直毘霊 / 此の道はいかなる道ぞ
そも此道は、いかなる道ぞと尋ぬるに、天地のおのづからなる道にもあらず。是をよく辨別へて、かの漢國の老莊などが見と、ひとつにな思ひまがへそ、人の作れる道にもあらず。此の道はしも、可畏きや高御產巢日神の御靈によりて、世の中にあらゆる事も物も、皆悉に、此の大神のみたまより成れり。神祖伊邪那岐大神・伊邪那美大神の始めたまひて、よのなかにあらゆる事も物も、此の二柱の大神よりはじまれり。天照大御神の受けたまひ、たもちたまひ、傳へ賜ふ道なり。故是以神の道とは申すぞかし。
新字:そも此道は、いかなる道ぞと尋ぬるに、天地のおのづからなる道にもあらず。是をよく弁別へて、かの漢国の老荘などが見と、ひとつにな思ひまがへそ、人の作れる道にもあらず。此の道はしも、可畏きや高御産巣日神の御霊によりて、世の中にあらゆる事も物も、皆悉に、此の大神のみたまより成れり。神祖伊邪那岐大神・伊邪那美大神の始めたまひて、よのなかにあらゆる事も物も、此の二柱の大神よりはじまれり。天照大御神の受けたまひ、たもちたまひ、伝へ賜ふ道なり。故是以神の道とは申すぞかし。
書き下し
そも此の道は、いかなる道ぞと尋ぬるに、天地のおのずからなる道にもあらず。是をよく弁え別けて、かの漢国の老荘などが見と、ひとつにな思いまがえそ。人の作れる道にもあらず。此の道はしも、可畏きや高御産巣日神の御霊によりて、世の中にあらゆる事も物も、皆悉に、此の大神のみたまより成れり。神祖伊邪那岐大神・伊邪那美大神の始めたまいて、よのなかにあらゆる事も物も、此の二柱の大神よりはじまれり。天照大御神の受けたまい、たもちたまい、伝え賜う道なり。故に是を以て神の道とは申すぞかし。
現代語訳
そもそもこの道は、どういう道かと尋ねるなら、天地がおのずからそうであるという道でもない。ここをよくわきまえて分け、あの中国の老荘などの見方と、一つに思い違えてはならない。また人が作った道でもない。この道は、畏れ多くも高御産巣日神の御霊によって、世の中のあらゆる事も物も、ことごとくこの大神の御霊から成った。神なる祖の伊邪那岐大神・伊邪那美大神が始められて、世の中のあらゆる事も物も、この二柱の大神から始まった。それを天照大御神が受けられ、保たれ、伝えられる道である。だからこれを神の道と申すのである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『玉勝間』九の巻 道道は、高御産巣日、神産巣日御祖の神の産霊によりて、伊邪那岐、伊邪那美二柱の神のはじめ給い、天照大御神の受けて行わせ給う道なれば、必ず万の国々、天地の間に、あまねく行き足らうべき道なり。ただ人の、おのがわたくしの家の物とすべき道にはあらず。
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『直毘霊』惟神神ながら安国と、平けく知ろしめしける大御国になもありければ、書紀の難波の長柄の朝廷の御巻に、惟神とは神道に随い給いて、自ずから神道有るを謂う也とあるを、よく思うべし。神の道に随うとは、天の下治め賜う御しわざは、ただ神代より有り来しまにまに物し賜いて、いささかもさかしらを加え給うことなきをいう。さてしか神代のまにまに、大らかに知ろしめせば、おのずから神の道はたらいて、他に求むべきことなきを、自ずから神道有りとはいうなりけり。
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『直毘霊』神の道と名づけらる然るをやや降りて、書籍という物渡り参り来て、それを学びよむ事始まりて後、其の国のてぶりをならいて、やや万のうえにまじえ用いらるる御代になりてぞ、大御国の古の大御てぶりをば、取り別けて神の道とは名づけられたりける。そはかの外国の道々にまがうがゆえに、神といい、又かの名を借りて、ここにも道とはいうなりけり。
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『直毘霊』神とさすもの此と彼と其の故は、まず神とさすもの、此と彼と始めより同じからず。かの国にしては、いわゆる天地陰陽の、測りがたく霊しきをさしていうめれば、ただ空しき理りのみにして、たしかに其の物あるにあらず。さて皇国の神は、今の現に天の下知ろしめす天皇の皇祖に坐して、さらにかの空しき理りをいう類にはあらず。
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『直毘霊』漢籍の神道と皇国の神道されば彼の漢籍なる神道は、測り難くあやしき道という心、皇国の神道は、皇祖神の、始め賜い保ち賜う道ということにて、其の意いたく異なるをや。さて其の道の意は、此の記をはじめ、諸々の古書どもをよく味わい見れば、今もいとよく知らるるを、世々の物知り人どもの心も、皆禍津日神にまじこりて、唯唐書にのみ惑いて、思いと思い、言いと言うことは、皆仏と漢との意にして、まことの道の心をば、え悟らずなもある。
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『直毘霊』皇大御国皇大御国は、掛けまくも可畏き神御祖天照大御神の、御生れ坐せる大御国にして、万国に勝れたる所以は、先ずここにいちじるし。国という国に、この大御神の大御徳かがふらぬ国なし。大御神、大御手に天つ璽を捧げ持ちて、御代御代に御しるしと伝わり来つる三種の神宝はこれぞ。万千秋の長秋に、吾が御子の知ろしめさむ国なりと、ことよさし賜えりしまにま、天つ日嗣・高御座の、天地の共に動かぬことは、既にここに定まりつ。天雲のむかぶす限り、谷蟆のさ渡るきわみ、皇御孫命の大御食国と定まりて、

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