直毘霊 ／ 老荘が意にひとしきか

ほどほどにあるべきかぎりのわざをして、穩しく樂く世をわたらふほかなかりしかば。かくあるほかに、何の敎ごとをかもまたむ、抑みどり兒に物敎へ、又諸匠の物造るすべ、其外よろづの伎藝などを敎ふることは、上代にも有けむを、かの儒佛などの敎事も、いひもてゆけば、これらと異なることなきに似たれども、辨ふれば同じからざることぞかし。今はた其道といひて、別に敎を受て、おこなふべきわざはありなむや。然らば神の道は、からくにの老莊が意にひとしきかと、或人の疑ひ問へるに、答けらく、かの莊老がともは儒者のさかしらをうるさみて、自然なるをたふとめば、おのづから似たることあり、されどかれらも、大御神の御國ならぬ惡國に生れて、たゞ代々の聖人の說をのみ聞なれたるものなれば、自然なりと思ふも、なほ聖人の意のおのづからなるにこそあれ、よろづの事は神の御心より出て、その御所爲なることをしも、えしらねば、大旨の甚くたがへる物をや。

新字：ほどほどにあるべきかぎりのわざをして、穏しく楽く世をわたらふほかなかりしかば。かくあるほかに、何の教ごとをかもまたむ、抑みどり児に物教へ、又諸匠の物造るすべ、其外よろづの伎芸などを教ふることは、上代にも有けむを、かの儒仏などの教事も、いひもてゆけば、これらと異なることなきに似たれども、弁ふれば同じからざることぞかし。今はた其道といひて、別に教を受て、おこなふべきわざはありなむや。然らば神の道は、からくにの老荘が意にひとしきかと、或人の疑ひ問へるに、答けらく、かの荘老がともは儒者のさかしらをうるさみて、自然なるをたふとめば、おのづから似たることあり、されどかれらも、大御神の御国ならぬ悪国に生れて、たゞ代々の聖人の説をのみ聞なれたるものなれば、自然なりと思ふも、なほ聖人の意のおのづからなるにこそあれ、よろづの事は神の御心より出て、その御所為なることをしも、えしらねば、大旨の甚くたがへる物をや。

書き下し

程々にあるべき限りのわざをして、穏しく楽しく世を渡らうほか無かりしかば。かくあるほかに、何の教え言をか待たん、抑緑子に物教え、又諸々の匠の物造る術、其の外万の伎芸などを教うることは、上代にも有りけんを、彼の儒仏などの教え事も、言いもてゆけば、これらと異なることなきに似たれども、弁うれば同じからざることぞかし。今はた其の道と言いて、別に教えを受けて、行うべきわざは有りなんや。然らば神の道は、唐国の老荘が意に等しきかと、或る人の疑い問えるに、答えけらく、彼の荘老が伴は儒者のさかしらを煩さみて、自然なるを尊めば、自ずから似たることあり、されど彼らも、大御神の御国ならぬ悪しき国に生まれて、唯代々の聖人の説をのみ聞き慣れたるものなれば、自然なりと思うも、猶聖人の意の自ずからなるにこそあれ、万の事は神の御心より出でて、その御所為なることをしも、え知らねば、大旨の甚く違える物をや。