直毘霊 ／ 人は鳥虫に劣れりとや

世中に生としいける物、鳥蟲に至るまでも、己が身のほどほどに必あるべきかぎりのわざは、產巢日神のみたまに賴て、おのづからよく知てなすものなる中にも、人は殊にすぐれたる物とうまれつれば、又しか勝れたるほどにかなひて、知べきかぎりはしり、すべきかぎりはする物なるに、いかでか其上をなほ强ることのあらむ、敎によらずては、えしらずえせぬものといはゞ、人は鳥蟲におとれりとやせむ、いはゆる仁義禮讓孝悌忠信のたぐひ、皆人の必あるべきわざなれば、あるべき限は、敎をからざれども、おのづからよく知てなすことなるに、かの聖人の道は、もと治まりがたき國を、しひてをさめむとして作れる物にて、人の必有べきかぎりを過て、なほきびしく敎へたてむとせる强事なれば、まことの道にかなはず、故口には人みなことごとしく言ながら、まことに然行ふ人は、世々にいと有がたきを、天理のまゝなる道と思ふはいたくたがへり、又其道にそむける心を、人慾といひてにくむも、こゝろえず、そもそもその人慾といふ物は、

新字：世中に生としいける物、鳥虫に至るまでも、己が身のほどほどに必あるべきかぎりのわざは、産巣日神のみたまに頼て、おのづからよく知てなすものなる中にも、人は殊にすぐれたる物とうまれつれば、又しか勝れたるほどにかなひて、知べきかぎりはしり、すべきかぎりはする物なるに、いかでか其上をなほ強ることのあらむ、教によらずては、えしらずえせぬものといはゞ、人は鳥虫におとれりとやせむ、いはゆる仁義礼譲孝悌忠信のたぐひ、皆人の必あるべきわざなれば、あるべき限は、教をからざれども、おのづからよく知てなすことなるに、かの聖人の道は、もと治まりがたき国を、しひてをさめむとして作れる物にて、人の必有べきかぎりを過て、なほきびしく教へたてむとせる強事なれば、まことの道にかなはず、故口には人みなことごとしく言ながら、まことに然行ふ人は、世々にいと有がたきを、天理のまゝなる道と思ふはいたくたがへり、又其道にそむける心を、人慾といひてにくむも、こゝろえず、そもそもその人慾といふ物は、

書き下し

世の中に生きとし生ける物、鳥虫に至るまでも、己が身のほどほどに必ずあるべき限りのわざは、産巣日神の御霊に頼りて、自ずからよく知りて為すものなる中にも、人は殊に優れたる物と生まれつれば、又しか優れたるほどに適いて、知るべき限りは知り、すべき限りはする物なるに、いかでか其の上を猶強いることのあらん、教えによらずては、え知らずえせぬものと言わば、人は鳥虫に劣れりとやせん、いわゆる仁義礼譲孝悌忠信の類、皆人の必ずあるべきわざなれば、あるべき限りは、教えを借らざれども、自ずからよく知りて為すことなるに、彼の聖人の道は、もと治まり難き国を、強いて治めんとして作れる物にて、人の必ず有るべき限りを過ぎて、猶厳しく教え立てんとせる強い事なれば、まことの道に適わず、故口には人皆事々しく言いながら、まことに然行う人は、世々にいと有り難きを、天理のままなる道と思うはいたく違えり、又其の道に背ける心を、人欲と言いて憎むも、心得ず、そもそも其の人欲という物は、