘れず、礼楽・刑政・学校の教えをたいへん正しくし、天下の人ごとにその本心の孝徳を起こさせ、その利を利とし、その楽しみを楽しむように万民を愛敬すれば、四海はみなその徳の教えに化し、徳の恵みに潤って、家ごとに孝子、国はみな忠臣となり、天下一統に穏やかで、万国の喜ぶ心を得て先王に仕えられるのが、天子の孝のあらましである。

解説

『孝経』天子章をふまえ、最上位の者の孝を語る段である。天子の孝は親に仕えることにとどまらず、自らの徳を明らかにし、人材を適所に用い、小さな国の臣下も忘れず、民一人ひとりの本心を起こさせることだという。「その利を利とし、その楽しみを楽しむ」は『大学』の言葉に通じ、民の利益と楽しみを自分のことのように扱う姿勢を示す。上に立つ者の徳が下に及んで家ごとに孝子が生まれるという構図は、徳による感化を重んじる儒学の政治観である。組織の長がまず自分を正し、人を生かすことに心を砕く姿は、現代のリーダーにもそのまま当てはまる。

この章句が説くこと

孝愛敬明徳天子人材徳治

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る