大鏡 ／ 『大鏡』道長と彰子の春日行幸の和歌

春日の行幸は、さきの一條院の御時よりはじまれるぞかし。それにまた當代をさなくおはしませども必ずあるべきことにて、はじまりたる例になりにたれば、大宮御與にそひ申させ給ひておはします。めでたしなどいふも世のつねならず、時の御おほぢにてうちそひ仕うまつらせ給ふ。殿の御ありさま御かたちなど少し世の常にもおはしまさましかば、飽かぬことにや、そこら集まりたる田舎世界の民百姓、此こそ確かに見奉りけめ。唯轉輪しやう王などはかくやと光るやうにおはしますに、佛を見奉りたらむやうに、額に手をあてゝ拜み惑ふさまことわりなり。大宮の赤色の御扇さしかくして、御かたのほどなどは少し見え給ひけり。かばかりにならせ給ひぬる人は、つゆの御すきかげもふたぎ、いかゞとこそもてかくし奉るに、ことかぎりあれば今日はよそほしき御ありさまも少しは人の見奉らむもなどかはやともやおぼしけむ、殿も宮もいふよしなく御心ゆかせ給へりける事推し量られ侍るは。殿、大宮に、「そのかみやいのりおきけむ春日野のおなじ道にもたづねゆくかな」。御かへし、「くもりなき世のひかりにや春日野のおなじ道にもたづねゆくらむ」。かやうに申しかはさせ給ふほどの、げにげにと聞えてめでたく侍りし。中にも大宮のあそばしたりし、「三かさ山さしてぞきつるいそのかみふるきみゆきのあとを尋ねて」。これらぞな、翁などが心の及ばぬにや、あがりてもかばかりの秀歌えさふらはじ。その日にとりては春日明神のよませ給へりけるにおぼえ侍り。今日かゝる事どものはえあるべきにて、前の一條の院の御時にも大入道殿の行幸申し行はせ給ひけるにやとこそ心えられ侍れな。大方さいはひおはしまさむ人の和歌の道後れ給ひつらむはことのはえもなくや侍らまし。この殿はをりふしごとに必ずかやうの事を仰せられて、ことをはやさせ給ふなり。ひととせの北の政所の御賀によませ給へりしは、「あかざりしちぎりは絶えて今更にこゝろけがしに千代といふらむ」。又この一品の宮の生れおはしましたりし御うぶやしなひの日、大宮せさせ給へりし夜の御歌は聞かせ給へりや。それこそいと與あることと人思ひよるべきにも侍らぬ和歌のていなれ。「おと宮のうぶやしなひをあねみやのやしなふ見るぞうれしかりける」とかやぞうけたまはりし」とて心よくゑみたり。「四條大納言のかく何事もすぐれめでたくおはしますを、大入道殿、「いかでかゝらむ。

新字：春日の行幸は、さきの一条院の御時よりはじまれるぞかし。それにまた当代をさなくおはしませども必ずあるべきことにて、はじまりたる例になりにたれば、大宮御与にそひ申させ給ひておはします。めでたしなどいふも世のつねならず、時の御おほぢにてうちそひ仕うまつらせ給ふ。殿の御ありさま御かたちなど少し世の常にもおはしまさましかば、飽かぬことにや、そこら集まりたる田舎世界の民百姓、此こそ確かに見奉りけめ。唯転輪しやう王などはかくやと光るやうにおはしますに、仏を見奉りたらむやうに、額に手をあてゝ拝み惑ふさまことわりなり。大宮の赤色の御扇さしかくして、御かたのほどなどは少し見え給ひけり。かばかりにならせ給ひぬる人は、つゆの御すきかげもふたぎ、いかゞとこそもてかくし奉るに、ことかぎりあれば今日はよそほしき御ありさまも少しは人の見奉らむもなどかはやともやおぼしけむ、殿も宮もいふよしなく御心ゆかせ給へりける事推し量られ侍るは。殿、大宮に、「そのかみやいのりおきけむ春日野のおなじ道にもたづねゆくかな」。御かへし、「くもりなき世のひかりにや春日野のおなじ道にもたづねゆくらむ」。かやうに申しかはさせ給ふほどの、げにげにと聞えてめでたく侍りし。中にも大宮のあそばしたりし、「三かさ山さしてぞきつるいそのかみふるきみゆきのあとを尋ねて」。これらぞな、翁などが心の及ばぬにや、あがりてもかばかりの秀歌えさふらはじ。その日にとりては春日明神のよませ給へりけるにおぼえ侍り。今日かゝる事どものはえあるべきにて、前の一条の院の御時にも大入道殿の行幸申し行はせ給ひけるにやとこそ心えられ侍れな。大方さいはひおはしまさむ人の和歌の道後れ給ひつらむはことのはえもなくや侍らまし。この殿はをりふしごとに必ずかやうの事を仰せられて、ことをはやさせ給ふなり。ひととせの北の政所の御賀によませ給へりしは、「あかざりしちぎりは絶えて今更にこゝろけがしに千代といふらむ」。又この一品の宮の生れおはしましたりし御うぶやしなひの日、大宮せさせ給へりし夜の御歌は聞かせ給へりや。それこそいと与あることと人思ひよるべきにも侍らぬ和歌のていなれ。「おと宮のうぶやしなひをあねみやのやしなふ見るぞうれしかりける」とかやぞうけたまはりし」とて心よくゑみたり。「四条大納言のかく何事もすぐれめでたくおはしますを、大入道殿、「いかでかゝらむ。

書き下し

春日の行幸は、さきの一條院の御時よりはじまれるぞかし。それにまた當代をさなくおはしませども必ずあるべきことにて、はじまりたる例になりにたれば、大宮御與にそひ申させ給ひておはします。めでたしなどいふも世のつねならず、時の御おほぢにてうちそひ仕うまつらせ給ふ。殿の御ありさま御かたちなど少し世の常にもおはしまさましかば、飽かぬことにや、そこら集まりたる田舎世界の民百姓、此こそ確かに見奉りけめ。唯轉輪しやう王などはかくやと光るやうにおはしますに、佛を見奉りたらむやうに、額に手をあてゝ拜み惑ふさまことわりなり。大宮の赤色の御扇さしかくして、御かたのほどなどは少し見え給ひけり。かばかりにならせ給ひぬる人は、つゆの御すきかげもふたぎ、いかゞとこそもてかくし奉るに、ことかぎりあれば今日はよそほしき御ありさまも少しは人の見奉らむもなどかはやともやおぼしけむ、殿も宮もいふよしなく御心ゆかせ給へりける事推し量られ侍るは。殿、大宮に、「そのかみやいのりおきけむ春日野のおなじ道にもたづねゆくかな」。御かへし、「くもりなき世のひかりにや春日野のおなじ道にもたづねゆくらむ」。かやうに申しかはさせ給ふほどの、げにげにと聞えてめでたく侍りし。中にも大宮のあそばしたりし、「三かさ山さしてぞきつるいそのかみふるきみゆきのあとを尋ねて」。これらぞな、翁などが心の及ばぬにや、あがりてもかばかりの秀歌えさふらはじ。その日にとりては春日明神のよませ給へりけるにおぼえ侍り。今日かゝる事どものはえあるべきにて、前の一條の院の御時にも大入道殿の行幸申し行はせ給ひけるにやとこそ心えられ侍れな。大方さいはひおはしまさむ人の和歌の道後れ給ひつらむはことのはえもなくや侍らまし。この殿はをりふしごとに必ずかやうの事を仰せられて、ことをはやさせ給ふなり。ひととせの北の政所の御賀によませ給へりしは、「あかざりしちぎりは絶えて今更にこゝろけがしに千代といふらむ」。又この一品の宮の生れおはしましたりし御うぶやしなひの日、大宮せさせ給へりし夜の御歌は聞かせ給へりや。それこそいと與あることと人思ひよるべきにも侍らぬ和歌のていなれ。「おと宮のうぶやしなひをあねみやのやしなふ見るぞうれしかりける」とかやぞうけたまはりし」とて心よくゑみたり。「四條大納言のかく何事もすぐれめでたくおはしますを、大入道殿、「いかでかゝらむ。