孟子 / 離婁章句下
其間不能以寸。」
書き下し
其の間、寸を以てすること能はず。」
現代語訳
(すぐれた者と愚かな者との)隔たりは、一寸にも満たないほどになる。」
解説
すぐれた者が劣った者を見捨てたら、という仮定を結ぶ一句です。そうなれば賢者と不肖の者との隔たりは一寸にも満たない、つまりほとんど差がなくなってしまうと孟子は言います。賢者が賢者であるのは、その知恵や徳を人に及ぼし、育てるからであり、自分の内にしまい込んでいるだけでは値打ちがないという考えです。孟子は王道を説くときにも、自分の親を敬う心を他人の親にまで及ぼすことを重んじました。能力や徳を「及ぼす」ことこそ儒家の核心です。組織でも、優秀な人材が周囲を育てずに孤立していれば、組織全体の力は伸びません。持っている力を人に分け与えてこそ、その力は本物になると教えてくれます。
関連する章句
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孟子・離婁章句下孟子曰く、「中や中ならざるを養ひ、才や才ならざるを養ふ、故に人は賢父兄有るを楽しむなり。如し中や中ならざるを棄て、才や才ならざるを棄つれば、則ち賢・不肖の相去ること、
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孟子・盡心章句上孟子曰く、「古の賢王は善を好みて勢いを忘る。古の賢士、何ぞ獨り然らざらん。其の道を樂しみて、人の勢いを忘る。故に王公も敬を致し禮を盡くさずんば、則ち亟々之を見るを得ず。見ることすら且つ猶ほ亟々するを得ず、而るを況んや得て之を臣とするをや。」
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「規矩は方員の至りなり。聖人は人倫の至りなり。君為らんと欲せば君の道を盡くし、臣為らんと欲せば臣の道を盡くす。二者皆堯舜に法るのみ。舜の堯に事うる所以を以て君に事えざるは、其の君を敬せざる者なり。堯の民を治むる所以を以て民を治めざるは、其の民を賊する者なり。孔子曰く、『道は二つ、仁と不仁とのみ。』其の民を暴すること甚だしければ、則ち身弒せられ國亡ぶ。甚だしからざれば、則ち身危うく國削らる。之を名づけて幽厲と曰う。孝子慈孫と雖も、百世改むること能わざるなり。詩に云う、『殷鑒遠からず、夏后の世に在り。』此を之れ謂うなり。」
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孟子・離婁章句上孟子曰く、「人は與に適むるに足らざるなり。政は間するに足らざるなり。惟だ大人のみ能く君の心の非を格すことを為す。君、仁なれば仁ならざること莫く、君、義なれば義ならざること莫く、君、正しければ正しからざること莫し。一たび君を正しくすれば、國定まる。」
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三略・下略賢を傷つくる者は、殃三世に及ぶ。賢を蔽ふ者は、身其の害を受く。賢を嫉む者は、其の名全からず。賢を進むる者は、福子孫に流る。故に君子は賢を進むるに急にして、美名彰る。
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