直毘霊 ／ 当然の理をもて定めむとする

かの善人も禍り、惡人も福ゆるたぐひ尋常の理にさかへる事の多かるも、皆此神の所爲なるを、外國には、神代の正しき傳說なくして、此所由をえしらざるが故に、たゞ天命の說を立て、何事もみな、當然理を以て定めむとするこそ、いとをこなれ。然れども、天照大御神高天原に大坐々て、大御光はいさゝかも曇りまさず、此世を御照しましまし、天津御璽はた、はふれまさず傳はり坐て、事依し賜ひしまにまに、天の下は御孫命の所知食て。

新字：かの善人も禍り、悪人も福ゆるたぐひ尋常の理にさかへる事の多かるも、皆此神の所為なるを、外国には、神代の正しき伝説なくして、此所由をえしらざるが故に、たゞ天命の説を立て、何事もみな、当然理を以て定めむとするこそ、いとをこなれ。然れども、天照大御神高天原に大坐々て、大御光はいさゝかも曇りまさず、此世を御照しましまし、天津御璽はた、はふれまさず伝はり坐て、事依し賜ひしまにまに、天の下は御孫命の所知食て。

書き下し

かの善人も禍り、悪人も福ゆるたぐい、尋常の理に逆える事の多かるも、皆この神の所為なるを、外国には、神代の正しき伝説なくして、この所以をえ知らざるが故に、ただ天命の説を立てて、何事もみな、当然の理をもて定めむとするこそ、いとおこなれ。然れども、天照大御神高天原に大坐しまして、大御光はいささかも曇りまさず、この世を御照らしましまし、天津御璽はた、はふれまさず伝わり坐して、事依さし賜いしまにまに、天の下は御孫命の知ろしめして。