直毘霊 ／ 天津日嗣の高御座

天津日嗣の高御座は。天皇の御統を日嗣と申すは、日神の御心を御心として、其御業を嗣坐が故なり、又その御座を高御座と申すは、唯に高き由のみにあらず、日神の御座なるが故なり、日には、高照とも高日とも日高とも申す古語のあるを思へ、さて日神の御座を、次々に受傳へ坐て、其御座に大坐ます天皇命にませば、日神に等く坐こと決し、かゝれば、天津日神のおほみうつくしみを蒙らむ者は、誰しか天皇命には、可畏み敬び尊みて、奉仕らざらむ。あめつちのむた、ときはにかきはに動く世なきぞ、此道の靈く奇く、異國の萬の道にすぐれて、正しき高き貴き徵なりける。

新字：天津日嗣の高御座は。天皇の御統を日嗣と申すは、日神の御心を御心として、其御業を嗣坐が故なり、又その御座を高御座と申すは、唯に高き由のみにあらず、日神の御座なるが故なり、日には、高照とも高日とも日高とも申す古語のあるを思へ、さて日神の御座を、次々に受伝へ坐て、其御座に大坐ます天皇命にませば、日神に等く坐こと決し、かゝれば、天津日神のおほみうつくしみを蒙らむ者は、誰しか天皇命には、可畏み敬び尊みて、奉仕らざらむ。あめつちのむた、ときはにかきはに動く世なきぞ、此道の霊く奇く、異国の万の道にすぐれて、正しき高き貴き徴なりける。

書き下し

天津日嗣の高御座は。天皇の御統を日嗣と申すは、日神の御心を御心として、その御業を嗣ぎ坐すが故なり。またその御座を高御座と申すは、ただに高き由のみにあらず、日神の御座なるが故なり。日には、高照とも高日とも日高とも申す古語のあるを思え。さて日神の御座を、次々に受け伝え坐して、その御座に大坐します天皇命にませば、日神に等しく坐すこと決し。かかれば、天津日神の大御慈しみを蒙らむ者は、誰しか天皇命には、畏み敬び尊みて、仕え奉らざらむ。天地のむた、常盤に堅盤に動く世なきぞ、この道の霊く奇しく、異国の万の道に優れて、正しき高き貴き徴なりける。