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大鏡 / 『大鏡』三后を出した幸いと唐の后たち

おなじき年の九月廿七日奈良にて御受戒侍りし。かゝる御ありさまにつけても、めでたき事ども多く侍りしかば皆人しり給へる事どもなればこまかに申し侍らじ。御出家したまへれど、猶又おなじ五月八日准三宮の位にならせ給ひて、年官年爵えさせ給ふ。三人の后、關白左大臣內大臣あまたの納言の御父、御門東宮の御おほぢにておはします。世を知り保たせたまふこと、かくて三十一年ばかりにやならせ給ひぬらむ。今の年は六十におはしませば、かんのとのゝ御產の後に御賀あるべしとこそ人申すめれ。いかにまたさまざまおはしまさひてめでたく侍らむずらむ。大かた又世になき事なり。大臣の御むすめ三人、后にてさしならべ奉らせ給ふ事、あさましくけうのことなり。もろこしには昔三千人の后おはしけれど、それはすだも尋ねでたゞかたちありと聞ゆるを隣の國までえらびいだして、その中に楊貴妃ごときはあまり時めき過ぎて悲しき事あり。王昭君はえびすの王にたまはりて胡の國の人となり、上陽人は楊貴妃にそばめられて御門に見え奉らで、春のゆき秋のすぐることをも知らずして、十六にて參りて六十までありけり。かやうなれば三千人のかひなし。我が國にはなゝ后こそおはすべけれど代々に四人ぞたてたまふ。この入道殿下のひとつかどばかりこそは、太皇太后宮、皇太后宮、中宮、三所出でおはしたれ。誠に希有希有の御さいはひなり。皇后宮一人のみこそはすぢ別れ給へりといへども、それも貞信公の御末におはしませば、それよそ人とおもひ申すべきことかは。しかあれば唯世の中はこの殿の御光ならずといふことなし。この春こそはうせ給ひにしかば、いとゞ唯三人の后のみこそは世におはしますめれ。この殿ことにふれて遊ばせる詩和歌など居易や赤人、人麿、躬恒、貫之といふともなどえ思ひよらざりけむとこそおぼえ侍れ。

新字:おなじき年の九月廿七日奈良にて御受戒侍りし。かゝる御ありさまにつけても、めでたき事ども多く侍りしかば皆人しり給へる事どもなればこまかに申し侍らじ。御出家したまへれど、猶又おなじ五月八日准三宮の位にならせ給ひて、年官年爵えさせ給ふ。三人の后、関白左大臣内大臣あまたの納言の御父、御門東宮の御おほぢにておはします。世を知り保たせたまふこと、かくて三十一年ばかりにやならせ給ひぬらむ。今の年は六十におはしませば、かんのとのゝ御産の後に御賀あるべしとこそ人申すめれ。いかにまたさまざまおはしまさひてめでたく侍らむずらむ。大かた又世になき事なり。大臣の御むすめ三人、后にてさしならべ奉らせ給ふ事、あさましくけうのことなり。もろこしには昔三千人の后おはしけれど、それはすだも尋ねでたゞかたちありと聞ゆるを隣の国までえらびいだして、その中に楊貴妃ごときはあまり時めき過ぎて悲しき事あり。王昭君はえびすの王にたまはりて胡の国の人となり、上陽人は楊貴妃にそばめられて御門に見え奉らで、春のゆき秋のすぐることをも知らずして、十六にて参りて六十までありけり。かやうなれば三千人のかひなし。我が国にはなゝ后こそおはすべけれど代々に四人ぞたてたまふ。この入道殿下のひとつかどばかりこそは、太皇太后宮、皇太后宮、中宮、三所出でおはしたれ。誠に希有希有の御さいはひなり。皇后宮一人のみこそはすぢ別れ給へりといへども、それも貞信公の御末におはしませば、それよそ人とおもひ申すべきことかは。しかあれば唯世の中はこの殿の御光ならずといふことなし。この春こそはうせ給ひにしかば、いとゞ唯三人の后のみこそは世におはしますめれ。この殿ことにふれて遊ばせる詩和歌など居易や赤人、人麿、躬恒、貫之といふともなどえ思ひよらざりけむとこそおぼえ侍れ。

書き下し

おなじき年の九月廿七日奈良にて御受戒侍りし。かゝる御ありさまにつけても、めでたき事ども多く侍りしかば皆人しり給へる事どもなればこまかに申し侍らじ。御出家したまへれど、猶又おなじ五月八日准三宮の位にならせ給ひて、年官年爵えさせ給ふ。三人の后、關白左大臣內大臣あまたの納言の御父、御門東宮の御おほぢにておはします。世を知り保たせたまふこと、かくて三十一年ばかりにやならせ給ひぬらむ。今の年は六十におはしませば、かんのとのゝ御產の後に御賀あるべしとこそ人申すめれ。いかにまたさまざまおはしまさひてめでたく侍らむずらむ。大かた又世になき事なり。大臣の御むすめ三人、后にてさしならべ奉らせ給ふ事、あさましくけうのことなり。もろこしには昔三千人の后おはしけれど、それはすだも尋ねでたゞかたちありと聞ゆるを隣の國までえらびいだして、その中に楊貴妃ごときはあまり時めき過ぎて悲しき事あり。王昭君はえびすの王にたまはりて胡の國の人となり、上陽人は楊貴妃にそばめられて御門に見え奉らで、春のゆき秋のすぐることをも知らずして、十六にて參りて六十までありけり。かやうなれば三千人のかひなし。我が國にはなゝ后こそおはすべけれど代々に四人ぞたてたまふ。この入道殿下のひとつかどばかりこそは、太皇太后宮、皇太后宮、中宮、三所出でおはしたれ。誠に希有希有の御さいはひなり。皇后宮一人のみこそはすぢ別れ給へりといへども、それも貞信公の御末におはしませば、それよそ人とおもひ申すべきことかは。しかあれば唯世の中はこの殿の御光ならずといふことなし。この春こそはうせ給ひにしかば、いとゞ唯三人の后のみこそは世におはしますめれ。この殿ことにふれて遊ばせる詩和歌など居易や赤人、人麿、躬恒、貫之といふともなどえ思ひよらざりけむとこそおぼえ侍れ。

現代語訳

同じ年の九月二十七日、奈良で受戒がございました。このようなご様子につけても、めでたい事が多くございましたが、皆さんがご存じのことなので、詳しくは申しますまい。ご出家なさったけれども、なお同じ五月八日に准三宮の位になられて、年官・年爵を得られる。三人の后、関白・左大臣・内大臣・大勢の納言の御父、帝・東宮の御祖父でおいでになる。世を治め保たれること、このようにして三十一年ほどになられたであろうか。今年は六十歳でおいでになるので、かんのとのの御産の後に御賀があるにちがいないと人は申すようだ。どんなにまた、さまざまにおありになってめでたいことでございましょう。おおよそまた世にない事である。大臣の御娘三人が、后として並び申し上げられること、あきれるほどめずらしいことである。唐土には昔三千人の后がおいでになったが、それは相手を尋ねもせず、ただ容貌があると聞こえると隣の国からまで選び出して、その中で楊貴妃のような者はあまりに時めきすぎて悲しい事があり、王昭君は夷の王に賜って胡の国の人となり、上陽人は楊貴妃に脇へ押しのけられて帝にお目にかかれず、春が行き秋が過ぎることも知らず、十六歳で参ってから六十歳までいた。そのようなので、三千人も甲斐がない。我が国には七后がおいでになるべきだが、代々に四人をお立てになる。この入道殿下の一門だけが、太皇太后宮・皇太后宮・中宮と、三所を出しておられる。まことに稀有な幸いである。皇后宮一人だけは筋が別れておいでだけれども、それも貞信公の御末でおいでなので、その方をよそ人と思い申すべきだろうか。そうなので、ただ世の中はこの殿の御光でないということはない。この春にお亡くなりになったので、今はただ三人の后だけが世においでのようだ。この殿が折にふれてお詠みになる詩や和歌などは、白居易や赤人・人麿・躬恒・貫之といっても、とても思いつかなかっただろうと思われます。

解説

道長が出家後も准三宮となり、三人の娘が后として並んだことを、語り手は唐土の後宮の悲劇と比べて称えます。楊貴妃は寵愛が過ぎて悲しい最期、王昭君は異民族に与えられ、上陽人は孤独に年老いたと挙げ、三千人の后も甲斐がないと言います。語り手の見方では、道長の幸いは稀有です。数の多さより、その人が満たされることを重く見る視点は、現代の評価にも通じます。ただし道長を称える語り手の立場から語られている点に注意して読みます。
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この章句が説くこと

准三宮三人の后楊貴妃王昭君上陽人詩和歌

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