日本伝守行矩 ／ 本文・治める道に眼をつけて教えを尽くす

道は治道なり、天命自然の國躰につゐて、國家を治むるの外他なし、敎は悉く其筋を說て、治をなすの魚筌なり、初志を起して、修せんとするもの、國を治るの道といふに眼をつけて、敎を盡して其本然を會すべし、豈容易の事ならんや、こゝに心をつけて、修するの時に至ては、敎に筋あり、其目多端といへども、道理を以て其事をしらしむるあり、業を說て行はるゝ所を知らしむるあり、國は國ぎりにして其事理を辨じ、將は將にして其德を辨じ、事々物々、其筋によつて其事の行はる所、其物の盡る所、爰に力を用て見る時は、敎の手すじ、決然として白日に玄黃をわかつが如くならん、しかれども要國躰につゐて、治をなすに心なき時は、徒らに口耳の學となつて、其才を長じ、其德をなして、國用をなすの時なからん、然れば學んで益なく、勞して何の補かあらむ、治道を任として、天命に奉答し、國躰につくの心を以て、右のごとくに敎を盡さば、古の良武といへども何ぞくわへん、修者知らずんばあるべからず、

新字：道は治道なり、天命自然の国体につゐて、国家を治むるの外他なし、教は悉く其筋を説て、治をなすの魚筌なり、初志を起して、修せんとするもの、国を治るの道といふに眼をつけて、教を尽して其本然を会すべし、豈容易の事ならんや、こゝに心をつけて、修するの時に至ては、教に筋あり、其目多端といへども、道理を以て其事をしらしむるあり、業を説て行はるゝ所を知らしむるあり、国は国ぎりにして其事理を弁じ、将は将にして其徳を弁じ、事々物々、其筋によつて其事の行はる所、其物の尽る所、爰に力を用て見る時は、教の手すじ、決然として白日に玄黄をわかつが如くならん、しかれども要国体につゐて、治をなすに心なき時は、徒らに口耳の学となつて、其才を長じ、其徳をなして、国用をなすの時なからん、然れば学んで益なく、労して何の補かあらむ、治道を任として、天命に奉答し、国体につくの心を以て、右のごとくに教を尽さば、古の良武といへども何ぞくわへん、修者知らずんばあるべからず、

書き下し

道は治道なり、天命自然の國躰につゐて、國家を治むるの外他なし、敎は悉く其筋を說て、治をなすの魚筌なり、初志を起して、修せんとするもの、國を治るの道といふに眼をつけて、敎を盡して其本然を會すべし、豈容易の事ならんや、こゝに心をつけて、修するの時に至ては、敎に筋あり、其目多端といへども、道理を以て其事をしらしむるあり、業を說て行はるゝ所を知らしむるあり、國は國ぎりにして其事理を辨じ、將は將にして其德を辨じ、事々物々、其筋によつて其事の行はる所、其物の盡る所、爰に力を用て見る時は、敎の手すじ、決然として白日に玄黃をわかつが如くならん、しかれども要國躰につゐて、治をなすに心なき時は、徒らに口耳の學となつて、其才を長じ、其德をなして、國用をなすの時なからん、然れば學んで益なく、勞して何の補かあらむ、治道を任として、天命に奉答し、國躰につくの心を以て、右のごとくに敎を盡さば、古の良武といへども何ぞくわへん、修者知らずんばあるべからず、